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《國(guó)語(yǔ)辭典》：七寶（七寶）　　拼音：qī bǎo
1.佛經(jīng)中指七種珍貴的寶物，說(shuō)法不一，如般若經(jīng)指金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚為「七寶」。阿彌陀經(jīng)則以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、玻璃、赤珠為「七寶」。
2.泛指多種珍寶。唐。李嶠 床詩(shī)：「玳瑁千金起，珊瑚七寶妝。」《宋史。卷一四九。輿服志一》：「東都舊制，輦飾以玉，裙網(wǎng)用七寶，而滴子用真珠?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：七德
(1).指武功的七種德行。《左傳·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)者也。故使子孫無(wú)忘其章……武有七德，我無(wú)一焉，何以示子孫？”《梁書(shū)·武帝紀(jì)》：“大司馬攸縱自天，體茲齊圣，文洽九功，武苞七德。” 唐 柳宗元 《柳州賀破東平表》：“五兵永戢，七德無(wú)虧?！?明 楊慎 《鳳賦》：“覽七德，律五音，通天祉，應(yīng)地靈。”
(2).指文治的七種德行。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“尊貴、明賢、庸勛、長(zhǎng)老、愛(ài)親、禮新、親舊……若七德離判，民乃攜貳。” 韋昭 注：“七德，謂尊貴至親舊也?！?br />(3).指詩(shī)歌的七種特性。 唐 皎然 《詩(shī)式·詩(shī)有七德》：“一識(shí)理，二高古，三典麗，四風(fēng)流，五精神，六質(zhì)干，七體裁?！?br />(4). 隋 唐 時(shí)舞名。又樂(lè)曲名。《隋書(shū)·音樂(lè)志上》：“帝御茶果，太常丞跪請(qǐng)進(jìn)舞《七德》，繼之《九序》?！?span id="v6x0fwe" class="book">《舊唐書(shū)·音樂(lè)志一》：“癸巳，奏《七德》、《九功》之舞，觀者見(jiàn)其抑揚(yáng)蹈厲，莫不扼腕踴躍，凜然震竦。”《舊唐書(shū)·音樂(lè)志一》：“立部伎?jī)?nèi)《破陣樂(lè)》五十二遍，修入雅樂(lè)，祇有兩遍，名曰《七德》?！眳⒁?jiàn)“ 七德舞 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：七德舞
唐 舞名。 唐 初有《秦王破陣樂(lè)曲》，至 貞觀 七年 太宗 制《破陣樂(lè)舞圖》，后令 魏徵 、 虞世南 等改制歌詞，更名《七德》之舞。“七德”語(yǔ)出《左傳·宣公十二年》所謂禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)七件事。 唐 白居易 《七德舞》詩(shī)：“七德舞，七德歌，傳自 武德 至 元和 ?！?span id="vs6kbow" class="book">《舊唐書(shū)·音樂(lè)志一》：“ 貞觀 元年，宴群臣，始奏《秦王破陣》之曲……其后令 魏徵 、 虞世南 、 褚亮 、 李百藥 改制歌辭，更名《七德》之舞，增舞者至百二十人，被甲執(zhí)戟，以象戰(zhàn)陣之法焉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：武經(jīng)（武經(jīng)）
(1).兵書(shū)。 唐 白居易 《除王佖檢校戶部尚書(shū)充靈鹽節(jié)度使制》：“早練武經(jīng)，累從軍職?！?唐 杜牧 《劉侍郎大夫恩知上四十韻》：“ 周 孔 傳文教， 蕭 曹 授武經(jīng)?！?太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“雨晴風(fēng)霧，皆為兵具；山原林坎，亦是武經(jīng)?！?br />(2). 宋 時(shí)武試，選定《孫子》、《吳子》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》等七種兵書(shū)，供應(yīng)武舉者研習(xí)，名《武經(jīng)七書(shū)》，簡(jiǎn)稱《武經(jīng)》。《清史稿·德宗紀(jì)二》：“庚辰，詔武科改試槍礮，停默寫(xiě)《武經(jīng)》。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：七香　　拼音：qī xiāng
1.多種香料的混合。
2.凡合多種香料涂飾或制造的器物，古多以七香為名。如：「七香車」。
3.指陳皮、茯苓、地骨皮、肉桂、當(dāng)歸、枳殼、甘草七種香物。
《漢語(yǔ)大詞典》：大傳（大傳）
(1).《周易》中解釋經(jīng)(卦辭、爻辭)的傳，凡七種，即《彖》、《象》、《文言》、《繫辭》、《說(shuō)卦》、《序卦》和《雜卦》。也稱大傳。《史記·太史公自序》：“《易大傳》：‘天下一致而百慮，同歸而殊涂。’”
(2). 漢 初 伏勝 所著《尚書(shū)大傳》的簡(jiǎn)稱。《晉書(shū)·五行志上》：“ 漢 興，承 秦 滅學(xué)之后， 文帝 時(shí)， 虙生 創(chuàng)紀(jì)《大傳》，其言五行庶徵備矣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：七情　　拼音：qī qíng
