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《漢語(yǔ)大詞典》：一字
(1).一個(gè)字。 漢 王充 《論衡·須頌》：“夫一字之謚，尚猶明主；況千言之論，萬(wàn)文之頌哉！” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》：“故善為文者，富于萬(wàn)篇，貧于一字?！?唐 杜甫 《同元使君春陵行》：“兩章對(duì)秋月，一字偕華星?！?br />(2).謂同一個(gè)字。《左傳·僖公十五年》“千乘三去” 清 阮元 《校勘記》：“ 惠士奇 云：《上林賦》‘江河為阹’注云：‘遮禽獸為阹。’‘阹’即‘去’，實(shí)一字?！?br />(3).指一種字體。 漢 熹平 刊石之《周易》、《尚書(shū)》、《魯詩(shī)》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語(yǔ)》七部經(jīng)書(shū)，系 蔡邕 以隸書(shū)書(shū)寫(xiě)。后因取別于 魏 正始 之三體石經(jīng)，稱(chēng)“一字石經(jīng)”，或“鴻都石經(jīng)”、“今字石經(jīng)”。見(jiàn)《隋書(shū)·經(jīng)籍志一》。 清 錢(qián)大昕 《十駕齋養(yǎng)新馀錄·一字三字石經(jīng)》：“ 蔡中郎 所書(shū)，祇有隸體。 魏 刻乃有古文、篆、隸三體。 漢 刻本無(wú)一字之名， 魏 晉 而下，稱(chēng) 漢 刻為一字，取別于 魏 之三字耳?！?br />(4).另一個(gè)別名。 明 黃宗羲《宋元學(xué)案·紫薇學(xué)案》：“﹝ 紫薇 門(mén)人﹞ 林之奇 ，字 少穎 ，一字 拙齋 ?！?br />(5).指簡(jiǎn)短的信札。 唐 杜甫 《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟?！?宋 陳師道 《送李奉議亳州判官》詩(shī)之三：“因聲問(wèn)何如？胡不枉一字。” 明 李贄 《感事二絕寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，傳君一字到 黃州 ?！?br />(6).謂物形如一字者。 唐 白居易 《二月二日》詩(shī)：“輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行?！?唐 吳融 《新雁》詩(shī)：“數(shù)聲飄去和秋色，一字橫來(lái)背晚暉?！?br />(7).京劇髯口之一種。 蘇少卿 《平劇手冊(cè)·髯口》：“一字，滿(mǎn)口之須而短只寸許者。白一字， 五臺(tái)山 老僧等用；黑一字， 魯智深 等用；紅一字， 典韋 等用?！?br />(8).中藥量名。《醫(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣·撮口》：“撮風(fēng)散：亦腳蜈蚣（炙）半條……麝香一字，上為末，每服一字，竹瀝調(diào)下?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：七經(jīng)（七經(jīng)）
(1). 漢 以來(lái)歷代封建王朝所推崇的七部儒家經(jīng)典。七經(jīng)名目，歷來(lái)說(shuō)法不一。 東漢 《一字石經(jīng)》作《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語(yǔ)》；《后漢書(shū)·張純傳》 唐 李賢 注作《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》、《論語(yǔ)》； 宋 劉敞 《七經(jīng)小傳》作《書(shū)》、《詩(shī)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《公羊》、《論語(yǔ)》； 清 康熙 《御纂七經(jīng)》作《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《春秋》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》。
(2).道家七類(lèi)經(jīng)書(shū)。即《仁經(jīng)》、《禮經(jīng)》、《信經(jīng)》、《義經(jīng)》、《智經(jīng)》、《德經(jīng)》、《道經(jīng)》。見(jiàn)《云笈七籤》卷九。
(3).佛家凈土宗的七種經(jīng)典。即《無(wú)量清凈平等覺(jué)經(jīng)》《大阿彌陀經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《稱(chēng)贊凈土佛攝授經(jīng)》、《鼓音聲王陀羅尼經(jīng)》。
《漢語(yǔ)大詞典》：七典
七部儒家經(jīng)典。 漢 代提倡“孝治”，宣揚(yáng)宗法封建思想，貴族子弟先授《論語(yǔ)》、《孝徑》，連同《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》五經(jīng)，合稱(chēng)七經(jīng)或七典。 清 黃生 《義府》卷下：“七典即七經(jīng)，漢人以《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》與五經(jīng)而七。”參見(jiàn)“ 七經(jīng) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：七經(jīng)（七經(jīng)）
(1). 漢 以來(lái)歷代封建王朝所推崇的七部儒家經(jīng)典。七經(jīng)名目，歷來(lái)說(shuō)法不一。 東漢 《一字石經(jīng)》作《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語(yǔ)》；《后漢書(shū)·張純傳》 唐 李賢 注作《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》、《論語(yǔ)》； 宋 劉敞 《七經(jīng)小傳》作《書(shū)》、《詩(shī)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《公羊》、《論語(yǔ)》； 清 康熙 《御纂七經(jīng)》作《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《春秋》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》。
(2).道家七類(lèi)經(jīng)書(shū)。即《仁經(jīng)》、《禮經(jīng)》、《信經(jīng)》、《義經(jīng)》、《智經(jīng)》、《德經(jīng)》、《道經(jīng)》。見(jiàn)《云笈七籤》卷九。
(3).佛家凈土宗的七種經(jīng)典。即《無(wú)量清凈平等覺(jué)經(jīng)》《大阿彌陀經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《稱(chēng)贊凈土佛攝授經(jīng)》、《鼓音聲王陀羅尼經(jīng)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：云笈七簽（云笈七簽）　　拼音：yún jí qī qiān
書(shū)名。宋張君房撰，七部，一百二十二卷。為君房校秘閣道書(shū)時(shí)，撮要以成者。屬道教類(lèi)書(shū)，部分內(nèi)容涉及神話(huà)，可供研究參考。
《漢語(yǔ)大詞典》：高麗伎（高麗伎）
隋 時(shí)七部樂(lè)之一。采用 高麗 樂(lè)曲，配以十四種樂(lè)器，由十八人演奏。《隋書(shū)·音樂(lè)志下》：“始 開(kāi)皇 初定令，置《七部樂(lè)》：一曰《國(guó)伎》，二曰《清商伎》，三曰《高麗伎》，四曰《天竺伎》，五曰《安國(guó)伎》，六曰《龜茲伎》，七曰《文康伎》?！?span id="vskxu0c" class="book">《新唐書(shū)·禮樂(lè)志十一》：“ 高祖 即位，仍 隋 制設(shè)九部樂(lè)……《高麗伎》，有彈箏、搊箏、鳳首箜篌、臥箜篌、竪箜篌、琵琶。”
《漢語(yǔ)大詞典》：安車(chē)骨（安車(chē)骨）
古部落名。靺鞨族七部落之一。在今 黑龍江省 賓縣 及 五?？h 境。有農(nóng)業(yè)，種植粟、麥、穄。又有養(yǎng)豬業(yè)，但主要以射獵為業(yè)。穴居，性驍勇。參閱《隋書(shū)·東夷傳·靺鞨》、《金史·世紀(jì)序》。