《毛詩(shī)正義》卷四之一〈國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·采葛〉～53～
彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。
《蘇軾詩(shī)集》卷十八〈臺(tái)頭寺步月得人字〉
風(fēng)吹河漢掃微云，步屧中庭月趁人。浥浥爐香初泛夜，離離花影欲搖春。遙知金闕同清景，想見氈車輾暗塵?；厥着f游真是夢(mèng)，一簪華發(fā)岸綸巾。
典故一戰(zhàn)霸
相關(guān)人物晉文公
《春秋左傳·僖公二十七年》
「出谷戍，釋宋圍，一戰(zhàn)而霸，文之教也。」晉·杜預(yù)注：「謂明年戰(zhàn)城濮?！?/span>
《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八
清靜無(wú)漏，一真無(wú)為，性本然。
《成唯識(shí)論》卷二
真謂真實(shí)，顯非虛妄，如謂如常，表無(wú)變易，謂此真實(shí)于一切法，常如共性，故曰真如。
《全唐詩(shī)》卷四百八十六〈風(fēng)箏〉
何響與天通，瑤箏掛望中。彩弦非觸指，錦色忽聞風(fēng)。雁柱虛連勢(shì)，鸞歌且墜空。夜和霜擊磬，晴引鳳歸桐。幽咽誰(shuí)生怨，清冷自匪躬。秦姬收寶匣，搔首不成功。
《春秋谷梁傳·引言·春秋谷梁傳注疏序》～5～
一字之褒，寵踰華袞之贈(zèng)；片言之貶，辱過韨朝之撻。
例句
幕府三年遠(yuǎn)，春秋一字褒。
表墓雙碑立，尊名一字褒。
《魏書》卷七下〈高祖孝文帝紀(jì)下〉～87～
雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉。善談莊老，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。
《新唐書》卷二百一〈文藝列傳上·王勃〉～5739～
初，道出鐘陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，汎然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：「天才也！」請(qǐng)遂成文，極歡罷。勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時(shí)人謂勃為腹稿。尤喜著書。
《荀子·禮論篇》～424～
大饗，尚玄尊，俎生魚，先大羹，貴食飲之本也。饗，尚玄尊而用酒醴，先黍稷而飯稻粱。祭，齊大羹而飽庶羞，貴本而親用也。貴本之謂文，親用之謂理，兩者合而成文，以歸大一，夫是之謂大隆。故尊之尚玄酒也，俎之尚生魚也，俎豆之先大羹也，一也。利爵之不醮也，成事之俎不嘗也，三臭之不食也，一也。大昏之未發(fā)齊也，太廟之未入尸也，始卒之未小斂也，一也。大路之素未集也，郊之麻絻也，喪服之先散麻也，一也。三年之喪，哭之不文反也，清廟之歌，一唱而三嘆也，縣一鐘，尚拊之膈，朱弦而通越也，一也。
《禮記注疏》卷三十七〈樂記〉～665～
亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣。凡音者，生于人心者也；樂者，通倫理者也。是故知聲而不知音者，禽獸是也；知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子為能知樂。是故審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。是故不知聲者不可與言音。不知音者不可與言樂。知樂，則幾于禮矣。禮樂皆得，謂之有德。德者，得也，是故樂之隆，非極音也。；食饗之禮，非致味也。清廟之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣。
《禮記注疏》卷三十七〈樂記〉～665～
清廟，謂作樂歌清廟也。朱弦，練朱弦，練則聲濁。越，瑟底孔也。畫疏之使聲也。倡，發(fā)歌句也。三嘆，三人從嘆之耳。
典故一醉六十日
相關(guān)人物曹丕（魏文帝）
阮籍
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳〉～360～
籍本有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。
例句
一醉六十日，古來聞阮生。
一醉六十日，一裘三十年。
《全唐詩(shī)》卷三百七十六〈夜集汝州郡齋聽陸僧辯彈琴〉
康樂寵詞客，清宵意無(wú)窮。徵文北山外【徵文北窗外】，借月南樓中。千里愁并盡【千里寂然靜】，一樽歡暫同。胡為戛楚琴【胡為戛楚瑟】，淅瀝起寒風(fēng)。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳·許邁〉～207～
初采藥于桐廬縣之桓山，餌朮涉三年，時(shí)欲斷谷。以此山近人，不得專一，四面藩之，好道之徒欲相見者，登樓與語(yǔ)，以此為樂。常服氣，一氣千馀息。
《陳與義集》卷二十五〈開壁置窗命曰遠(yuǎn)軒〉
