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《國(guó)語(yǔ)辭典》:得道  拼音:dé dào
1.行事合于正道?!睹献?。公孫丑下》:「得道者多助,失道者寡助?!?br />2.尋獲道路?!俄n非子。說林》:「乃放老馬而隨之,遂得道。」
3.道家指道術(shù)修鍊完成。《抱樸子。內(nèi)篇。明本》:「上士得道于三軍,中士得道于都市,下士得道于山林?!?br />4.佛家謂證悟、解脫煩惱。南朝陳。文帝〈大通方廣懺文〉:「聞名者離塵,受持者得道?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:得道多助  拼音:dé dào duō zhù
站在正義的一方行事,就能得到更多的支持和幫助?!睹献?。公孫丑下》:「得道者多助,失道者寡助?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三學(xué)(三學(xué))  拼音:sān xué
佛教用語(yǔ)。梵語(yǔ)?ik?ā-traya的意譯。指修行者應(yīng)該修學(xué)的三方面教法。即戒學(xué)、定學(xué)、慧學(xué)。三學(xué)同時(shí)也含括佛法的全部?jī)?nèi)容。唐。道宣〈大恩寺釋玄奘傳論〉:「至如三學(xué)盛典,惟詮行旨;八藏微言,宗開詞義。」
《漢語(yǔ)大詞典》:三舍法
宋神宗 時(shí)取士法,為 元豐 新法之一。其法分太學(xué)為外舍、內(nèi)舍、上舍,別生員為三等而置之。依一定年限和條件,由外舍升入內(nèi)舍繼而升上舍。最后按科舉考試法,分別規(guī)定其出身并授以官職。在舍讀經(jīng)為主,以濟(jì)當(dāng)時(shí)科舉偏重文詞之不足。 紹圣 中,曾一度廢科舉,專以三舍法取士。 宣和 三年,詔罷此法。見宋史·選舉志一《選舉志二》。朱子語(yǔ)類卷一○九:“莫説以前,只是 宣和 末年三舍法纔罷,學(xué)舍中無(wú)限好人才,如 胡邦衡 之類,是甚么樣有氣魄,做出那文字是甚豪壯,當(dāng)時(shí)亦自煞有人?!?清 李慈銘 《越縵堂讀書記·避史錄話》:“ 崇寧 立三舍法,雖崇經(jīng)術(shù),亦未嘗廢史?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:東廚(東廚)
(1).廚房。古制,廚房在正房之東,故稱。 三國(guó) 魏 曹植 《當(dāng)來日大難》詩(shī):“日苦短,樂有餘,乃置玉樽辦東廚?!?唐 顧況 《歸陽(yáng)蕭寺有丁行者況歸命稽首作詩(shī)》:“蕭寺百餘僧,東廚正揚(yáng)煙?!?宋 陸游 《送張叔潛編修造朝》詩(shī)之二:“東廚羊美聊堪飽,北面鈴稀莫強(qiáng)愁?!?br />(2).指灶神。 清 李漁 《蜃中樓·耳卜》:“祭東廚,香煙初燼;繞南街,松火如燐?!?br />(3). 成都 大圣慈寺 三學(xué)院 的舊名。 宋 黃休復(fù) 益州名畫錄:“ 三學(xué)院 舊名 東廚 ,院門兩畔畫東北二方天王兩堵?!比龑W(xué),佛教語(yǔ)。指戒學(xué),定學(xué),慧學(xué)。