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《漢語大詞典》：物祖
萬物之祖。 唐 李白 《贈饒陽張司戶燧》詩：“獨(dú)見游物祖，探玄窮化先?！?清 曹寅 《書院述事三十韻》：“曠放無端倪，高論窮物祖?！?/div>
分類：萬物
《漢語大詞典》：物母
萬物的本源。 唐 張賈 《天道運(yùn)行成歲賦》：“節(jié)乃歲經(jīng)，在一寒而一暑；氣為物母，自無名而有名?！?宋 徐鉉 《步虛詞》之三：“五千宗物母，七字祕神童?！?/div>
分類：萬物本源
《漢語大詞典》：洪圣（洪聖）
大圣。古人認(rèn)為天是主宰萬物的神靈，因用以指天。《文選·陸機(jī)〈皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩〉》：“三正迭紹，洪圣啟運(yùn)?！?劉良 注：“洪，大。運(yùn)，録也。謂大圣受天録。大圣，天也。”
《漢語大詞典》：天下母
(1).萬物的始源。《老子》：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮。獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道?！?br />(2).全國的母儀。稱頌皇后之詞。《漢書·元后傳贊》：“及 王莽 之興，由 孝元后 歷 漢 四世為天下母。”
《漢語大詞典》：眾名（衆(zhòng)名）
萬物之名。《尹文子·大道上》：“名生於方圓，則眾名得其所稱也。”
分類：萬物
《漢語大詞典》：乾始
謂天為萬物之本。《易·乾·文言》：“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。”《易·乾·文言》：“乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉?！?孔穎達(dá) 疏：“乾始，謂乾能始生萬物，解元也?！?明 何景明 《告咎文》：“敷乾始之美利兮，運(yùn)不息之元德?！?/div>
分類：萬物
《漢語大詞典》：澤雨（澤雨）
潤澤萬物之雨。《晉書·樂志上》：“澤雨施，化云布?！?南朝 齊 王融 《永明樂》詩：“香風(fēng)流梵琯，澤雨散云花。” 南朝 梁簡文帝 《上大法頌表》：“澤雨無偏，心田受潤?！?/div>
分類：潤澤萬物
《漢語大詞典》：遺境（遺境）
忘卻周圍一切；遺忘萬物。 唐 韋應(yīng)物 《端居感懷》詩：“悟澹將遣慮，學(xué)空庶遺境。”
《漢語大詞典》：貴形（貴形）
可貴之形態(tài)。道家以為反映萬物之“道”的形式并不以可貴的形態(tài)出現(xiàn)。《老子》“不欲琭琭如玉，珞珞如石” 三國 魏 王弼 注：“清不能為清，盈不能為盈，皆有其母，以存其形。故清不足貴，盈不足多，貴在其母。而母無貴形，貴乃以賤為本，高乃以下為基，故致數(shù)輿乃無輿也。玉石琭琭珞珞，體盡於形，故不欲也?！?唐 史近 《漢武帝齋宮產(chǎn)靈芝賦》：“夫道心虛澹，我則無味以玄感；化感貴形，我乃無根而効靈?！?/div>
《漢語大詞典》：發(fā)照（發(fā)照）
(1).呈現(xiàn)出耀眼的光彩。《宋書·沈攸之傳》：“鑾戎薄臨，龍虎百萬，六軍齊軌，五輅舒斾，丹檻發(fā)照，素甲生波?！?br />(2).表現(xiàn)出照臨萬物的智慧。 宋 蘇轍 《再祭張宮保文》：“由是嗇氣養(yǎng)神，以終其身。中忘我以發(fā)照，外忘物而遠(yuǎn)塵。”
《漢語大詞典》：鬼入
道家指如有鬼神入于心中而能悟萬物的一種境界。《莊子·寓言》：“自吾聞子之言，一年而野……六年而鬼入。” 成玄英 疏：“鬼入，神會理物?！?/div>
《漢語大詞典》：形載（形載）
謂承載萬物。《列子·天瑞》：“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用。故天職生覆，地職形載，圣職教化，物職所宜?！?/div>
分類：承載萬物
《漢語大詞典》：元形
大自然賦予的形態(tài)，指萬物。 隋 王通 《中說·立命》：“地者，統(tǒng)元形焉，非止山川丘陵之謂也。”
《漢語大詞典》：播化
播植化育。謂天地普生萬物。 唐 魏徵 《道觀內(nèi)柏樹賦》：“覽大鈞之播化，察草木之殊類?！?/div>
《漢語大詞典》：蠢生
謂萬物萌動而生。 漢 杜篤 《論都賦》：“濱據(jù) 南山 ，帶以 涇 渭 ，號曰陸海，蠢生萬類?！?span id="94bqiym" class="book">《隋書·經(jīng)籍志三》：“天地變化，萬物蠢生，則有經(jīng)營之跡?！?清 梅曾亮 《〈柏枧山房詩集〉自序》：“蓋睪牢乎萬物，得反復(fù)於三隅。豈徒極命蠢生，叩景玩物？心在一啄，神厲九霄?！?/div>
分類：萬物萌動