《后漢書(shū)》卷二十四《馬援傳》附《馬廖傳》
（馬廖）上疏長(zhǎng)樂(lè)宮以勸成德政，曰：「臣案前世詔令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罷服官，成帝御浣衣，哀帝去樂(lè)府。然而侈費(fèi)不息，至于衰亂者，百姓從行不從言也。夫改政移風(fēng)，必有其本。傳曰：「吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢；楚王好細(xì)腰，宮中多餓死。」長(zhǎng)安語(yǔ)曰：「城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛?！顾寡匀鐟?，有切事實(shí)。
例句
高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。
古態(tài)日漸薄，新妝心更勞。城中皆一尺，非妾髻鬟高。
典故割席管寧
華歆一擲
華不揮金
黃金鋤去
揮鋤管幼安
裂坐茵
管寧揮金
寧?kù)Ц钕?/div>
相關(guān)人物管寧
華歆
《裴子語(yǔ)林》～3～
管寧嘗與華子魚(yú)少相親友，共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，揮鍤如故。與瓦石無(wú)異；華提而擲去。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷上〈德行〉～3～
管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐曰：「子非吾友也?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《魏略》曰：「寧少恬靜，常笑邴原、華子魚(yú)有仕宦意。及歆為司徒，上書(shū)讓寧。寧聞之笑曰：『子魚(yú)本欲作老吏，故榮之耳?！弧?/span>
典故 歌來(lái)暮
歌襦褲
歌褲襦
歌叔度
一襦五褲
民五褲
民有褲襦
褲襦恩
襦溫褲暖
叔度歌
頌襦褲
五褲得歌
楚瑤襦褲
民謠豈敢褲
襦褲歌詠
五褲換破衣
五褲瑤
相關(guān)人物廉范
《后漢書(shū)》卷三十一《廉范傳》
廉范字叔度，京兆杜陵人，趙將廉頗之后也。……建初中，遷蜀郡太守，其俗尚文辯，好相持短長(zhǎng)，范每厲以淳厚，不受偷薄之說(shuō)。成都民物豐盛，邑宇逼側(cè)，舊制禁民夜作，以防火災(zāi)，而更相隱蔽，燒者日屬。范乃毀削先令，但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便，乃歌之曰：「廉叔度，來(lái)何暮？不禁火，民安作。平生無(wú)襦今五绔?！乖谑駭?shù)年，坐法免歸鄉(xiāng)里。范世在邊，廣田地，積財(cái)粟，悉以賑宗族朋友。
例句
五褲有前聞，斯言我非詐。
遙想廬陵郡，還聽(tīng)叔度歌。
太守新臨郡，還逢五褲歌。
雖微五褲詠，幸免兆人詛。
路喧歌五褲，軍醉感單醪。
水寒不見(jiàn)雙魚(yú)信，風(fēng)便唯聞五褲謳。
慚愧蒼生還有意，解歌襦褲至如今。
《禮記注疏》卷三十九〈樂(lè)記〉～70～
