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《國語辭典》:混沌  拼音:hùn dùn
1.傳說中天地未形成時的那種元氣未分,模糊不清的狀態(tài)?!段饔斡洝返谝换兀骸富煦缥捶痔斓貋y,茫茫渺渺無人見?!埂度龂萘x》第八六回:「昔混沌既分,陰陽剖判;輕清者上浮而為天,重濁者下凝而為地。」也作「渾沌」。
2.融為一體,不可分割的樣子。唐。孫思邈四言〉詩:「一體混沌,兩精感激。」宋。嚴羽《滄浪詩話。詩評》:「漢魏古詩,氣象混沌,難以句摘。」
3.糊涂無知的樣子。元。無名氏《小尉遲》第一折:「這個養(yǎng)爺老的混沌了,我是劉季真的兒?!埂端疂G傳》第二四回:「混沌濁物,我倒不曾見日頭出半天里,便把著喪門關了。」
《國語辭典》:鑿竅(鑿竅)  拼音:zuò qiào
鑿孔開竅。參見「鑿渾沌」條?!段脑酚⑷A。卷五九八。唐。許敬宗。謝敕書表》:「伏開瑤檢,等鑿竅而睹虹霓?!?/div>
《國語辭典》:七元  拼音:qī yuán
1.日、月及金、木、水、火、土五星?!独m(xù)漢書志。第三。律歷志下》:「日、月、五緯各有終原,而七元生焉。」
2.人體七竅的元氣。《宋史。卷四六二。方技傳下。王仔昔傳》:「始學儒,自言遇許遜,得大洞、隱書豁落七元之法。」
《漢語大詞典》:內(nèi)神
(1).宗廟所祭之神,因其為一族祖先,故稱內(nèi)神。禮記·曲禮下“踐作臨祭祀,內(nèi)事曰孝王某,外事曰嗣王某” 孫希旦 集解引 元 吳澄 曰:“宗廟所祭者,一家之神,內(nèi)神也,故曰內(nèi)事。郊社山川之屬,天下一國之神,皆外神也,故曰外事。”
(2).道教語。指主司人體五臟六腑七竅之神。因其在人體之內(nèi),故謂之內(nèi)神。黃庭內(nèi)景經(jīng)·中池:“中池內(nèi)神服赤珠,丹錦云袍帶虎符。”
《漢語大詞典》:玉籥
(1).玉飾的管樂器。 南朝 宋 謝莊 《宣皇太后廟歌》:“朱絃玉籥,式載瓊芳?!?br />(2).引申為笙歌。 宋 徐鉉 《步虛詞》之三:“世上金壺遠,人間玉籥空?!?br />(3).道教語。指七竅的道孔。黃庭內(nèi)景經(jīng)·黃庭:“七蕤玉籥閉兩扉?!?梁丘子 注:“外象諭也。七竅開闔以諭關籥,用之以道,不妄開也?!?br />(4).舌的別稱。 清 厲荃 事物異名錄·形貌·舌:“《養(yǎng)生要》:舌為玉籥?!?/div>
《漢語大詞典》:靈元(靈元)
(1).道家稱脾神為“靈元”。《〈黃庭內(nèi)景經(jīng)〉敘》“若困病者,心存讀之,垂死亦愈” 務成子 注:“ 涓子 云:靈元是脾神,長四寸,坐脾上,如嬰兒著黃衣,位為中部明堂老君?!?br />(2).七竅之元神。 唐 呂巖 《絕句》之三:“白虎神符潛姹女,靈元鎮(zhèn)在七元君?!?br />(3).神靈。云笈七籤卷四六:“欲傳某上法,敢告靈元,未知可否?!?/div>
《漢語大詞典》:八竅(八竅)
眼、耳、鼻、口為七竅,生殖孔、排泄孔合為一竅,共為八竅。《孔子家語·執(zhí)轡》:“齕吞者八竅而卵生?!?王肅 注:“八竅,鳥屬。” 唐 韓愈 《毛穎傳》:“缺口而長鬚,八竅而趺居?!?span id="rfnjruh" class="book">《埤雅·釋獸》:“蓋咀嚼者九竅而胎生,獨兔雌雄八竅?!?/div>
《漢語大詞典》:七竅玲瓏(七竅玲瓏)
形容聰明靈巧。相傳心有七竅,故稱。 老舍 《趙子曰》第一:“鷹鼻、狗眼、豬嘴,加上一顆鮮紅多血、七竅玲瓏的人心,才完成了一個萬物之靈的人,而人中之靈的 趙子曰 !”參見“ 七竅 ”。
《國語辭典》:七竅(七竅)  拼音:qī qiào
兩眼、兩耳、兩鼻孔及口?!肚f子。應帝王》:「人皆有七竅,以視聽食息?!埂镀窖齻鳌返谝蝗兀骸溉缫d云,便想得一個陰氣,起自丹田,漸覺滿身都是云氣充塞,從七竅中噴薄出來,?漫乾坤?!?/div>