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詞典(續(xù)上)
一勝
一蟬
一傷
齊一
一奩
一并
一悟
一悲
一志
一匡
第一義
一圍
第一聲
一婦
一使
《駢字類編》:一勝(一勝)
戰(zhàn)國策謂鄭王曰:昔者秦穆公一勝于韓原而霸西州。晉文公一勝于城濮而定天子。此皆以一勝立尊令,成功名于天下。唐書裴度傳:唐鄧節(jié)度使高霞寓戰(zhàn)卻它相揣。帝厭兵欲赦賊,鉤上指帝曰:一勝一負,兵家常勢。若師常利,則古何憚用兵邪!雖累勝,亦不應留賊付朕。 五代史周世宗紀:論其北取三關,兵不血刃,而史家猶譏其輕社稷之重,而僥倖一勝于倉卒。殊不知其料強弱,較彼我,而乘述律之,殆得不可失之機。此非明于決勝者,孰能至哉?吳子:三勝者霸,二勝者王,一勝者帝。 杜甫前出塞詩:潛身備行列,一勝何足論。又王士性嵩游記:辛酉過汝州,壬戌至登封界。步騎上下山坂,繇鳥道中安。余行江北,山多土而無木,有河瀆而無澗溪,獨此小石峽持而劍立,草木蒙茸,披巖壑,溪水縈回其下,恍惚如行天姥嶺,亦嵩山道途一勝也。
《駢字類編》:一蟬(一蟬)
唐 祖詠 贈苗發(fā)員外 盤云雙鶴下,隔水一蟬鳴。
唐 李端 送衛(wèi)雄下第歸同州 一蟬陂樹里,眾火隴云間。
唐 溫庭筠 初秋寄友人 獨鳥楚山遠,一蟬關樹愁。
宋 蘇軾 溪陰堂 白水滿時雙鷺下,綠槐高處一蟬吟。
宋 晁補之 蠖軒孤坐寄曹南教授八弟 雙蝶風前愁夜去,一蟬雨外送秋來。
宋 劉子翚 晚飲 晚涼微雨送,秋意一蟬催。
宋 楊萬里 秋暑三首 其三 半柳斜陽半柳陰,一蟬飛去一蟬吟。
金 史肅 物化 膻香群蟻聚,樹靜一蟬吟。
《駢字類編》:一傷(一傷)
左傳:不郊而望,皆非禮也。疏正義:按經,牛死在正月,郊當用三月,其間足得養(yǎng)牛,牛雖一傷一死,當更改卜,取其吉者。郊天之禮,不可廢也。牛死向遂不郊,故為非禮也。
《國語辭典》:齊一(齊一)  拼音:qí yī
1.整齊劃一。漢。王充《論衡。變虛》:「何天佑善偏,駮不齊一也。」
2.統(tǒng)一?!盾髯?。儒效》:「齊一天下,而莫能傾也。」
《駢字類編》:一奩(一奩)
元 朱德潤 次韻王繼學參政題美人圖 其二 對鏡寫真 兩面秋波隨彩筆,一奩冰影對鈿花。
元 倪瓚 煙雨中過石湖三絕 其一 煙雨山前度石湖,一奩秋影玉平鋪。
《國語辭典》:一并(一併)  拼音:yī bìng
一同、一起。《儒林外史》第一回:「老爺少不得還有幾兩潤筆的銀子,一并送來。」《紅樓夢》第四五回:「我打發(fā)人取了來,一并叫人連絹交給相公們礬去如何?」也作「一并」。
分類:一并一齊
《駢字類編》:一悟
唐 王維 飯覆釜山僧 一悟寂為樂,此日閑有馀。
《駢字類編》:一悲
唐 王琚 美女篇 須臾破顏倏斂態(tài),一悲一喜并相宜。
《駢字類編》:一志
宋書謝晦傳:藉億兆之一志,固昏極而明彰。莊子回曰:敢問心齊。仲尼曰:若一志。 荀子:專心一志,思索熟察。女孝經:丈夫百行,婦人一志。男有重婚之義,女無再醮之文。 墉城集仙錄:李奚子者,晉東平太守李忠祖母也。忠祖父貞節(jié)丘園,性多慈憫,以陰德為事。奚子每每與一志,務于救人。 阮籍大人先生傳:秦初真人。唯大之根。專氣一志,萬物以存。徐陵與楊仆射書:一志冥通,飛泉涌于疏勒。
