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《漢語(yǔ)大詞典》：一鼓
(1).古以三十斤為一鈞，四鈞為一石，四石為一鼓，合四百八十斤。《左傳·昭公二十九年》：“ 晉 趙鞅 、 荀寅 帥師城 汝 濱，遂賦 晉國(guó) 一鼓鐵，以鑄刑鼎，著 范宣子 所為刑書焉。”《孔子家語(yǔ)·正論解》：“ 趙簡(jiǎn)子 賦 晉國(guó) 一鼓鐘，以鑄刑鼎，著 范宣子 所為刑書?！?王肅 注：“三十斤謂之鐘，鐘四謂之石，石四謂之鼓。”
(2).擊鼓一次。引申謂一舉，一戰(zhàn)。《晉書·溫嶠傳》：“ 峻 （ 蘇峻 ）勇而無(wú)謀，藉驕勝之勢(shì)，自謂無(wú)前，今挑之戰(zhàn)，可一鼓而擒也?！?span id="kyfi6qn" class="book">《三國(guó)演義》第十九回：“ 操 若攻將軍， 宮 引兵擊其背；若來(lái)攻城，將軍為救於后；不過(guò)旬日， 操 軍食盡，可一鼓而破?！?碧野 《我們的力量是無(wú)敵的》第二章：“一鼓打下 太原 ，不令敵人跑掉一個(gè)！”參見“ 一鼓作氣 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：鞭石
(1).《藝文類聚》卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》：“ 始皇 作石橋，欲過(guò)海觀日出處。于時(shí)有神人，能驅(qū)石下海， 城陽(yáng) 一山石，盡起立。嶷嶷東傾，狀似相隨而去。云石去不速，神人輒鞭之，盡流血，石莫不悉赤，至今猶爾。”后遂以“鞭石”為神助的典故。 北周 庾信 《哀江南賦》：“東門則鞭石成橋，南極則鑄銅為柱?！?宋 蘇軾 《兩橋詩(shī)·西新橋》：“岌岌類鞭石，山川非 會(huì)稽 。” 元 陳樵 《蔗庵賦》：“ 秦 人鞭石而望洋， 謝娥 入海而增喟?！?明 王世貞 《太和即事》詩(shī)之一：“路疑鞭石就，室似鑿空懸?！?br />(2).相傳 難留城 (今 湖北 宜昌 )山上有一石洞，洞中有兩塊大石，俗名陰陽(yáng)石。陰石常濕，陽(yáng)石常燥。每遇水旱不調(diào)，百姓便進(jìn)洞祈福。天旱則鞭打陰石得雨，雨多則鞭打陽(yáng)石天晴。事見 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·夷水》。后作為乞求晴雨和洽的典故。 北周 庾信 《和樂(lè)儀同苦熱》：“鞭石未成雨，鳴鳶不起風(fēng)?！?唐 杜甫 《雷》之二：“暴尪或前聞，鞭石非稽古?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：儋石　　拼音：dān dàn
儋為可容納一石谷物的容器，故稱為「儋石」。也有人以為一石為石，二石為儋，指一人能擔(dān)的粟米。用來(lái)指少量的糧食。晉。陶淵明〈勸農(nóng)〉詩(shī)六章之五：「儋石不儲(chǔ)，饑寒交至?！姑?。馬中錫《中山狼傳》：「往年家儲(chǔ)無(wú)儋石，今麥?zhǔn)斩嗍印！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：擔(dān)石（擔(dān)石）　　拼音：dàn dàn
一擔(dān)的量。形容非常少。《后漢書。卷二七。郭丹傳》：「及在公輔，……在位四年薨，家無(wú)擔(dān)石焉。」《三國(guó)志。魏書。卷一三。華歆傳》：「歆素清貧，祿賜以振親戚故人，家無(wú)擔(dān)石之儲(chǔ)?！?/div>
分類：一石微小
《漢語(yǔ)大詞典》：鐘石（鐘石）
(1).容量單位。一鐘受六斛四斗，一石受十斗。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“但以升合之助，不供鐘石之費(fèi)?！?唐 薛用弱 《集異記補(bǔ)編·葉法善》：“﹝ 葉法善 ﹞頗耽於酒，鐘石可也?！?清 陳確 《呈學(xué)請(qǐng)削籍詞》：“歲叨鐘石之糧，惰慢不恭，貪頑已甚?！?br />(2).鐘磬。《韓非子·說(shuō)疑》：“不安子女之樂(lè)，不聽鐘石之聲?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·政理》：“出則乘車馬衣美裘以為榮華，入則脩竽瑟鐘石之聲，而安其子女之樂(lè)?！?南朝 齊 謝朓 《隨王鼓吹曲·鈞天曲》：“笙鏞禮百神，鐘石動(dòng)云漢。”
