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一物不將來(lái)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))公案名。言本來(lái)無(wú)一物之消息。即向上屋里,空界無(wú)物。今一物亦不將來(lái)之意也。從容錄第五十七則曰:「嚴(yán)陽(yáng)尊者問(wèn)趙州:一物不將來(lái)時(shí)如何?州云:放下著。嚴(yán)云:一物不將來(lái),放下個(gè)甚么?州云:恁么則擔(dān)取去。」是問(wèn)一物不將來(lái),即為既擔(dān)一物來(lái),故為趙州所勘破。
本來(lái)無(wú)一物
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))禪之悟道也??罩挚眨谝涣x空也,與小乘之偏真但空相去天壤也。六祖壇經(jīng)曰:「本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?!?,「師呵曰:禮不投地,何如不禮?汝心中了無(wú)一物可了,是名真知。」傳燈錄三(達(dá)磨章)曰:「光曰:我心未寧,乞師與安。師曰:將心將來(lái)與汝安。曰覓心不可得。師曰:我與汝安心竟?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
世間的一切事物,都是空假不實(shí)緣生如幻,所以說(shuō)本來(lái)無(wú)一物。六祖壇經(jīng)說(shuō):「菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?!?/div>
百一物
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))與百一供身同。
無(wú)一物
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))禪門(mén)六祖得道之語(yǔ)。六祖壇經(jīng)曰:「菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃!」