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典故(續(xù)上)
心有靈犀一點(diǎn)通
一陽來復(fù)(又作:陽生一脈 一氣排陰)
徐福一去
晏子一裘(又作:平仲臥一裘 一裘經(jīng)年)
一稃三黍
一詠一談
一百八盤天上路(又作:一百八盤狹路)
一百六
一杯春
一杯相屬
一杯易足
一筆勾了
一缽一瓶
一曹三馬
一場(chǎng)大夢(mèng)

《全唐詩》卷五百三十九〈無題二首〉
〈無題二首〉其一:「昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東【畫堂西畔桂堂東】。身無?鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類斷蓬【走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬】?!?/span>
典故 
新陽來復(fù)
 
陽生一脈
 
一氣排陰
 

《周易注疏》卷三〈復(fù)〉~64~
《復(fù)》:亨。出入無疾。朋來無咎。反復(fù)其道,七日來復(fù),利有攸往?!跺琛吩唬骸笍?fù),亨」。剛反,動(dòng)而以順行。是以「出入無疾,朋來無咎」?!阜磸?fù)其道,七日來復(fù)」,天行也?!咐胸梗瑒傞L(zhǎng)也。復(fù),其見天地之心乎。《象》曰:雷在地中,復(fù)。先王以至日閉關(guān),商旅不行,后不省方。初九,不遠(yuǎn)復(fù),無祗悔,元吉?!断蟆吩唬骸覆贿h(yuǎn)之復(fù)」,以修身也。六二,休復(fù),吉。《象》曰:「休復(fù)之吉」,以下仁也。六三,頻復(fù),厲,無咎?!断蟆吩唬骸割l復(fù)之厲」,義無咎也。六四,中行獨(dú)復(fù)。《象》曰:「中行獨(dú)復(fù)」,以從道也。六五,敦復(fù),無悔?!断蟆吩唬骸付貜?fù)無悔」,中以自考也。上六,迷復(fù),兇,有災(zāi)眚。用行師,終有大敗,以其國君兇,至于十年不克征?!断蟆吩唬骸该詮?fù)之兇」,反君道也。唐·孔穎達(dá)疏:「冬至一陽生,是陽動(dòng)用而陰復(fù)于靜也。夏至一陰生,是陰動(dòng)用而陽復(fù)于靜也。」
《史記》卷二十五〈律書〉~244~
廣莫風(fēng)居北方。廣莫者,言陽氣在下,陰莫陽廣大也,故曰廣莫。東至于虛。虛者,能實(shí)能虛,言陽氣冬則宛藏于虛,日冬至則一陰下藏,一陽上舒,故曰虛。
典故 
徐福樓船
 
童男丱女
 
五百童女
 
徐福一去
 
海中童丱
 
秦帝使
 
求藥使
 
徐福竟何成
 
徐福求藥
 
徐生跡
 
追徐福
 
徐韨邀
 
徐韨載女
  
徐福不得仙

相關(guān)人物
徐福


《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》
二十八年,皇帝作始。端平法度,萬物之紀(jì)。……齊人徐韨等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之。請(qǐng)得齋戒,與童男女求之。于是遣徐韨發(fā)童男女?dāng)?shù)千人,入海求仙人。
《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉~3086~
又使徐福入海求神異物,還為偽辭曰:『臣見海中大神,言曰:「汝西皇之使邪?」臣答曰:「然。」「汝何求?」曰:「愿請(qǐng)延年益壽藥?!股裨唬骸溉昵赝踔Y薄,得觀而不得取?!辜磸某紪|南至蓬萊山,見芝成宮闕,有使者銅色而龍形,光上照天。于是臣再拜問曰:「宜何資以獻(xiàn)?」海神曰:「以令名男子若振女與百工之事,即得之矣?!埂磺鼗实鄞笳f,遣振男女三千人,資之五谷種種百工而行。