鐘和磬。古代樂(lè)器。《漢書·禮樂(lè)志》：“和親之説難形，則發(fā)之於詩(shī)歌詠言，鐘石筦弦?！?南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩(shī)序》：“鐘石畢陳，舞詠之情不一?！?span id="woruwew" class="book">《舊唐書·音樂(lè)志一》：“圣王乃調(diào)之以律度，文之以歌頌，蕩之以鐘石，播之以弦管，然后可以滌精靈，可以祛怨思。”
《漢語(yǔ)大詞典》：篆蓋（篆蓋）
古時(shí)墓志銘例用石相合，以一石為蓋。蓋石題死者爵里姓名，習(xí)慣用篆書，稱“篆蓋”。 宋 歐陽(yáng)修 《與杜沂論祁公墓志書》之二：“葬事知定十月，不知何人篆蓋，早了為善?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·碑志書法》：“篆蓋二字止可施諸壙石?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：十酒
(1).十斗酒。典出《史記·滑稽列傳》：“ 威王 大説，置酒后宮，召 髠 賜之酒。問(wèn)曰：‘先生能飲幾何而醉？’對(duì)曰：‘臣飲一斗亦醉，一石亦醉。’”一石為十斗，故稱十酒。 南朝 陳 陳叔寶 《獨(dú)酌謠四首序》：“ 齊 人 淳于髠 善為十酒，偶效之，作《獨(dú)酌謡》。”
(2).清酒。因十旬釀成，故稱。 南朝 梁 庾肩吾 《謝東宮賚檳榔啟》：“無(wú)勞朱實(shí)，兼荔支之五滋；能發(fā)紅顏，類芙蓉之十酒?！?北周 庾信 《詠畫屏風(fēng)詩(shī)》之五：“定須催十酒，將來(lái)宴五侯?！眳⒁姟?十旬 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：十旬
酒名。亦代指酒。《文選·張衡〈南都賦〉》：“酒則九醖甘醴，十旬兼清?！?李善 注：“十旬，蓋清酒百日而成也?！?劉良 注：“九醖、十旬皆酒名。” 南朝 陳 徐陵 《謝敕賜祀三皇五帝余饌啟》：“金壺流十旬之氣，玉案?jìng)淝分摺！?唐 劉禹錫 《和樂(lè)天以鏡換酒》詩(shī)：“把取菱花百鍊鏡，換他竹葉十旬杯?！?/div>
分類：酒名
《漢語(yǔ)大詞典》：石甔
猶儋石。言俸祿少。甔即“儋”，容一石。語(yǔ)本《史記·淮陰侯列傳》：“守儋石之祿者?！?宋 韓維 《答公懿以屢游薛園見貽》詩(shī)：“伊予志巖壑，偶官祿石甔。”
分類：俸祿一石
《漢語(yǔ)大詞典》：四缽（四鉢）
佛成道時(shí)，四天王各獻(xiàn)一石缽，佛受之，重迭為一而用，故稱四缽。見《普曜經(jīng)·四天王上缽品》。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《莊嚴(yán)旻法師成實(shí)論義疏序》：“手擎四鉢，始乎鹿園之教；身臥雙林，終於象喻之説?！?唐 陸龜蒙 《奉和襲美開元寺佛缽詩(shī)》：“空王初受逞神功，四鉢須臾現(xiàn)一重?！痹ⅲ骸爸两胥\緣有四重也?！?
《漢語(yǔ)大詞典》：懸石程書（懸石程書）
《史記·秦始皇本紀(jì)》：“天下之事無(wú)小大皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈，不得休息?！?span id="x1k0c6j" class="book">《漢書·刑法志》：“至於 秦始皇 ……專任刑罰，躬操文墨，晝斷獄，夜理書，自程決事，日縣石之一?！?顏師古 注引 服虔 曰：“縣，稱也。石，百二十斤。 始皇 省讀文書，日以百二十斤為程?！毖?秦始皇 每日處理一石重的公文。后以“懸石程書”形容勤于政事。 清 錢謙益 《嚮言上》之二：“夫亂世之君，各賢其賢，雖有真賢而不能用也。是故懸石程書，損撤膳服，憂勞日昃，而天下滋亂。”亦省作“ 懸石 ”。 唐 元稹 《高允恭授侍御史知雜事制》：“為刑部郎中，能守訓(xùn)典……懸石允釐，撓而不煩，簡(jiǎn)而不傲?！?/div>