1.喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲七種感情。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。明詩(shī)》：「人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然?！顾巍ＬK軾〈睡鄉(xiāng)記〉：「昏然不生七情，茫然不交萬(wàn)事。」
2.中醫(yī)上指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種精神狀態(tài)，為內(nèi)傷病因。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：色光　　拼音：sè guāng
具有顏色的可見(jiàn)光。
《漢語(yǔ)大詞典》：七經(jīng)（七經(jīng)）
(1). 漢 以來(lái)歷代封建王朝所推崇的七部儒家經(jīng)典。七經(jīng)名目，歷來(lái)說(shuō)法不一。 東漢 《一字石經(jīng)》作《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語(yǔ)》；《后漢書(shū)·張純傳》 唐 李賢 注作《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》、《論語(yǔ)》； 宋 劉敞 《七經(jīng)小傳》作《書(shū)》、《詩(shī)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《公羊》、《論語(yǔ)》； 清 康熙 《御纂七經(jīng)》作《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《春秋》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》。
(2).道家七類經(jīng)書(shū)。即《仁經(jīng)》、《禮經(jīng)》、《信經(jīng)》、《義經(jīng)》、《智經(jīng)》、《德經(jīng)》、《道經(jīng)》。見(jiàn)《云笈七籤》卷九。
(3).佛家凈土宗的七種經(jīng)典。即《無(wú)量清凈平等覺(jué)經(jīng)》《大阿彌陀經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《稱贊凈土佛攝授經(jīng)》、《鼓音聲王陀羅尼經(jīng)》。
《漢語(yǔ)大詞典》：七祀
周代設(shè)立的七種祭祀，即司令、中霤、國(guó)門(mén)、國(guó)行、泰厲、戶、灶。見(jiàn)《禮記·祭法》。《舊五代史·梁書(shū)·太祖紀(jì)》：“國(guó)癘之文，尚標(biāo)七祀；良藥之市，亦載三醫(yī)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：珠寶（珠寶）　　拼音：zhū bǎo
泛稱珍珠玉石一類的寶物?！度龂?guó)演義》第九回：「收籍塢中所蓄黃金數(shù)十萬(wàn)，白金數(shù)百萬(wàn)，綺羅、珠寶、器皿、糧食，不計(jì)其數(shù)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：七音　　拼音：qī yīn
1.聲韻學(xué)上指唇、舌、牙、齒、喉、及半舌、半齒的七種發(fā)音。
2.音樂(lè)上的七聲。參見(jiàn)「七聲」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：七碗茶　　拼音：qī wǎn chá
唐朝盧仝所說(shuō)飲茶的七種妙處。唐。盧仝〈走筆謝孟諫議寄新茶〉詩(shī)：「五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，惟覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：七書(shū)（七書(shū)）
宋 元豐 間頒行的武學(xué)生應(yīng)試必讀的七種兵書(shū)。即《孫子》、《吳子》、《六韜》、《司馬法》、《黃石公三略》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》，又稱“武經(jīng)七書(shū)”。《宋史·選舉志三》：“凡武學(xué)生，習(xí)‘七書(shū)’兵法、步騎射?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：七大
佛教指地、水、火、風(fēng)、空、見(jiàn)、識(shí)七種周遍一切的要素。其中前“五大”為色、聲等境，“見(jiàn)大”為眼、耳等根，“識(shí)大”為視、聽(tīng)等識(shí)。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷三：“識(shí)性無(wú)源，因於六種根塵妄出……若此識(shí)心，本無(wú)所從，當(dāng)知了別，見(jiàn)聞?dòng)X知，圓滿湛然，性非從所，兼彼虛空、地、水、火、風(fēng)，均名七大，性真圓融?！?子璿 義疏：“根能照境，如鏡照物；識(shí)能了境，分別自他。” 宋 王安石 《答蔣穎叔書(shū)》：“所謂性者，若七大是也。所謂無(wú)性者，若如來(lái)藏是也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：七色　　拼音：qī sè
指陽(yáng)光中所含的紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫七種顏色。如：「雨后的彩虹掛在天邊，有如一座七色的橋?！?/div>
分類：七種顏色