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《國語辭典》：三時（三時）　　拼音：sān shí
1.春、夏、秋三季農(nóng)作之時。《左傳。桓公六年》：「絜粢豐盛，謂其三時不害而民和年豐也?！埂缎绿茣＞硪黄甙?。劉蕡傳》：「愿陛下廢百事之用，以廣三時之務(wù)，則播植不愆矣。」
2.印度一年分成寒、熱、雨三個季節(jié)。《大唐西域記》卷二：「如來圣教，歲為三時。正月十六日至五月十五日，熱時也；五月十六日至九月十五日，雨時也；九月十六日至正月十五日，寒時也?！?/div>
《漢語大詞典》：四更
指晨一時至三時。 唐 杜甫 《月》詩：“四更山吐月，殘夜水明樓。” 宋 陸游 《除夜雪》詩：“北風(fēng)吹動四更初，嘉瑞天教及歲除?！眳⒁姟?五更 ”。
《國語辭典》：五更　　拼音：wǔ gēng
1.稱長老為「五更」。古天子養(yǎng)老有三老五更，以父兄之禮事之。見《禮記。文王世子》。《續(xù)漢書志。第四。禮儀志上》：「養(yǎng)三老、五更之儀，先吉日，司徒上太傅若講師故三公人名，用其德行年耆高者一人為老，次一人為更也?！?br />2.舊時以漏刻計時，從傍晚到次日清晨，分為五個時段，稱為「五更」。相當(dāng)于自午后七時起算，每一時段，為兩小時，至清晨五時。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。書證》：「或問：『一夜何故五更？更何所訓(xùn)？』答曰：『漢魏以來，謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更；皆以五為節(jié)……更、歷也，經(jīng)也，故曰五更爾?！弧挂沧鳌肝逡埂?。
3.特指第五更，即天將亮?xí)r?！度辶滞馐贰返谝换兀骸复稳瘴甯?，王冕起來收拾行李，吃了早飯，恰好秦老也到?！埂都t樓夢》第五八回：「一日，正是朝中大祭，賈母等五更便去了?！?/div>
《漢語大詞典》：三樂（三樂）
祀天、地、鬼的三種音樂。 宋 沈括 《夢溪筆談·樂律一》：“天之氣始於子，故先以黃鐘；天之功畢於三月，故終之以姑洗。地之功見於正月，故先之以太蔟；畢於八月，故終之以南呂。幽陰之氣，鐘於北方，人之所歸，鬼之所藏之，故先之以黃鐘，終之以應(yīng)鐘。此三樂之始終也?！?/div>
分類：祀天音樂
《國語辭典》：申時（申時）　　拼音：shēn shí
舊式計時法，指下午三點到五點的時間。
《國語辭典》：丁夜　　拼音：dīng yè
四更時，丑刻。即今半夜二點?！缎绿茣?。卷三二。天文志》：「自昏至丁夜，流星二十馀，縱橫出沒，多近天漢?！?/div>
《漢語大詞典》：哺時（餔時）
午后三時至五時，傍晚。《淮南子·天文訓(xùn)》：“﹝日﹞至于 悲谷 ，是謂餔時?！?span id="ov9pn2r" class="book">《漢書·王莽傳下》：“乃壬午餔時，有列風(fēng)雷雨發(fā)屋折木之變?！?/div>
《漢語大詞典》：申牌
下午三時至五時。古于衙門和驛站前設(shè)置時辰臺，每移一時辰，則以刻有指示時間的牌子換之，故稱。《水滸傳》第二三回：“那時已有申牌時分，這輪紅日，厭厭地相傍下山?！?span id="hump4wy" class="book">《說岳全傳》第六五回：“到得鎮(zhèn)上，已是申牌時分?！?姚雪垠 《李自成》第三卷第二七章：“到了申牌時候，他心中所稱贊的那個‘麗人’又帶著上午來的兩個宮婢飄然而至?！?/div>
《國語辭典》：早課（早課）　　拼音：zǎo kè
中國寺院于清晨三時起床，洗漱完畢后，全寺住眾上大殿禮拜，唱誦經(jīng)、贊、咒語的修行。
《國語辭典》：餔時（餔時）　　拼音：bū shí
申時。下午三點到五點?！痘茨献印Ｌ煳摹罚骸钢劣诒?，是謂餔時?！埂妒酚?。卷九。呂太后本紀(jì)》：「日餔時，遂擊產(chǎn)?！挂沧鳌戈螘r」。
《國語辭典》：憲政時期（憲政時期）　　拼音：xiàn zhèng shí qí
國父建國大綱所定建國程序的第三時期，實行憲法之治。此時中央政府完成五院之設(shè)，實行五權(quán)之治；并由立法院議定憲法草案，適時召集全國國民代表大會，以決定憲法之頒布。
《漢語大詞典》：上晡
指下午三時。
分類：下午三時
《漢語大詞典》：三長月（三長月）
佛教分一年為三時，二、三、四、五月，六、七、八、九月，十、十一、十二、正月，各為一時。每時的最末一個月，即五月、九月、正月為“三長月”。 宋 洪邁 《容齋隨筆·三長月》：“釋氏以正、五、九月為‘三長月’，故奉佛者皆茹素?！?清 俞正燮 《癸巳類稿·長月直日解》：“古法正、五、九月皆有可紀(jì)，其著之律令，謂之三長月，則始於 唐 ……《鼠璞》云：‘ 唐 人於此三月，不行死刑。節(jié)鎮(zhèn)於此三月，禁屠宰，不上官。’”參閱《釋氏要覽·雜記》。