鐘妖鳴吾旁，楊獠舞吾側(cè)。東西俱有礙，群盜何時(shí)息。丈夫堂堂軀，坐受世褊迫。仙人千仞崗，下視笑予厄。誰(shuí)能久郁郁，持斧破南壁。窗開三尺明，空納萬(wàn)里碧。巖霏雜川靄，奇變供幾席。誰(shuí)見老書生，軒中岸玄幘。蕩漾浮世里，超遙送茲夕。倚楹發(fā)孤嘯，呼月出荒澤。天公亦粲然，林壑受珠璧。會(huì)有鶴駕賓，經(jīng)過來見客。清曉坐南軒，望山頭屢側(cè)。居士亦豈癡，飛云方未息。樂哉此遠(yuǎn)俗，亂世免怵迫。那知百戰(zhàn)禍，豈識(shí)三空厄。閉門美享睡，開門瞻翠壁。遠(yuǎn)客謝主人，分此一窗碧。新晴鳥鳴檐，微暑風(fēng)入席。蕭然此白首，豈更冒朝幘。誓將老茲地，不復(fù)數(shù)晨夕。但恨食無(wú)肉，臞仙出山澤。蟄雷轉(zhuǎn)空腸，吐句作圭璧。一笑示鄰家，向來復(fù)此客。我昨在衡山，傷心沖路側(cè)。豈知得此地，一坐數(shù)千息。易安生痛定，過美出饑迫。誓言如齊侯，常戒在莒厄。要將萬(wàn)里身，獨(dú)面九年壁。如何不己奈，開窗玩霏碧。招呼面前山，浮翠落衾席。一笑等兒戲，都忘雪侵幘。人生何不娛，今夕定何夕。向來萬(wàn)頃胸，馀地吞七澤。念此亦細(xì)事，未遽瑕生璧。聊使山中人，永記山下客。
典故伊籍一拜
伊籍懶
相關(guān)人物伊籍
孫權(quán)
《三國(guó)志》卷三十八《蜀書·伊籍傳》
伊籍字機(jī)伯，山陽(yáng)人。少依邑人鎮(zhèn)南將軍劉表。先主之在荊州，籍常往來自托。表卒，遂隨先主南渡江，從入益州。益州既定，以籍為左將軍從事中郎，見待亞于簡(jiǎn)雍、孫乾等。遣東使于吳，孫權(quán)聞其才辯，欲逆折以辭。籍適入拜，權(quán)曰：「勞事無(wú)道之君乎？」籍既對(duì)曰：「一拜一起，未足為勞?！辜畽C(jī)捷，類皆如此，權(quán)甚異之。后遷昭文將軍，與諸葛亮、法正、劉巴、李嚴(yán)共造蜀科；蜀科之制，由此五人焉。
例句
伊籍一拜，酈生長(zhǎng)揖。
莫問伊嵇懶，流年已付他。
《全唐詩(shī)》卷七百一十五〈苦吟〉
莫話詩(shī)中事，詩(shī)中難更無(wú)。吟安一個(gè)字，撚斷數(shù)莖須。險(xiǎn)覓天應(yīng)悶，狂搜海亦枯。不同文賦易，為著者之乎。
典故 庾亮塵
塵污人
西風(fēng)塵土
西風(fēng)扇
舉扇西風(fēng)
西風(fēng)塵滿
塵埃污西風(fēng)
風(fēng)塵休障
舉扇毋我污
扇塵輕障
團(tuán)扇隔元規(guī)
無(wú)扇可障塵
一箑西風(fēng)
擁扇西風(fēng)
庾扇塵
元規(guī)擁上流
障塵扇
遮扇塵
塵滿西風(fēng)扇
吹塵扇難障
扇障塵埃
王導(dǎo)舉扇
西風(fēng)便面障浮埃
西風(fēng)不勝塵
一箑西風(fēng)掩面
羽扇障塵
羽扇障西塵
庾令塵
相關(guān)人物庾亮
王導(dǎo)
《世說新語(yǔ)》下卷下《輕詆》
庾公權(quán)重，足傾王公。庾在石頭，王在冶城坐。大風(fēng)揚(yáng)塵，王以扇拂塵曰：「元規(guī)塵污人！」
《晉書》卷六十五〈王導(dǎo)列傳〉
于時(shí)庾亮以望重地逼，出鎮(zhèn)于外。南蠻校尉陶稱間說亮當(dāng)舉兵內(nèi)向，或勸導(dǎo)密為之防。導(dǎo)曰：「吾與元規(guī)休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。則如君言，元規(guī)若來，吾便角巾還第，復(fù)何懼哉！」又與稱書，以為庾公帝之元舅，宜善事之。于是讒間遂息。時(shí)亮雖居外鎮(zhèn)，而執(zhí)朝廷之權(quán)，既據(jù)上流，擁強(qiáng)兵，趣向者多歸之。導(dǎo)內(nèi)不能平，常遇西風(fēng)塵起，舉扇自蔽，徐曰：「元規(guī)塵污人。」
《藝文類聚》卷六〈地部、州部、郡部·地部·塵〉
晉《郭子》曰：庾公名位漸重，足傾王公。時(shí)庾亮在石頭，王公在城，忽風(fēng)起揚(yáng)塵，王公以扇拂之曰：「元規(guī)塵污人?！?
簡(jiǎn)釋
元規(guī)塵：喻高官權(quán)貴氣勢(shì)凌人，又泛指塵污。唐李白《送岑征君歸鳴皋山》：“西來一搖扇，共拂元規(guī)塵?！?/p>
例句
扇舉遮王導(dǎo)，樽開見孔融。
西來一搖扇，共拂元規(guī)塵。
曹瞞曾墮周郎計(jì)，王導(dǎo)難遮庾亮塵。
物近劉輿招垢膩，風(fēng)經(jīng)庾亮污塵埃。
典故張徽一曲
相關(guān)人物張徽
李隆基（唐玄宗）
《明皇雜錄》補(bǔ)遺〈雨霖鈴曲〉～46～
明皇既幸蜀，西南行初入斜谷，屬霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴，音與山相應(yīng)。上既悼念貴妃，采其聲為雨霖鈴曲，以寄恨焉。時(shí)梨園子弟善吹觱篥者，張野狐為第一，此人從至蜀，上因以其曲授野狐。洎至德中，車駕復(fù)幸華清宮，從官嬪御多非舊人。上于望京樓下命野狐奏雨霖鈴曲，未半，上四顧凄涼，不覺流涕，左右感動(dòng)，與之歔欷，其曲今傳于法部。
