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詞典（續(xù)上）
三襄
三險(xiǎn)
三顯
三昔
三雍宮
三巫
三罷
三緯
三蹄
三短
三犢
三定
三吊
三翟
三丹田
《駢字類編》：三襄
后漢書西南夷傳：延熹二年，蜀郡三襄夷、寇、蠶陵。
《駢字類編》：三險(xiǎn)（三險(xiǎn)）
陸龜蒙馬當(dāng)山銘：堅(jiān)輪蹄者，行乎太行；仗忠信者，通乎呂梁；使舟楫者，行乎馬當(dāng)。合是三險(xiǎn)而為一，未敵小人方寸之包藏。
《駢字類編》：三顯（三顯）
嵇康論：子文三顯，色不加悅；柳惠三黜，容不加戚。
《駢字類編》：三昔
僧德洪題跋：歐陽(yáng)率更以書畫名世，見鐘太傅碑，愛其筆法，臥其下三昔不忍去。率更嗜世間法且爾，況出世間法乎？
《漢語(yǔ)大詞典》：三雍宮
見“ 三雍 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：三雍
亦稱“ 三雍宮 ”。 漢 時(shí)對(duì)辟雍、明堂、靈臺(tái)的總稱。《漢書·河間獻(xiàn)王傳》：“ 武帝 時(shí)， 獻(xiàn)王 來(lái)朝，獻(xiàn)雅樂(lè)，對(duì)三雍宮及詔策所問(wèn)三十餘事。” 顏師古 注引 應(yīng)劭 曰：“辟雍、明堂、靈臺(tái)也。雍，和也，言天地君臣人民皆和也?！?span id="zc4ja4c" class="book">《后漢書·儒林傳上》：“ 中元 元年，初建三雍。 明帝 即位，親行其禮。” 唐 張繼 《河間獻(xiàn)王墓》詩(shī)：“頻求千古書連帙，獨(dú)對(duì)三雍策幾篇?！?清 唐孫華 《國(guó)學(xué)進(jìn)士題名碑》詩(shī)：“肇建三雍陳禮樂(lè)，宮懸考擊聞鳴鼉。”
《駢字類編》：三巫
汲冢周書：克陰解：周車三百五十乘，陣于牧野，以虎賁戎車馳商師，商師大敗，乃命南宮百達(dá)、史逸遷九鼎三巫。
《駢字類編》：三罷（三罷）
真臘風(fēng)土記：國(guó)主出入，必迎小金塔，金佛在其前，觀者皆當(dāng)跪地頂禮，名為三罷。不然，則為貌事者所擒，不虛釋也。
《漢語(yǔ)大詞典》：三緯（三緯）
指《詩(shī)》六義中的《風(fēng)》、《雅》、《頌》。《朱子語(yǔ)類》卷八十：“三經(jīng)是賦、比、興，是做詩(shī)底骨子……如《風(fēng)》、《雅》、《頌》，卻是里面橫串底，都有賦、比、興，故謂之三緯。”一說(shuō)，指賦、比、興。 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第二篇：“賦、比、興以體制言：賦者直抒其情；比者借物言志：興者托物興辭也。是為《詩(shī)》之三緯?！?/div>
《駢字類編》：三蹄
急就篇：豹狐距虛豺犀兕。注：犀黑色，似水牛而豬頭，大鼻，痹腳，腳有三蹄。其頂額及鼻凡有三角。亦有一角者，善食棘刺下。楊侃皇畿賦見一角。
《駢字類編》：三短
北史李諧傳：諧為人短小。六指。因癭而舉頤。因跛而復(fù)步。因謇而徐言。人言李諧善用三短。
《駢字類編》：三犢（三犢）
宋 歐陽(yáng)修 菱溪大石 愛之遠(yuǎn)徙向幽谷，曳以三犢載兩輪。
宋 蘇軾 和子由木山引水二首 其一 去國(guó)尚能三犢載，汲泉何愛一夫忙。
《漢語(yǔ)大詞典》：三定
定產(chǎn)、定購(gòu)、定銷的合稱。 毛澤東 《論十大關(guān)系》四：“我們發(fā)現(xiàn)了缺點(diǎn)，一九五五年就少購(gòu)了七十億斤，又搞了一個(gè)‘三定’，就是定產(chǎn)定購(gòu)定銷，加上豐收，一少一增，使農(nóng)民手里多了二百多億斤糧食。”
《駢字類編》：三吊（三吊）
唐 蘇颋 夜聞故梓州韋使君明當(dāng)引紼感而成章 臥疾無(wú)三吊，居閑有百憂。
《漢語(yǔ)大詞典》：三翟
指古代后妃的三種祭服：袆衣、揄狄、闕狄。因服上分別以翚翟、搖翟圖形為飾，故稱。《周禮·天官·內(nèi)司服》“掌王后之六服：褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣” 漢 鄭玄 注：“狄當(dāng)為翟，翟，雉名……王后之服，刻繒為之形而采畫之，綴於衣，以為文章。禕衣畫翬者，揄翟畫搖者，闕翟刻而不畫。此三者皆祭服，從王祭先王則服褘衣，祭先公則服揄翟，祭群小祀，則服闕翟。今世有圭衣者，蓋三翟之遺俗?！?span id="trhzuny" class="book">《梁書·武帝紀(jì)下》：“后宮職司貴妃以下，六宮褘褕三翟之外皆衣不曳地，傍無(wú)錦綺。”
分類：后妃祭服
《漢語(yǔ)大詞典》：三丹田
道教謂精、氣、神之舍為三丹田。 元 李治 《敬齋古今黈》卷六：“蓋三丹田，精、氣、神之舍也。曰下丹田，關(guān)元精之舍；中丹田，絳宮神之舍；則上丹田，泥丸為氣之舍也。”按，下丹田在臍下，中丹田在心窩，上丹田在兩眉間。見 晉 葛洪 《抱樸子·地真》。