師乙曰：「乙賤工也，何足以問(wèn)所宜？請(qǐng)誦其所聞，而吾子自執(zhí)焉。愛(ài)者宜歌《商》。溫良而能斷者宜歌《齊》。夫歌者，直己而陳德也。動(dòng)己而天地應(yīng)焉，四時(shí)和焉，星辰理焉，萬(wàn)物育焉。故商者，五帝之遺聲也。寬而靜，柔而正者宜歌《頌》。廣大而靜，疏遠(yuǎn)而信者宜歌《大雅》。恭儉而好禮者，宜歌《小雅》，正直而靜，廉而謙者宜歌《風(fēng)》。肆直而慈愛(ài)，商之遺聲也，商人識(shí)之，故謂之《商》。齊 者，三代之遺聲也，齊人識(shí)之，故謂之齊，明乎商之音者，臨事而屢斷；明乎齊 之音者，見(jiàn)利而讓。臨事而屢斷，勇也。見(jiàn)利而讓?zhuān)x也。有勇有義，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如隊(duì)，曲如折，止如●木，倨中矩，句中金句，累累乎端如貫珠。故歌之為言也，長(zhǎng)言之也。說(shuō)之，故言之；言之不足，故長(zhǎng)言 之；長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也?！棺迂晢?wèn)樂(lè)。
典故格天峻閣
一德格高旻
相關(guān)人物宋高宗
《尚書(shū)》卷十六〈周書(shū)·君奭〉～244～
周公若曰：「君奭！弗吊，天降喪于殷，殷既墜厥命，我有周既受。我不敢知曰，厥基永孚于休；若天棐忱，我亦不敢知曰，其終出于不祥。嗚呼！君！已曰時(shí)我，我亦不敢寧于上帝命，弗永遠(yuǎn)念天威，越我民；罔尤違，惟人在。我后嗣子孫，大弗克恭上下，遏佚前人光在家；不知天命不易、天難諶，乃其墜命，弗克經(jīng)歷嗣前人恭明德。在今予小子旦，非克有正，迪惟前人光，施于我沖子?！褂衷唬骸柑觳豢尚?，我道惟寧王德延，天不庸釋于文王受命?！构唬骸妇龏]！我聞在昔，成湯既受命，時(shí)則有若伊尹，格于皇天。在太甲，時(shí)則有若保衡。在太戊，時(shí)則有若伊陟、臣扈，格于上帝；巫咸乂王家。在祖乙，時(shí)則有若巫賢。在武丁，時(shí)則有若甘盤(pán)。率惟茲有陳，保乂有殷；故殷禮陟配天，多歷年所。天惟純佑命則，商實(shí)百姓、王人，罔不秉德明恤；小臣屏侯甸，矧咸奔走。惟茲惟德稱(chēng)，用乂厥辟。故一人有事于四方，若卜筮，罔不是孚?！?/span>
《鶴林玉露》卷之五〈格天閣〉～78～
秦檜少游太學(xué)，博記工文，善干鄙事，同舍號(hào)為「秦長(zhǎng)腳」。每出游飲，必委之辦集。既登第，又中詞科。靖康初，為御史中丞。……方其在相位也，建一德格天之閣，有朝士賀以啟云：「我聞在昔，惟伊尹格于皇天；民到于今，微管仲吾其左衽?！箼u大喜，超擢之。又有選人投詩(shī)云：「多少儒生新及第，高燒銀燭照娥眉。格天閣上三更雨，猶誦車(chē)攻復(fù)古詩(shī)?！箼u益喜，即與改秩。蓋其胸中有慊，故特喜此諛語(yǔ)，以為掩覆之計(jì)，真猾夏之賊也。
《宋史》卷四百七十三〈奸臣列傳·秦檜〉～3760～
（紹興）十五年，?除翰林學(xué)士兼侍讀。四月，賜檜甲第，命教坊樂(lè)導(dǎo)之入，賜緡錢(qián)金綿有差。六月，帝幸檜第，檜妻婦子孫皆加恩。檜先禁私史，七月，又對(duì)帝言私史害正道。時(shí)司馬伋遂言涑水記聞非其曾祖光論著之書(shū)，其后李光家亦舉光所藏書(shū)萬(wàn)卷焚之。十月，帝親書(shū)「一德格天」扁其閣。十六年正月，檜立家廟。三月，賜祭器，將相賜祭器自檜始。
《北史》卷十四〈后妃列傳下·齊·馮淑妃〉～525～
馮淑妃名小憐，大穆后從婢也。穆后愛(ài)衰，以五月五日進(jìn)之，號(hào)曰「續(xù)命」?；埙锬軓椗?，工歌舞。后主惑之，坐則同席，出則并馬，愿得生死一處。命淑妃處隆基堂，淑妃惡曹昭儀所常居也，悉令反換其地。師之取平陽(yáng)，帝獵于三堆，晉州亟告急。帝將還，淑妃請(qǐng)更殺一圍，帝從其言。識(shí)者以為后主名緯，殺圍言非吉征。及帝至?xí)x州，城已欲沒(méi)矣。
典故添一線