例句

石橋東望海連天,徐??諄聿坏孟?。 李商隱 海上

徐韨載秦女,樓船幾時(shí)回。 李白 古風(fēng)之三

徐福竟何成,羨門徒空言。 獨(dú)孤及 觀海

徐福文成多誑誕,上元太一虛祈禱。 白居易 海漫漫

六國英雄漫多事,到頭徐福是男兒。 羅隱 始皇陵

亦留仙訣在人間,齧鏃終言藥非道。始皇不得此深旨,遠(yuǎn)遣徐福生憂惱。 貫休 了仙謠

李斯不向倉中悟,徐福應(yīng)無物外游。 韋莊 咸陽懷古

淮王身死桂樹折,徐福一去音書絕。 顧況 行路難三首之三

管寧雖不偶,徐韨儻相邀。 顧況 送從兄使新羅

典故 
晏子狐裘
  
敝裘晏子
 
晏子一裘
 
平仲臥一裘
 
一裘經(jīng)年

相關(guān)人物
晏嬰
 
齊景公


《晏子春秋》卷六《內(nèi)篇雜下》
景公飲酒,田桓子侍,望見晏子,而復(fù)于公曰:「請(qǐng)浮晏子?!构唬骸负喂室玻俊篃o宇對(duì)曰:「晏子衣緇布之衣,麋鹿之裘,棧軫之車,而駕駑馬以朝,是隱君之賜也?!?/span>
《晏子春秋》卷七〈外篇第七·景公使梁丘據(jù)致千金之裘晏子固辭不受〉~486~
景公賜晏子狐之白裘,元豹之茈,其貲千金,使梁丘據(jù)致之。晏子辭而不受,三反。公曰:「寡人有此二,將欲服之,今夫子不受,寡人不敢服。與其閉藏之,豈如弊之身乎?」晏子曰:「君就賜,使嬰修百官之政,君服之上,而使嬰服之于下,不可以為教?!构剔o而不受。
《禮記注疏》卷九〈檀弓下〉
曾子曰:「晏子可謂知禮也已,恭敬之有焉?!褂腥粼唬骸戈套右缓萌辏曹囈怀耍澳苟?;國君七個(gè),遣車七乘;大夫五個(gè),遣車五乘,晏子焉知禮?」曾子曰:「國無道,君子恥盈禮焉。國奢,則示之以儉;國儉,則示之以禮?!?

簡(jiǎn)釋

晏裘:指生活節(jié)儉。唐杜牧《冬至日遇京使發(fā)寄舍弟》:“旅館夜憂姜被冷,暮江寒覺晏裘輕?!?/p>


例句

旅館夜憂姜被冷,暮江寒覺晏裘輕。 杜牧 冬至日遇京使發(fā)寄舍弟

高德聞鄭履,儉居稱晏裘。 武元衡 酬李十一尚書西亭暇日書懷見寄十二韻之作

不改任棠水,仍傳晏子裘。 高適 東平旅游奉贈(zèng)薛太守二十四韻

典故
一稃三黍


《毛詩正義》卷十七之一〈大雅·生民之什·生民〉~587~
厥初生民,時(shí)維姜嫄。生民如何,克禋克祀。以弗無子,履帝武敏歆。攸介攸止,載震載夙。載生載育,時(shí)維后稷。誕彌厥月,先生如達(dá)。不拆不副,無菑無害。以赫厥靈,上帝不寧。不康禋祀,居然生子。誕寘之隘巷,牛羊腓字之。誕寘之平林,會(huì)伐平林。誕寘之寒冰,鳥覆翼之。鳥乃去矣,后稷呱矣。實(shí)覃實(shí)吁,厥聲載路。誕實(shí)匍匐,克岐克嶷。以就口食,蓺之荏菽。荏菽??,禾役穟穟。麻麥幪幪,瓜瓞唪唪。誕后稷之穡,有相之道。茀厥豐草,種之黃茂。實(shí)方實(shí)苞,實(shí)種實(shí)袖。實(shí)發(fā)實(shí)秀,實(shí)堅(jiān)實(shí)好。實(shí)穎實(shí)栗,即有邰家室。誕降嘉種,維秬維秠。維穈維芑,恒之秬秠。是穫是畝,恒之穈芑。是任是負(fù),以歸肇祀。誕我祀如何,或舂或揄?;螋せ蝓?,釋之叟叟。烝之浮浮,載謀載惟。取蕭祭脂,取羝以軷。載燔載烈,以興嗣歲。卬盛于豆,于豆于登。其香始升,上帝居歆。胡臭亶時(shí),后稷肇祀。庶無罪悔,以迄于今。漢·毛亨傳:「天降嘉種。秬,黑黍也。秠,一稃二米也。穈,赤苗也。芑,白苗也。」?jié)h·鄭玄箋云:「天應(yīng)堯之顯后稷,故為之下嘉種。」唐·孔穎達(dá)疏:「漢和帝時(shí),任城生黑黍,或三四實(shí),實(shí)二米,得黍三斛八斗。則秬是黑黍之大名,秠是黑黍之中有二米者,別名之為秠?!?/span>
典故
一詠一談

