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《國(guó)語(yǔ)辭典》:三世  拼音:sān shì
1.公羊?qū)W家解釋春秋分三世:所見(jiàn)之世,己與父時(shí)事;所聞之世,王父時(shí)事;所傳聞之世,高曾祖時(shí)事。見(jiàn)《公羊傳。隱公元年》漢。何休。解詁。后康有為大同書(shū)據(jù)此提出亂世、升平世、太平世之說(shuō)。
2.祖孫三代。《禮記。曲禮下》:「醫(yī)不三世,不服其藥?!?br />3.三年?!抖Y記。曲禮下》:「去國(guó)三世,爵祿有列于朝,出入有詔于國(guó)?!?br />4.佛教謂過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)?!洞笾嵌日摗肪硪唬骸阜鹉钸^(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在三世諸佛法皆度眾生為說(shuō)法,我亦應(yīng)爾?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:承平  拼音:chéng píng
持續(xù)相承的太平盛世?!稘h書(shū)。卷一○。成帝紀(jì)。贊曰》:「遭世承平,上下和睦。」《儒林外史》第三四回:「國(guó)家承平日久,近來(lái)的地方官辦事,件件都是虛應(yīng)故事。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黨人(黨人)  拼音:dǎng rén
1.黨內(nèi)的一分子。
2.朋黨?!逗鬂h書(shū)。卷六七。黨錮傳。序》:「二家賓客,互相譏揣,遂各樹(shù)朋徒,漸成尤隙,由是甘陵有南北部,黨人之議,自此始矣?!?br />3.同鄉(xiāng)里的人?!肚f子。外物》:「演門(mén)有親死者,以善毀爵為官師,其黨人毀而死者半?!?br />4.朋比為奸的群小。《楚辭。屈原。離騷》:「惟夫黨人之偷樂(lè)兮,路幽昧以險(xiǎn)隘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:都堂
(1). 唐 尚書(shū)省署居中,東有吏、戶(hù)、禮三部,西有兵、刑、工三部,尚書(shū)省的左右仆射總轄各部,稱(chēng)為都省,其總辦公處稱(chēng)為都堂。 宋 金 沿之。 唐 韋承貽 《策試夜?jié)摷o(jì)長(zhǎng)句于都堂西南隅》:“褒衣博帶滿(mǎn)塵埃,獨(dú)自都堂納卷回。” 清 趙翼 《漳州木棉庵懷古》詩(shī):“五日都堂班絶席,百僚文案稟鈞裁?!?br />(2). 明 代稱(chēng)都察院長(zhǎng)官都御史、副都御史、僉都御史。又派遣到外省的總督、巡撫都帶有都察院御史銜,亦稱(chēng)都堂。《平山冷燕》第十一回:“這個(gè) 燕生員 ,乃是本郡 燕都堂 之子,叫做 燕白頷 ?!眳㈤?清 梁章鉅 稱(chēng)謂錄·都堂。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三藏  拼音:sān zàng
佛教用語(yǔ):(1)佛教經(jīng)典的總稱(chēng)。包括經(jīng)藏、律藏、論藏三部分。經(jīng)藏是指以佛說(shuō)法的形式創(chuàng)作的典籍;律藏雖同是以佛說(shuō)的形式,但內(nèi)容都和戒律有關(guān);論藏是佛弟子或后世論師闡釋經(jīng)義的作品。宋。承遷〈金師子章序〉:「設(shè)有說(shuō)道超他,入經(jīng)藏,對(duì)三藏勝論議人否?」(2)三藏法師的簡(jiǎn)稱(chēng)。參見(jiàn)「三藏法師」條。唐。閻朝隱〈大唐大薦福寺故大德康藏法師之碑〉:「證圣年中奉敕與于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀譯華嚴(yán)經(jīng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三洞
(1).道教經(jīng)典分洞真、洞玄、洞神三部,合稱(chēng)“三洞”。言通玄達(dá)妙,其統(tǒng)有三,故云“三洞”。見(jiàn)《云笈七籤》卷六引《道門(mén)大論》。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《吳郡石像銘》:“又有受持 黃 老 ,好尚神仙,職在三洞,身帶八景,更竭丹款,復(fù)共奉迎?!?br />(2).借指道家的名山洞府。 唐 顧況 《步虛詞》:“迥步游三洞,清心禮七真?!?宋 王禹偁 《太一宮祭迴寄韓德純道士》詩(shī):“自慙懷祿仕,蠹此力穡民。又拋三洞趣,來(lái)入九衢塵?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三經(jīng)(三經(jīng))
(1).謂天時(shí)、地利、人和。管子·版法:“凡將立事,正彼天植,風(fēng)雨無(wú)違,遠(yuǎn)近高下,各得其嗣。三經(jīng)既飭,君乃有國(guó)?!?郭沫若 集校:“三經(jīng),謂天時(shí)、地利、人和?!颂熘病乩?;‘風(fēng)雨無(wú)違’,天時(shí)也;‘遠(yuǎn)近高下各得其嗣’,人和也?!?br />(2).儒家的三部經(jīng)書(shū)。指、詩(shī)春秋。漢書(shū)·五行志下之下:“是故圣人重之,載于三經(jīng)。” 顏師古 注:“謂、詩(shī)、春秋?!?br />(3).儒家的三部經(jīng)書(shū)。指詩(shī)、書(shū)周禮。 王安石 曾撰《毛詩(shī)義》《尚書(shū)義》、周官新義,合稱(chēng)《三經(jīng)新義》。 宋 葉紹翁 四朝聞見(jiàn)錄·制科詞賦三經(jīng)宏博:“詞賦既罷,而士之所習(xí)者皆三經(jīng)。所謂三經(jīng)者,又非圣人之意,惟用 安石 之説以增廣之,各有套括。”
