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如法性實際三名
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))般若經(jīng)多用此三名,同一空理之異名也。謂但以觀有淺深,而分三名也。智度論三十二曰:「如、法性、實際是三事,為一為異,若一如何說三?若三今應(yīng)當(dāng)合別?答曰:是三皆是諸法實相異名?!棺⒕S摩經(jīng)二曰:「肇曰:如、法性、實際,此三空同一實耳。但用觀有淺深,故別立三名。始見法實,如遠(yuǎn)見樹,知定是樹,名為如。見法轉(zhuǎn)深,如近見樹,知定是何木,名為法性。窮盡法實,如盡知樹根莖枝葉之?dāng)?shù),名為實際。此三未始非樹,因見為異耳?!?/div>
阿彌陀佛三名
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一譯無量壽Amita%yus,二譯無量光Amita%bha,三譯甘露Amr!ta,密教稱阿彌陀佛為甘露王,其大咒稱十甘露明者是也。菩提心義九曰:「此佛亦名無量壽佛,梵云阿彌陀喻麗,又云阿彌陀婆耶沒馱,此云無量光明佛?!挂蛑源巳缙浯蔚跒榉▓髴?yīng)三身之稱號。但此為密教之說。顯教唯取初之二名。阿彌陀經(jīng)所謂「彼佛光明無量。照十方國無所障礙。是故號為阿彌陀。(中略)彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀」是也。

【佛學(xué)常見辭匯】
阿彌陀佛有三種譯名,即無量壽、無量光、甘露。
三名──律有三名
【三藏法數(shù)】
(出大藏一覽并華嚴(yán)經(jīng)疏)
〔一、毗尼〕,梵語毗尼,華言善治。謂能治貪瞋癡等惡也。又言調(diào)伏,謂能調(diào)練三業(yè),制伏過非也。(三業(yè)者,身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)也。)
〔二、尸羅〕,梵語尸羅,華言止得。謂能止惡、得善也。又名戒,戒以防止為義,以能防止身口意諸不善業(yè)故也。
〔三、波羅提木叉〕,梵語波羅提木叉,華言解脫。謂能遠(yuǎn)離惑業(yè)系縛,而得自在也。
三名──文殊三名
【三藏法數(shù)】
(出翻譯名義)
〔一、文殊師利〕,梵語文殊師利,華言妙德。謂具不可思議種種微妙功德,故名妙德。
〔二、滿殊尸利〕,梵語滿殊尸利,華言妙首。謂具不可思議微妙功德,在諸菩薩之上,故名妙首。
〔三、曼殊室利〕,梵語曼殊室利,華言妙吉祥。謂具不可思議微妙功德,最勝吉祥,故名妙吉祥。
三名──阿難三名
【三藏法數(shù)】
(出翻譯名義)
阿難是斛飯王之子。佛成道日生,以其能持法藏,有三種不同,隨德受稱,故有三名也。
〔一、名阿難〕,梵語阿難,華言慶喜。生時合國欣慶歡喜故也。以其親承佛旨,傳以化人,即傳持聲聞藏也。
〔二、名阿難跋陀〕,梵語阿難跋陀,華言喜賢。以其住于有學(xué)之地,得空、無相、無愿三解脫門,即傳持緣覺藏也。(空者,謂了達自性本空,無我、我所也。無相者,謂一切法空無男女相也。無愿者,謂了達諸法無相,無所愿求也。以能空此三者,即得自在無礙,故云解脫門也。)
〔三、名阿難迦羅〕,梵語阿難迦羅,華言喜海。以其解了如來說法,無說而說,說即無說;所謂佛法大海水,流入阿難心。即傳持菩薩藏也。
三名──沙彌三名
【三藏法數(shù)】
(出翻譯名義)
梵語沙彌,華言息慈。謂息惡行慈也。
〔一、驅(qū)烏沙彌〕,謂能驅(qū)遣烏鳥,即七歲至十二三歲者,皆名驅(qū)烏沙彌也。
〔二、應(yīng)法沙彌〕,謂能與出家之法相應(yīng),即十四歲至十九歲者,皆名應(yīng)法沙彌也。
〔三、名字沙彌〕,謂能止息諸惡,勤行眾慈,可以沙彌名字稱之。即二十歲已上,皆號名字沙彌也。