相關(guān)人物
胡藩


《南史》卷十七〈胡藩列傳〉~487~
尋除鄱陽太守,從伐劉毅。初,毅當(dāng)之荊州,表求東道還建鄴辭墓。去都數(shù)十里,不過拜闕。帝出倪塘?xí)?,藩?qǐng)殺之,乃謂帝曰:「公謂劉衛(wèi)軍為公下乎?」帝曰:「卿謂何如?」對(duì)曰:「夫豁達(dá)大度,功高天下,連百萬之眾,允天人之望,毅固以此服公。至于涉獵記傳,一詠一談,自許以雄豪,加以誇伐,搢紳白面之士,輻湊而歸,此毅不肯為公下也。」帝曰:「吾與毅俱有剋復(fù)功,其過未彰,不可自相圖?!怪潦侵^藩曰:「昔從卿倪塘之謀,無今舉也。」
典故
一百八盤天上路
 
一百八盤狹路


《全宋詩》卷九百九十〈黃庭堅(jiān)十二·竹枝詞二首并跋〉~394~
浮云一百八盤縈,落日四十八渡明。鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn),四海一家皆弟兄。
《全宋詩》卷九百九十四〈新喻道中寄元明用觴字韻〉~422~
中年畏病不舉酒,孤負(fù)東來數(shù)百觴。喚客煎茶山店遠(yuǎn),看人秧稻午風(fēng)涼。但知家里俱無恙,不用書來細(xì)作行。一百八盤攜手上,玉今猶夢(mèng)繞羊腸。
《陸游集·渭南文集》卷四十八〈入蜀記〉
二十四日早,抵巫山??h在峽中,亦壯縣也。市井勝歸、峽二郡,隔江南陵山,極高大,有路如線,盤屈至絕頂,謂之一百八盤,蓋施州正路。黃魯直詩云:「一百八盤攜手上,至今歸夢(mèng)繞羊腸?!辜粗^此也。
典故

《歲時(shí)廣記》卷十五〈寒食上〉~455~
《荊楚歲時(shí)記》曰:「去冬至一百五日,即有疾風(fēng)甚雨,謂之寒食。據(jù)歷,合在清明前二日,亦有去冬至一百六日者。」
典故
一杯春


