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觀一切法無味
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀一切諸法既皆是苦，即無快樂之味，息諸貪愛之念，是名觀一切法無味。
觀一切法不如名
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀一切諸法，無有實體，但有假名，是名觀一切法不如名。
觀一切法無處所
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀五蘊法中，一一推求，我相了不可得。故彼五蘊之法，亦無處所，是名觀一切法無處所。
觀一切法離分別
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀一切諸法，了知即空，離諸虛妄分別取著之相，是名觀一切法離分別。
觀一切法無堅實
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀一切諸法，既離分別，則知此之諸法，悉皆虛妄而不堅實，是名觀一切法無堅實。
善到一切智城
【三藏法數(shù)】
菩薩于一切法，無所不知，名到一切智城；智能破惑顯理，城能防惡禦敵，故菩薩積集無量功德，具足殊勝力能，故得到一切智城；如海導(dǎo)師，具足力能，故得到彼城邑也。
救一切眾生，離眾生相回向
【三藏法數(shù)】
謂由前修十行，神通滿足，成就諸佛所行事已，又當(dāng)修此回向之行；然回向之行，以悲愿之心為最，化度眾生，而無能度之相。回此無為之心，趣向寂滅之地。經(jīng)云：當(dāng)度眾生，滅除度相；回?zé)o為心，向涅槃路，名救一切眾生，離眾生相回向。（梵語涅槃，華言滅度。）
等一切佛回向
【三藏法數(shù)】
謂所向本覺之性，湛然常住，而能覺之智，齊于佛覺。經(jīng)云：本覺湛然，覺齊佛覺，名等一切佛回向。
至一切處回向
【三藏法數(shù)】
謂前能覺之智，無處不遍；既齊佛覺，則所證真如之理地，如佛不異。經(jīng)云：精真發(fā)明，地如佛地，名至一切處回向。
隨順等觀一切眾生回向
【三藏法數(shù)】
謂既修真因，善根成就，則知十方眾生，皆我本性；性既平等，故能成就一切眾生善根，無有遺失，亦無高下。經(jīng)云：真根既成，十方眾生皆我本性，性圓成就，不失眾生，名隨順等觀一切眾生回向。
一切施
【三藏法數(shù)】
謂菩薩身盛美妙，處輪王位，或有無量貧窮人言：大王垂慈，各隨所求。或乞國土，或乞妻子，或乞手足血肉肝腦。菩薩心念：一切恩愛，會當(dāng)別離，即以一切，悉皆施與，心無悔恨，是名一切施。
一切舍，不取施想
【三藏法數(shù)】
謂菩薩修行般若，照了萬法俱寂，是故雖行布施，而無能施之想，不著所施之物，不見受施之人，是為一切舍，不取施想。
一切佛藏
【三藏法數(shù)】
謂法華經(jīng)唯談一乘實相之理，一切如來功德三昧，無不含攝，故名一切佛藏。（梵語三昧，華言正定。）
能生一切諸佛經(jīng)
【三藏法數(shù)】
謂法華經(jīng)唯談一乘實相之理，三世諸佛，莫不由此而得成就大菩提果，故名能生一切諸佛經(jīng)。（三世者，過去、現(xiàn)在、未來也。梵語菩提，華言道。）
一切諸佛之道場
【三藏法數(shù)】
謂法華經(jīng)唯談一乘實相之理，聞此法者，則能成就佛果菩提，故名一切諸佛之道場。