又宋史藝文志序:宋舊史自太祖至寧宗,為書凡四。志藝文者,前后部帙,有亡增損,互有異同。今刪其重復,合為一志。蓋以寧宗以后史之所未錄者,仿前史分經、史、子、集四類而條列之。李德裕瑞橘賦:固一志于殊方,遂不遷于上國。
《漢語大詞典》:一匡
使得到匡正。 晉 葛洪 抱樸子·嘉遁:“ 桓文 所以一匡, 漢高 所以應天,未有不致羣賢為六翮,託豪杰為舟楫者也?!?南朝 梁 任昉 《百辟勸進今上箋》:“伐罪弔民,一匡靖亂?!?前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》:“儉德遵三尺,清時俟一匡?!?吳世昌 《癸亥初夏游襄樊遂至隆中即景感賦》:“三顧何所得?一匡志未伸?!眳⒁姟?一匡天下 ”。
分類:使得匡正
《國語辭典》:一匡天下  拼音:yī kuāng tiān xià
原指管仲輔助齊桓公稱霸諸侯,匡正天下?!墩撜Z。憲問》:「管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下。」后引喻為統(tǒng)一天下。唐。陸贄平朱泚后車駕還京大赦制〉:「再定皇都,一匡天下?!?/div>
《國語辭典》:第一義(第一義)  拼音:dì yī yì
1.最初、最重要的事理。
2.佛教上指深奧而無出其右的妙理。為圣者所覺悟的真實。參見「二諦」條?!吨姓摗肪硭模骸溉舨灰浪字B,不得第一義;不得第一義,則不得涅槃。」
《駢字類編》:一圍(一圍)
唐 李商隱 北齊二首 其二 晉陽已陷休回顧,更請君王獵一圍。
唐 羅隱 寄前宣州竇常侍 噴香瑞獸金三尺,舞雪佳人玉一圍。
《漢語大詞典》:第一聲(第一聲)
指普通話陰平、陽平、上、去四類字調中的陰平聲。如“哀”“方”“肌”“秧”等字調為第一聲。
《駢字類編》:一婦(一婦)
后漢書王符傳:一夫不耕,天下受其饑。一婦不織,天下受其寒。
又:一夫耕,百人食之。一婦桑,百人衣之。后晉書惠羊皇后傳:洛陽敗,沒于劉曜。曜僭位以為皇。因問曰:吾何如司馬家兒?后曰:胡可并言?陛下開基之圣主,彼亡國之暗夫,有一婦一子,及身三耳,不能庇之。貴為帝王,而妻子辱于凡庶之手。遣妾爾時實不思生,何圖復有今日。妾生于高門,常謂世間男子皆然。自奉巾櫛以來,始知天下有丈夫耳。 明一統(tǒng)志:九隆山在司城南七里,沙河源出于此。相傳昔有一婦名沙壺,浣絮水中,觸沉木有感,因孕,產九男。后沉木化為龍,眾子驚走,惟季背龍而坐,龍因舐其背。蠻語謂背為九,謂坐為隆,故名九隆。長而點,遂推為酋長。 蘇拯織婦女詩感此:嘗憶古人言,一婦不織天下寒。雍陶明月照高樓詩:一婦獨含嘆,四坐誰成歡。
分類:一婦
《駢字類編》:一使
公羊傳注見兩赗下。史記仲尼弟子傳:子貢一使,使勢相破,十年之中五國各有變。晉書苻堅載記:苻融,字博休,堅之季弟也。性至孝。初屆冀州,遣使參問其母動止,或日有再三。堅以為煩,月聽一使。 宋書天竺迦毗黎國傳:愿二國信使,往來不絕,此反使還,愿賜一使,具宣圣命,備敕所宜。 唐書王涯傳:以本官同中書門下平章事。合度支鹽鐵為一使。兼領之數(shù)。又吳武陵傳:一使之建,胥徒走卒殆百輩。督責騰呼,千里為不寧。誠欲邊隅完實,獨募浮民,徙罪人,發(fā)沃土,何必加使而增吏也。 劉安諌誅閩越書:臣安竊恐將吏之以十萬之師為一使之任也。見又公羊傳注。王者所以必巡守者,天下雖平,自不親猶恐遠方獨有,不得其所,故三年一使三公絀陟,五年親自巡守。