《史記》卷六〈秦始皇本紀〉～24～
二十七年，始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中。焉作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極。自極廟道通酈山，作甘泉前殿。筑甬道，自咸陽屬之。是歲，賜爵一級。治馳道。
《漢書》卷五十一〈賈鄒枚路列傳·賈山〉～2327～
孝文時，言治亂之道，借秦為諭，名曰〈至言〉。其辭曰：「夫布衣韋帶之士，修身于內(nèi)，成名于外，而使后世不絕息。至秦則不然。貴為天子，富有天下，賦斂重數(shù)，百姓任罷，赭衣半道，群盜滿山，使天下之人戴目而視，傾耳而聽。一夫大謼，天下向應者，陳勝是也。秦非徒如此也，起咸陽而西至雍，離宮三百，鐘鼓帷帳，不移而具。又為阿房之殿，殿高數(shù)十仞，東西五里，南北千步，從車羅騎，四馬騖馳，旌旗不橈。為宮室之麗至于此，使其后世曾不得聚廬而托處焉。為馳道于天下，東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上，瀕海之觀畢至。道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松。為馳道之麗至于此，使其后世曾不得邪徑而托足焉。死葬乎驪山，吏徒數(shù)十萬人，曠日十年。下徹三泉合采金石，冶銅錮其內(nèi)，桼涂其外，被以珠玉，飾以翡翠，中成觀游，上成山林。為葬薶之侈至于此，使其后世曾不得蓬顆蔽冢而托葬焉。秦以熊羆之力，虎狼之心，蠶食諸侯，并吞海內(nèi)，而不篤禮義，故天殃已加矣。臣昧死以聞，愿陛下少留意而詳擇其中?！固?#183;顏師古注引服虔曰：「作壁如甬道。隱筑也，以鐵椎筑之?！箮煿旁唬骸钢顖詫嵍孤「叨?，不為甬壁也。隱音于靳反?！?/span>
《玉臺新詠》卷一〈定情詩〉
我出東門游，邂逅承清塵。思君即幽房，侍寢執(zhí)衣巾。時無桑中契，迫此路側(cè)人。我既媚君姿，君亦悅我顏。何以致拳拳，綰臂雙金環(huán)；何以致殷勤，約指一雙銀；何以致區(qū)區(qū)，耳中雙明珠；何以致叩叩，香囊系肘后；何以致契闊，繞腕雙跳脫；何以結(jié)恩情，佩玉綴羅纓；何以結(jié)中心，素縷連雙針；何以結(jié)相于，金薄畫搔頭；何以慰別離，耳后玳瑁釵；何以答歡悅，紈素三條裾；何以結(jié)愁悲，白絹雙中衣。與我期何所，乃期東山隅，日旰兮不至，谷風吹我襦。遠望無所見，涕泣起踟躕。與我期何所，乃期山南陽，日中兮不來，飄風吹我裳。逍遙莫誰睹，望君愁我腸。與我朝何所，乃期西山側(cè)，日夕兮不來，躑躅長嘆息。遠望涼風至，俯仰正衣服。與我期何所，乃期山北岑，日暮兮不來，凄風吹我衿。望君不能坐，悲苦愁我心。愛身以何為，惜我華色時，中情既款款，然后克密期。寒衣躡花草，謂君不我欺。廁此丑陋質(zhì)，徙倚無所之。自傷失所欲，淚下如連絲。
《樂府詩集》卷七十六〈雜曲歌辭十六〉
〈定情詩〉，東漢·繁欽所作也。言婦人不能以禮從人，而自相悅媚。乃解衣服玩好致之，以結(jié)綢繆之志，若臂環(huán)致拳拳，指環(huán)致殷勤，耳珠致區(qū)區(qū)，香囊致扣扣，跳脫致契闊，佩玉結(jié)恩情，自以為志而期于山隅、山陽、山西、山北。終而不答，乃自傷悔焉。