添宮線
添繡線
宮線添
日添宮線
一線添長(zhǎng)
線日增紅
繡日添長(zhǎng)
繡工減一線
《荊楚歲時(shí)記》～364～
按共工氏有不才之子、以冬至死、為疫鬼、畏赤豆、故冬至日作赤豆粥以禳之、又晉魏間、宮中以紅線量日影、冬至后、日影添長(zhǎng)一線
《歲時(shí)廣記》二卷第三十八〈冬至·增繡功〉～76～
《唐雜錄》言：「宮中以女功揆日之長(zhǎng)短，冬至后，日晷漸長(zhǎng)，比常日增一線之功。」
例句
何人錯(cuò)憶窮愁日，愁日愁隨一線長(zhǎng)。
刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動(dòng)浮灰。
《禮記注疏》卷五十九〈儒行〉～976～
儒有一畝之宮，環(huán)堵之室。篳門(mén)圭窬，蓬戶甕牖。易衣而出，并日而食。上荅之，不敢以疑。上不荅，不敢以諂。其仕有如此者。唐·孔穎達(dá)疏：「儒有一畝之宮者，一畝，謂徑一步、長(zhǎng)百步為畝。若折而方之，則東西南北各十步。為宅也，墻方六丈，故云一畝之宮。」
《春秋左傳·莊公十年》
戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，公將鼓之，劌曰：「未可?！过R人三鼓，劌曰：「可矣。」齊師敗績(jī)?！?jì)克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：「夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故剋之?！?/span>
例句
十年自勤學(xué)，一鼓游上京。
一鼓鮮卑送款，五餌單于解紛。
巉巖一鼓氣，拔利五兵威。
萬(wàn)方思助順，一鼓氣無(wú)前。
專(zhuān)城一鼓妖氛靜，擁旆十年天澤深。
作鼓將軍氣，投醪壯士觴。
《蘇軾詩(shī)集》卷三十六〈上元侍飲樓上三首呈同列〉
〈上元侍飲樓上三首呈同列〉其一：「澹月疏星繞建章，仙風(fēng)吹下御爐香。侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇?！?/span>
《新增月日紀(jì)古》卷之一下〈正月卷之一下·十五日〉～423～
蘇東坡上元侍宴御樓，淡月疏星繞建章，仙風(fēng)吹下御爐香。侍臣鵠立通明殿，一?紅云捧玉皇。
典故瓜葛一枰同
相關(guān)人物王導(dǎo)
《晉書(shū)》卷六十五〈王導(dǎo)列傳·王悅〉～754～
悅字長(zhǎng)豫，弱冠有高名，事親色養(yǎng)，導(dǎo)甚愛(ài)之。導(dǎo)嘗共悅弈棋，爭(zhēng)道，導(dǎo)笑曰：「相與有瓜葛，那得為爾邪！」導(dǎo)性儉節(jié)，帳下甘果爛敗，令棄之，云：「勿使大郎知?！?/span>
《史記》卷八十五〈呂不韋列傳〉～250～
呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十馀萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事，號(hào)曰呂氏春秋。布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。
簡(jiǎn)釋
千金字：喻妙文佳作。唐王維《上張令公》：“市閱千金字，朝聞五色書(shū)?！?/p>
例句
徒知觀衛(wèi)玉，詎肯掛秦金。
市閱千金字，朝聞五色書(shū)。
貌愧潘郎璧，文慚呂相金。
典故 灌園人
灌園翁
仲子廉
于陵辭聘
于陵一窮通
陳仲灌園織屨
灌園逃公卿
三公灌蔬
相關(guān)人物陳仲子