《太平廣記》卷二百三十三〈酒量、嗜酒附·酒名〉~785~
酒名:郢之富水,烏城之若下,滎陽之土窟春,富平之石凍春,劍南之燒春,河?xùn)|之乾和蒲桃,嶺南之靈溪博羅,宜成之九醞,潯陽之湓水,京城之西市腔,蝦蟆陵之郎官清。河漢之(《國史補(bǔ)》「河漢之」作「阿婆清又有」)三勒漿,其法出波斯。三勒者,謂庵摩勒、毗黎勒、訶黎勒。
《二十四詩品·典雅》
玉壺買春,賞雨茆屋,坐中嘉士,左右修竹。
《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·阮籍〉~604~
瑀子籍,才藻艷逸,而倜儻放蕩,行己寡欲,以莊周為模則。官至步兵校尉。南朝宋·裴松之注:「籍字嗣宗。」引《魏氏春秋》曰:『籍曠達(dá)不羈,不拘禮俗。性至孝,居喪雖不率常檢,而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請(qǐng)與相見,終日不得與言,昶嘆賞之,自以不能測(cè)也。太尉蔣濟(jì)聞而辟之,后為尚書郎、曹爽參軍,以疾歸田里。歲馀,爽誅,太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高,欲顯崇之,籍以世多故,祿仕而已,聞步兵校尉缺,廚多美酒,營人善釀酒,求為校尉,遂縱酒昏酣,遺落世事。嘗登廣武,觀楚、漢戰(zhàn)處,乃嘆曰:「時(shí)無英才,使豎子成名乎!」時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路,車?所窮,輒慟哭而反。籍少時(shí)嘗游蘇門山,蘇門山有隱者,莫知名姓,有竹實(shí)數(shù)斛、臼杵而已。籍從之,與談太古無為之道,及論五帝三王之義,蘇門生蕭然曾不經(jīng)聽。籍乃對(duì)之長(zhǎng)嘯,清韻響亮,蘇門生逌爾而笑。籍既降,蘇門生亦嘯,若鸞鳳之音焉。至是,籍乃假蘇門先生之論以寄所懷。其歌曰:「日沒不周西,月出丹淵中,陽精蔽不見,陰光代為雄。亭亭在須臾,厭厭將復(fù)隆。富貴俯仰間,貧賤何必終?!褂謬@曰:「天地解兮六合開,星辰隕兮日月頹,我騰而上將何懷?」籍口不論人過,而自然高邁,故為禮法之士何曾等深所讎疾。大將軍司馬文王常保持之,卒以壽終。子渾字長(zhǎng)成。世語曰:渾以閒澹寡欲,知名京邑。為太子庶子。早卒?!?/span>
典故
一杯相屬


《全唐詩》卷三百三十八〈八月十五夜贈(zèng)張功曹〉
纖云四卷天無河,清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕,一杯相屬君當(dāng)歌。君歌聲酸辭且苦,不能聽終淚如雨。洞庭連天九疑高,蛟龍出沒猩鼯號(hào)。十生九死到官所,幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏藥,海氣濕蟄熏腥臊。昨者州前搥大鼓,嗣皇繼圣登夔皋。赦書一日行萬里,罪從大辟皆除死。遷者追回流者還,滌瑕蕩垢清朝班。州家申名使家抑,坎軻祗得移荊蠻。判司卑官不堪說,未免捶楚塵埃間。同時(shí)輩流多上道,天路幽險(xiǎn)難追攀。君歌且休聽我歌,我歌今與君殊科。一年明月今宵多,人生由命非由他。有酒不飲奈明【有酒不飲奈月何】。
典故
一杯易足


《全唐詩》卷二百二十七〈臺(tái)上〉【案:得涼字?!?/span>
改席臺(tái)能迥【改席臺(tái)為迥】,留門月復(fù)光。云行遺暑濕【云霄遺暑濕】,山谷進(jìn)風(fēng)涼。老去一杯足,誰憐屢舞長(zhǎng)。何須把官燭,似惱鬢毛蒼。
典故
一筆勾了


《五朝名臣言行錄》卷七〈參政范文正公〉
公為參政,與韓、富二樞并命,銳意天下之事,患諸路監(jiān)司不才,更用杜杞、張溫之輩。公取班簿,視不才監(jiān)司,每見一人姓名,一筆勾之,以次更易。富公素以文事公,謂公曰:「六丈則是一筆,焉知一家哭矣?!构唬骸敢患铱?,何如一路哭耶?」遂悉罷之。
典故
一缽一瓶


