后漢書光武帝紀(jì)：建武元年，諸將議上尊號(hào)，光武不聽。耿純進(jìn)曰：天卞士大夫捐親戚，棄土壤，從大王于矢石之間者，其計(jì)固望其攀龍鱗、附鳳翼，以成其所志耳。今功業(yè)既定，天人亦應(yīng)，而大王留時(shí)逆眾，不正號(hào)位，純恐士大夫望絕計(jì)窮，則有去歸之思，無(wú)為久自苦也。大眾一散，難可復(fù)合。時(shí)不可留，眾不可逆。純言甚誠(chéng)切，光武深感曰：吾將思之。李洞游廬山記：登云錦閣西軒望瀑布，瀑行青壁間如長(zhǎng)虹委蛇，下沉邃淵。須臾大風(fēng)暴起，泉不得行。從旁掣曳，欲斷還續(xù)。忽飛旋重輪，直入空際。回風(fēng)一散，萬(wàn)象冥蒙。
又詩(shī)：我姑酌彼兕觥。疏：觥是觚觶角散之外，別有此器。故禮器曰：宗廟之祭，貴者獻(xiàn)以爵，賤者獻(xiàn)以散，尊者舉觶，卑者舉角。特牲：二爵二觚，四觶，一角、一散。不言觥之所用，是正禮無(wú)觥，不在五爵之例。
又：赫如渥赭，公言錫爵。傳：祭有畀煇、炮、翟、閽寺者?；菹轮酪娀莶贿^(guò)一散。箋云：碩人容色赫然，如厚傅丹。言徒賜其一爵而已，不知其賢而進(jìn)用之。散受五升。