參考典故灌園
《孟子注疏》卷六下〈滕文公章句下〉～9～
匡章曰：「陳仲子豈不誠(chéng)廉士哉？居于陵，三日不食，耳無(wú)聞，目無(wú)見(jiàn)也。井上有李，螬食實(shí)者過(guò)半矣，匍匐往將食之，三咽，然后耳有聞，目有見(jiàn)。」孟子曰：「于齊國(guó)之士，吾必以仲子為巨擘焉。雖然，仲子惡能廉？充仲子之操，則蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下飲黃泉。仲子所居之室，伯夷之所筑與？抑亦盜蹠之所筑與？所食之粟，伯夷之所樹(shù)與？抑亦盜蹠之所樹(shù)與？是未可知也?！乖唬骸甘呛蝹眨勘松砜棇?，妻辟纑，以易之也?！?/span>
《高士傳》卷中〈陳仲子〉
陳仲子者，齊人也。其兄戴為齊卿，食祿萬(wàn)鐘，仲子以為不義，將妻子適楚，居于陵，自謂于陵仲子。窮不茍求，不義之食不食。遭歲饑，乏糧三日，乃匍匐而食井上李實(shí)之蟲(chóng)者，三咽而能視。身自織履，妻擘纑以易衣食。楚王聞其賢，欲以為相，遣使持金百鎰，至于陵聘仲子。仲子入謂妻曰：「楚王欲以我為相，今日為相，明日結(jié)駟連騎，食方丈于前，意可乎？」妻曰：「夫子左琴右書(shū)，樂(lè)在其中矣。結(jié)駟連騎，所安不過(guò)容膝；食方丈于前，所甘不過(guò)一肉。今以容膝之安，一肉之味，而懷楚國(guó)之憂，亂世多害，恐生不保命也?！褂谑浅鲋x使者，遂相與逃去，為人灌園。
《初學(xué)記》卷二十六
皇甫士安《高士傳》曰：「陳仲，字子終，齊人。適楚，居于陵，自謂于陵子仲。窮，不茍求，非義之食不食?！?/span>
《昭明文選》卷三十九〈上書(shū)、啟·上書(shū)·獄中上書(shū)自明〉
是以圣王覺(jué)悟，捐子之之心，而不悅田常之賢，封比干之后，修孕婦之墓，故功業(yè)覆于天下。何則？欲善無(wú)厭也。夫晉文公親其讎而彊霸諸侯，齊桓公用其仇而一匡天下。何則？慈仁殷勤，誠(chéng)嘉于心，此不可以虛辭借也。至夫秦用商鞅之法，東弱韓魏，立彊天下，而卒車(chē)裂之。越用大夫種之謀，禽勁吳而霸中國(guó)，遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔，于陵子仲辭三公，為人灌園。今人主誠(chéng)能去驕?之心，懷可報(bào)之意，披心腹，見(jiàn)情素，隳肝膽，施德厚，終與之窮達(dá)，無(wú)愛(ài)于士，則桀之狗可使吠堯，而蹠之客可使刺由，何況因萬(wàn)乘之權(quán)，假圣王之資乎！然則荊軻湛七族，要離燔妻子，豈足為大王道哉！
例句
金張好車(chē)馬，于陵親灌畦。
應(yīng)笑于陵子，遺榮自灌畦。
既非逃相地，乃是故侯園。
乾木富義，于陵辭聘。
寄書(shū)寂寂于陵子，蓬蒿沒(méi)身胡不仕。
老氏齊寵辱，于陵一窮通。
《夢(mèng)溪筆談》卷九〈校證·人事一〉～38～
《石林詩(shī)話》：「趙清獻(xiàn)公以清德服一世。平生畜『雷氏琴』一張，鶴與白龜各一，所向與之俱。始除帥成都，蜀風(fēng)素侈，公單馬就道，以琴、鶴、龜自隨，蜀人安其政，治聲藉甚。元豐間，既罷政事，守越，復(fù)自越再移蜀，時(shí)公將老矣，過(guò)泗州，渡淮，前已放鶴，至是復(fù)以龜投淮中。既入見(jiàn)先帝，問(wèn)：『聞卿前已匹馬入蜀，所攜獨(dú)琴鶴，廉者固如是乎？』公頓首謝。故其詩(shī)有云：『馬尋舊路如歸去，龜放長(zhǎng)淮不再來(lái)』者，自紀(jì)其實(shí)也?！?/span>
《石林詩(shī)話》卷上
