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詞典(續(xù)上)
三思
三斗
三教
三縣
前三
三苗
三入
三過
三官
復(fù)三
三考
三車
三鎮(zhèn)
三男
惟三
《國語辭典》:三思  拼音:sàn sī
再三考慮?!段倪x。張衡。東京賦》:「憲先靈而齊軌,必三思以顧愆?!埂都t樓夢》第四回:「不但不能報(bào)效朝廷,亦且自身不保,還要三思為妥?!?/div>
《駢字類編》:三斗
隋 無名氏 長安為崔弘度屈突蓋語 寧飲三升醋,不見崔弘度。寧炙三斗艾,不逢屈突蓋。
《韻府拾遺 有韻》:南史任昉傳嘗欲營佛齋調(diào)楓香二石始入三斗便出教長斷曰與奪自己不欲貽之后人
分類:三斗
《國語辭典》:三教  拼音:sān jiào
1.夏代教忠,商代教敬,周代教文,稱為「三教」。見漢。班固《白虎通。卷七。三教》。
2.佛、儒、道三教的合稱。
《駢字類編》:三縣(三縣)
唐 李洞 和知己赴任華州 塞色侵三縣,河聲聒兩衙。
分類:三縣
《駢字類編》:前三
宋 蘇軾 贈(zèng)清涼寺和長老 問禪不契前三語,施佛空留丈六身。
分類:前三
《國語辭典》:三苗  拼音:sān miáo
中國古代少數(shù)民族之一。參見「苗族」條。
《駢字類編》:三入
唐 宋之問 景龍四年春祠海 三入文史林,兩拜神仙署。
宋 陳傅良 送辛卿幼安帥閩 長才自昔恨平時(shí),三入修門兩鬢絲。
《漢語大詞典》:三過(三過)
(1).三次路過。孟子·離婁下:“ 禹 稷 當(dāng)平世,三過其門而不入。”
(2).三種過失。《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“子之賓獨(dú)有三過:望我而笑,是攓也;談?wù)Z而不稱師,是返也;交淺而言深,是亂也?!?宋 黃庭堅(jiān) 《山谷題跋·士大夫食時(shí)五觀》:“治心養(yǎng)性,先防三過:美食則貪;惡食則嗔;終日食不知食之所從來則癡。”
(3).書法之三折勢。 唐 張彥遠(yuǎn) 法書要錄·王右軍題衛(wèi)夫人筆陣圖后:“每作一波常三過折筆,每作一點(diǎn)常隱鋒而為之?!?/div>
《國語辭典》:三官  拼音:sān guān
1.三種官的合稱:(1)司徒、司馬、司空的總稱。《左傳。昭公四年》:「使三官書之,吾子為司徒,實(shí)書名;夫子為司馬,與工正,書服;孟孫為司空,以書勛。」《禮記。王制》:「大司徒。大司馬、大司空,齋戒受質(zhì),百官各以其成,質(zhì)于三官?!?2)漢代均輸、鐘官、辨銅令的合稱?!妒酚?。卷三○。平準(zhǔn)書》裴骃集解引〈漢書百官表〉:「『水衡都尉,武帝元鼎二年初置,掌上林苑,屬官有上林均輸、鐘官、辨銅令?!蝗粍t上林三官,其是此三令乎?」
2.道教以天、地、水為「三官」。也稱為「三元」。
3.人身上的三要處:(1)耳、目、心之三器官?!秴问洗呵铩彿钟[。任數(shù)》:「凡耳之聞也,藉于靜;目之見也,藉于昭;心之知也,藉于理。君臣易操,則上之三官者廢矣?!?2)身體食、視、聽三要處?!痘茨献?。詮言》:「三官交爭,以義為制者,心也?!?/div>
《國語辭典》:復(fù)三(復(fù)三)  拼音:fù sān
舊時(shí)死人埋葬后三天,要請(qǐng)出家人念經(jīng)超度,稱為「復(fù)三」?!缎咽酪鼍墏鳌返谝话嘶兀骸傅搅顺醢巳諒?fù)過三,叫陰陽官灑掃了中堂,打點(diǎn)到雍山莊上。」
《國語辭典》:三考  拼音:sān kǎo
古代官吏以三次考績決定升降賞罰的制度,稱為「三考」?!稌?jīng)。舜典》:「三載考績,三考,黜陟幽明?!固?。孔穎達(dá)。正義:「言帝命群官之后,經(jīng)三載,乃考其功績,經(jīng)三考則九載,黜陟幽明,明者升之,闇者退之?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=18804' target='_blank'>白居易 〈代書詩一百韻寄微之〉:「兩衙多請(qǐng)告,三考欲成資。」
《漢語大詞典》:三車(三車)