(4).儒家的三部經(jīng)書(shū)。指孝經(jīng)、論語(yǔ)孟子。宋史·藝文志一有 劉元?jiǎng)?《三經(jīng)演義》, 清 黃丕烈 輯《三經(jīng)音義》,均指上述三書(shū)。
(5).指詩(shī)六義中的賦、比、興。朱子語(yǔ)類(lèi)卷八十:“三經(jīng)是賦、比、興,是做詩(shī)底骨子?!币徽f(shuō)指《風(fēng)》《雅》、《頌》。 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第二篇:“風(fēng)、雅、頌以性質(zhì)言:風(fēng)者,閭巷之情詩(shī),雅者,朝廷之樂(lè)歌;頌者,宗廟之樂(lè)歌也。是為詩(shī)之三經(jīng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:謹(jǐn)飭(謹(jǐn)飭)  拼音:jǐn chì
嚴(yán)謹(jǐn)修飭。指言行檢點(diǎn)而有節(jié)制?!赌鲜贰>砹?。程靈洗傳》:「文季臨事謹(jǐn)飭,御下嚴(yán)整?!固?。韓愈 興元少尹房君墓志銘:「以明經(jīng)歷官至興元少尹,謹(jǐn)飭畏慎,年七十三,以其官終?!?/div>
分類(lèi):謹(jǐn)飭三部
《國(guó)語(yǔ)辭典》:摹本  拼音:mó běn
依書(shū)畫(huà)原跡摹寫(xiě)而成的本子。也作「模本」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:闃然(闃然)  拼音:qù rán
靜無(wú)人聲。宋。歐陽(yáng)修 黃夢(mèng)升墓志銘:「子之文章,電激雷震,雨雹忽止,闃然滅泯。」
《漢語(yǔ)大詞典》:過(guò)得(過(guò)得)
猶言過(guò)得去。指生活不很困難。二刻拍案驚奇卷十五:“那 江 老兒名 溶 ,是個(gè)老實(shí)忠厚的人,生意儘好,家道將就過(guò)得?!?span id="yqd50f6" class="book">《紅樓夢(mèng)》第一一三回:“這兩年,姑奶奶還時(shí)常給些衣服布匹,在我們村里算過(guò)得的了。” 李劼人 《死水微瀾》第三部分三:“你 余大爺 知道的,好哩,一天有三幾串錢(qián),也還過(guò)得!”
《漢語(yǔ)大詞典》:洞章
指道教經(jīng)書(shū)。道教經(jīng)書(shū)分洞真、洞玄、洞神三部,故稱(chēng)。云笈七籤卷四十:“詠誦洞章,奚求不得。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·山谷下》:“﹝ 李西臺(tái) ﹞詩(shī)云:……金版佩上籍,玉音歌洞章?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:小經(jīng)(小經(jīng))
(1).卷數(shù)少的經(jīng)書(shū)。 唐 宋 依經(jīng)書(shū)內(nèi)容或文字多少,分大、中、小三級(jí)。因時(shí)因事所指不同。新唐書(shū)·選舉志上:“凡禮記、《春秋左氏傳》為大經(jīng),詩(shī)、周禮儀禮為中經(jīng),、尚書(shū)、《春秋公羊傳》、《穀梁傳》為小經(jīng)?!?宋 吳曾 能改齋漫錄·記事二:“ 政和 八年御筆:‘……自今學(xué)道之士,所習(xí)經(jīng)以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、道德經(jīng)為大經(jīng)。莊子、列子為小經(jīng),外兼通儒書(shū),俾合為一道。大經(jīng),周易;小經(jīng),孟子。’”宋史·楊億傳:“母以小經(jīng)口授,隨即成誦?!?清 金農(nóng) 《寄題李徵君秉元青櫺別業(yè)》詩(shī):“小經(jīng)曾習(xí) 嚴(yán)彭祖 ,至孝無(wú)慚 何展禽 ?!?br />(2).佛經(jīng)名。凈土門(mén)三部經(jīng)中 后秦 鳩摩羅什 譯的佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)之別稱(chēng)。又名“四紙經(jīng)”。
《漢語(yǔ)大詞典》:披毛
方言。披散的頭發(fā)。 李劼人 《死水微瀾》第三部分九:“﹝ 曾師母 ﹞不很好看,卻是喜歡打扮,長(zhǎng)長(zhǎng)的披毛,梳得拱拱的,外面全沒(méi)有那樣梳法?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:起支
官署名。 北宋 承 唐 末 五代 之制,以鹽鐵、戶(hù)部、度支三部合為三司。度支掌各種財(cái)政開(kāi)支、漕運(yùn)、供應(yīng)全國(guó)費(fèi)用等?!捌鹬А奔礊槎戎У膭e稱(chēng),亦指度支使。又用作“發(fā)放”解。 宋 龔鼎臣 東原錄:“ 陳恕 為三司使,嘗言三司中惟起支為難,蓋一起支則無(wú)由止也,不可不慎。”