趙清獻(xiàn)公以清德服一世，平生畜雷氏琴一張，鶴與白龜各一，所向與之俱。始除帥成都，蜀風(fēng)素侈，公單馬就道，以琴、鶴、龜自隨，蜀人安其政，治聲藉甚。元豐間，既罷政事守越，復(fù)自越再移蜀，時(shí)公將老矣。過(guò)泗州渡淮，前已放鶴，至是復(fù)以龜投淮中。既入見(jiàn)，先帝問(wèn)：「卿前以匹馬入蜀，所攜獨(dú)琴、鶴，廉者固如是乎？」公頓首謝。故其詩(shī)有云「馬尋舊路如歸去，龜放長(zhǎng)淮不再來(lái)」者，自紀(jì)其實(shí)也。
典故傾城色
絕代人
名花傾國(guó)
傾人城
傾城國(guó)
思傾國(guó)
佳人絕世
傾國(guó)風(fēng)流
國(guó)自傾
絕世歌
延年妹
傾城目
絕代北方人
傾北方
一顧傾吳
絕代幽人獨(dú)立
傾人情
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
李延年
參考典故李延年
《漢書(shū)》卷九十七上〈外戚列傳上·孝武李夫人〉～395～
孝武李夫人，本以倡進(jìn)。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛(ài)之。每為新聲變曲，聞?wù)吣桓袆?dòng)。延年侍上起舞，歌曰：「北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得！」上嘆息曰：「善！世豈有此人乎？」平陽(yáng)主因言延年有女弟，上乃召見(jiàn)之，實(shí)妙麗善舞。由是得幸，生一男，是為昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上憐閔焉，圖畫(huà)其形于甘泉宮。及衛(wèi)思后廢后四年，武帝崩，大將軍霍光緣上雅意，以李夫人配食，追上尊號(hào)曰孝武皇后。唐·顏師古注曰：「非不惜城與國(guó)也，但以佳人難得，愛(ài)悅之深，不覺(jué)傾覆?！?/span>
例句
一從屠貴妃，生女愁傾國(guó)。
傾國(guó)傾城漢武帝，為云為雨楚襄王。古來(lái)容光人所羨，況復(fù)今日遙相見(jiàn)。
蛾眉曼臉傾城國(guó)，鳴環(huán)動(dòng)佩新相識(shí)。
天馬來(lái)東道，佳人傾北方。
為云為雨徒虛語(yǔ)，傾國(guó)傾城不在人。
艷色本傾城，分香更有情。
窈窕鳳皇姝，傾城復(fù)傾國(guó)。
恃賴(lài)傾城人不及，檀妝唯約數(shù)條霞。
雖然不如延年妹，亦是當(dāng)時(shí)絕世人。
蛾眉艷曉月，一笑傾城歡。
揚(yáng)眉轉(zhuǎn)袖若雪飛，傾城獨(dú)立世所稀。
飛燕皇后輕身舞，紫宮夫人絕世歌。
傾國(guó)留無(wú)路，還魂怨有香。
絕代有佳人，幽居在空谷。
侍婢艷傾城，綃綺輕霧霏。
佳人絕代歌，獨(dú)立發(fā)皓齒。
傾國(guó)妖姬云鬢重，薄徒公子雪衫輕。
翠帷雙卷出傾城，龍劍破匣霜月明。
噴玉光照地，顰蛾價(jià)傾城。
叢鬢愁眉時(shí)勢(shì)新，初笄絕代北方人。
步搖金翠玉搔頭，傾國(guó)傾城勝莫愁。
嘗矜絕代色，復(fù)恃傾城姿。
傾國(guó)徒相看，寧知心所親。
明月薄蝕陽(yáng)精昏，嬌妒傾城惑至尊。
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。
專(zhuān)房猶見(jiàn)寵，傾國(guó)眾皆聞。
佳人祓禊賞韶年，傾國(guó)傾城并可憐。
為問(wèn)傾城年幾許，更勝瓊樹(shù)是瓊枝。
皓雪瓊枝殊異色，北方絕代徒傾國(guó)。
誰(shuí)為傾國(guó)媒，自許連城價(jià)。