(1).佛教語。喻三乘。謂以羊車喻聲聞乘(小乘),以鹿車喻緣覺乘(中乘),以牛車喻菩薩乘(大乘)。見《法華經(jīng)·譬喻品》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《緣覺聲聞合贊》:“誘以涅槃,救爾生老。肇元三車,翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法號(hào)號(hào) 僧伽 ,有時(shí)與我論三車?!?王琦 注:“三車,謂羊車、鹿車、牛車也……當(dāng)是以三獸之力有大小,三車之所載有多寡,喻三乘諸賢圣道力之深淺耳?!?明 唐順之 《山行即事》詩:“相期 白社 里,共聽演三車。” 清 錢謙益 《仙壇唱和詩》之二:“《妙華》已悟三車法,臺(tái)教今為繼別宗?!眳⒁姟?三乘 ”。
(2). 唐 窺基 博通釋典,嘗至 太原 傳法,以三車自隨,前車載釋典,中車自乘,后車載妓仆食饌。路遇一老父點(diǎn)化,頓悔前非,只身前往。后成為法相宗大師。見 宋 贊寧 《唐京兆大慈恩寺窺基傳》。詩文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相贈(zèng)》詩:“雙樹容聽法,三車肯載書。” 錢謙益 箋:“此詩正用 慈恩 事也。言如容我雙樹聽法,亦應(yīng)許我如 慈恩 三車自隨,但我只辦用以載書耳?!?/div>
《國語辭典》:三乘  拼音:sān shèng
佛教用語。梵語tri-yāna的意譯。謂三種能使眾生獲得證悟,息滅煩惱的途徑。即從他人聽聞佛法而悟道的聲聞乘;自己觀察自然現(xiàn)象而悟道的獨(dú)覺乘,和以成佛為目標(biāo)的佛乘。獨(dú)覺乘也稱為「緣覺乘」、「辟支佛乘」,佛乘也稱為「大乘」、「菩薩乘」?!洞蟪饲f嚴(yán)經(jīng)論》卷二:「善趣及三乘,大悲有三品?!埂段饔斡洝返诙兀骸该钛萑私?,精微萬法全?!?/div>
《漢語大詞典》:三乘
(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。魏書·釋老志:“初根人為小乘,行四諦法;中根人為中乘,受十二因緣;上根人為大乘,則俢六度。雖階三乘,而要由修進(jìn)萬行,拯度億流,彌歷長遠(yuǎn),乃可登佛境矣?!?span id="paxx9vc" class="book">《西游記》第二回:“妙演三乘教,精微萬法全。” 潘飛聲 《甘露寺》詩:“荒苔佛座參三乘,老樹僧房坐六朝?!?br />(2).道教語。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法,屬洞真部;以 靈寶天尊 所傳為中乘中法,屬洞元部;以 道德天尊 所傳為小乘初法,屬洞神部。云笈七籤卷一:“精研三乘,詳觀四輔?!?/div>
《駢字類編》:三鎮(zhèn)(三鎮(zhèn))
舊唐書李德裕傳:劉稹所恃者,河朔三鎮(zhèn)耳。若得魏鎮(zhèn),不與稹同,破之必矣。 唐書林蘊(yùn)傳:國家有西土,猶右臂也。今臂不附體,北彌幽郊,西極汧、隴,不數(shù)百里為外域。涇原、鳳翔、邠寧三鎮(zhèn)皆右臂。大藩擁旄鉞數(shù)百十人,惟李抱玉請(qǐng)復(fù)河湟,乃退師。又王重榮傳:三鎮(zhèn)銜帝之卻其請(qǐng)也。連兵犯京師,謀廢帝,誅執(zhí)政,而立吉王。固請(qǐng)授珙河中,克用聞之,怒,以師討三鎮(zhèn)?,?、珙兵引去。 五代史韓建傳:王重盈死,諸子珂、珙爭立。晉人助珂,建與王行瑜、李茂貞助珙。昭宗不許。建等大怒,以三鎮(zhèn)兵犯京師。昭宗見建等,責(zé)之,行瑜、茂貞惶恐戰(zhàn)汗,不能語。宋史王素傳:治平初,夏人寇靜邊砦,召拜端明殿學(xué)士復(fù)知渭州。于是三鎮(zhèn)、涇原蕃夷故老皆歡賀。比至,敵解去,拓渭西南城,浚隍三周,積粟支十年中。又李棁傳:棁使金軍時(shí),金使來索金帛,且求割太原山、河間三鎮(zhèn),并宰相親王為質(zhì),乃退師。小學(xué)紺珠:淮南三鎮(zhèn):壽陽、盱眙、淮陰。
又河朔三鎮(zhèn)成德魏博盧龍家。雞蹠集唐王處回家居,有道士以花種貽之,云此仙 旌節(jié)花也。后處回鎮(zhèn)三鎮(zhèn) 劉禹錫史公神道碑銘:雖榮三鎮(zhèn),不荷百祿。
《駢字類編》:三男
唐 王績 獨(dú)坐 三男婚令族,五女嫁賢夫。
唐 杜甫 石壕吏 聽婦前致詞,三男鄴城戍。
《分類字錦》:惟三
書:列爵惟五,分土惟三。
分類:勛封