《全唐詩》卷八百三十五〈陳情獻(xiàn)蜀皇帝〉
河北江東處處災(zāi)【河北河南處處災(zāi)】,唯聞全蜀勿塵埃【唯聞全蜀少塵?!俊R黄恳焕彺勾估?,千水千山得得來。奈菀幽棲多勝景【秦苑幽棲多勝景】,巴歈陳貢愧非才。自慚林藪龍鐘者,亦得親登郭隗臺(tái)。
典故
一曹三馬

相關(guān)人物
司馬懿
 
曹操(魏武帝)


《晉書》卷一〈高祖宣帝紀(jì)〉~20~
帝內(nèi)忌而外寬,猜忌多權(quán)變。魏武察帝有雄豪志,聞?dòng)欣穷櫹?,欲?yàn)之。乃召使前行,令反顧,面正向后而身不動(dòng)。又嘗夢(mèng)三馬同食一槽,甚惡焉。因謂太子丕曰:「司馬懿非人臣也,必預(yù)汝家事。」太子素與帝善,每相全佑,故免。帝于是勤于吏職,夜以忘寢,至于芻牧之間,悉皆臨履,由是魏武意遂安。及平公孫文懿,大行殺戮。誅曹爽之際,支黨皆夷及三族,男女無少長(zhǎng),姑姊妹女子之適人者皆殺之,既而竟遷魏鼎云。
典故
一場(chǎng)大夢(mèng)


《莊子集釋》卷一下〈內(nèi)篇·齊物論〉~04~
方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺而后知其夢(mèng)也。且有大覺而后知此其大夢(mèng)也,而愚者自以為覺,竊竊然知之。唐·成玄英疏:「夫擾擾生民,蕓蕓群品,馳騖有為之境,昏迷大夢(mèng)之中,唯有體道圣人,朗然獨(dú)覺,知夫患慮在懷者皆未寤也。」
《國語辭典》:心有靈犀一點(diǎn)通(心有靈犀一點(diǎn)通)  拼音:xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng
靈犀,犀角。傳說犀牛是一種神奇異獸,角中有如線般的白紋相通兩端,可以感應(yīng)靈異。全句比喻心靈相連,情意相通,意念相契合。唐。李商隱〈無題〉詩二首之一:「身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。」
《漢語大詞典》:一陽來復(fù)(一陽來復(fù))
古人認(rèn)為天地間有陰陽二氣,每年至夏至日,陽氣盡而陰氣始生;至冬至日,則陰氣盡而陽氣開始復(fù)生,謂之“一陽來復(fù)”。見《易·復(fù)》 孔穎達(dá) 疏。 宋 王安石 《回賀冬啟》之二:“伏以四序密移,一陽來復(fù),氣驗(yàn)管灰之應(yīng),官書云物之占。” 元 侯克中 《春前一日》詩:“歲月催人不易禁,一陽來復(fù)又成臨?!?/div>
《漢語大詞典》:陽復(fù)(陽復(fù))
(1).猶言一陽來復(fù)。宋書·禮志三:“太常 顧和 表曰:‘ 泰始 中,合二至之祀于二郊。北郊之月,古無明文,或以夏至,或同用陽復(fù)?!?明 高啟 《冬至夜喜逢徐七》詩:“雪明窗促曙,陽復(fù)座銷寒。”參見“ 一陽來復(fù) ”。
(2).比喻政治清明。 宋 朱熹 《答張敬夫書》:“但政本未清,倖門未窒,殊未有以見陽復(fù)之效?!?/div>
《漢語大詞典》:一陽來復(fù)(一陽來復(fù))
古人認(rèn)為天地間有陰陽二氣,每年至夏至日,陽氣盡而陰氣始生;至冬至日,則陰氣盡而陽氣開始復(fù)生,謂之“一陽來復(fù)”。見《易·復(fù)》 孔穎達(dá) 疏。 宋 王安石 《回賀冬啟》之二:“伏以四序密移,一陽來復(fù),氣驗(yàn)管灰之應(yīng),官書云物之占?!?元 侯克中 《春前一日》詩:“歲月催人不易禁,一陽來復(fù)又成臨?!?/div>
《國語辭典》:徐?! ?span id="lybsgnk" class='label'>拼音:xú fú
人名。秦時(shí)方士,字君房。生卒年不詳。始皇聞東海祖洲有不死之藥,遣福乘樓船,載童男女各三千人往求之,去而不返。也作「徐韨」。
《國語辭典》:不死藥(不死藥)  拼音:bù sǐ yào
長(zhǎng)生不死的藥?!妒酚?。卷二八。封禪書》:「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛州。此三神山者,其傅在勃海中,去人不遠(yuǎn);患且至,則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉?!埂痘茨献?。覽冥》:「羿請(qǐng)不死之藥于西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續(xù)之?!?/div>
《漢語大詞典》:晏子裘
春秋 齊 相 晏嬰 ,以節(jié)儉力行著稱,著布衣鹿裘以朝。 孔子 弟子 有若 謂其衣一狐裘至三十年。后因以“晏子裘”為稱人節(jié)儉的典故。亦謂處境困頓。 唐 高適 《東平旅游奉贈(zèng)薛太守二十四韻》:“不改 任棠 水,仍傳 晏子 裘?!币嗍∽鳌?晏裘 ”。 唐 杜牧 《冬至日遇京使發(fā)寄舍弟》:“旅館夜憂 姜 被冷,暮江寒覺 晏 裘輕?!?明 邵璨 《香囊記·辭婚》:“鄉(xiāng)書有雁, 晏 裘凋弊成長(zhǎng)嘆。”參閱禮記·檀弓下、晏子春秋·雜下十二
《國語辭典》:晏裘  拼音:yàn qiú
春秋齊相晏嬰,生性節(jié)儉,一件狐裘穿了三十年。見《禮記。檀弓下》。后比喻人節(jié)儉或處境困窘。唐。杜牧 冬至日遇京使發(fā)寄舍弟詩:「旅館夜憂姜被冷,暮江寒覺晏裘輕?!姑?。邵璨《香囊記》第二五出:「鄉(xiāng)書有雁,晏裘凋弊成長(zhǎng)嘆。」
《漢語大詞典》:晏子裘
春秋 齊 相 晏嬰 ,以節(jié)儉力行著稱,著布衣鹿裘以朝。 孔子 弟子 有若 謂其衣一狐裘至三十年。后因以“晏子裘”為稱人節(jié)儉的典故。亦謂處境困頓。 唐 高適 《東平旅游奉贈(zèng)薛太守二十四韻》:“不改 任棠 水,仍傳 晏子 裘?!币嗍∽鳌?晏裘 ”。 唐 杜牧 《冬至日遇京使發(fā)寄舍弟》:“旅館夜憂 姜 被冷,暮江寒覺 晏 裘輕?!?明 邵璨 《香囊記·辭婚》:“鄉(xiāng)書有雁, 晏 裘凋弊成長(zhǎng)嘆?!眳㈤?span id="ac0ksob" class="book">《禮記·檀弓下》、晏子春秋·雜下十二。
《漢語大詞典》:一百六
寒食日的別稱。 南朝 梁 宗懔 荊楚歲時(shí)記:“﹝寒食﹞據(jù)歷合在清明前二日,亦有去冬至一百六日者。” 唐 元稹 《連昌宮詞》:“初過寒食一百六,店舍無煙宮樹緑?!?宋 梅堯臣 《和十一月八日圃人獻(xiàn)小桃花》詩之二:“前占寒食一百六,算到其時(shí)未合開?!?宋 洪邁 容齋四筆·一百五日:“吾州城市 芝山寺 ,為禁煙游賞之地,寺僧欲建 華嚴(yán)閣 ,請(qǐng)予作《勸緣疏》,其末聯(lián)云:‘大善知識(shí)五十三,永壯人天之仰;寒食清明一百六,鼎來道俗之觀?!眳⒁姟?一百五 ”、“ 一百五日 ”。