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詞典（續(xù)上）
五星三
穩(wěn)吃三注
文質(zhì)三統(tǒng)
位三司上
為三輔最
為三徑資
渭城三疊
巫峽三聲
屋三為井
烏絲三尺
握三公字
歲漕三河
歲寒三友
湯去三面
唐三彩
《漢語大詞典》：五星三
舊時星命術(shù)士以“五星三命”來推算人的命運，“五星三”即指“命”。 元 尚仲賢《單鞭奪槊》第二折：“他惱將起來，咬著牙拿起那水磨鞭，照著我就打來。哥哥，那時節(jié)若是別個，也著他送了五星三?！眳⒁姟?五星 ”、“ 三命 ”。
《國語辭典》：穩(wěn)吃三注（穩(wěn)吃三注）　　拼音：wěn chī sān zhù
（諺語）三注為賭牌九時在天門、上門、下門下的注。穩(wěn)吃三注指穩(wěn)穩(wěn)的贏得賭注，借喻為不勞而獲?！秲号⑿蹅鳌返谖寤兀骸改桥芴脙旱南日f：『這我們怎么倒穩(wěn)吃三注呢？』那女子說：『別累贅，拿了去，我還干正經(jīng)的呢！』」
《漢語大詞典》：文質(zhì)三統(tǒng)（文質(zhì)三統(tǒng)）
謂 夏 、 商 、 周 三代政事不同。《論語·為政》“子曰：‘ 殷 因於 夏 禮，所損益可知也； 周 因於 殷 禮，所損益可知也’” 何晏 集解引 漢 馬融 曰：“所損益，謂文質(zhì)三統(tǒng)。” 朱熹 集注：“文質(zhì)謂 夏 尚忠， 商 尚賢， 周 尚文；三統(tǒng)謂 夏 正建寅為人統(tǒng)， 商 正建丑為地統(tǒng)， 周 正建子為天統(tǒng)?！?/div>
《分類字錦》：位三司上
晉書鄭沖傳：嘉平三年，拜司空，俄轉(zhuǎn)司徒。常道鄉(xiāng)公即位，拜太保，位在三司之上。
分類：公孤
《分類字錦》：為三輔最（為三輔最）
漢書尹翁歸傳：以高第入守右扶風(fēng)，滿歲為真，京師畏其威嚴，扶風(fēng)大治，盜賊課常為三輔最。
分類：京尹
《分類字錦》：為三徑資（為三徑資）
晉書陶潛傳：為鎮(zhèn)軍建威參軍，謂親朋曰：聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。
分類：縣令
《漢語大詞典》：渭城三疊（渭城三疊）
即《渭城曲》。此曲分三段，將歌詞重復(fù)三遍，故稱“三迭”。 清 陳維嵩 《滿江紅·將發(fā)梁溪酒后與吳薗次》詞：“奈怱怱欲唱《渭城三疊》，歸去道塲山下路，也應(yīng)瘦了丹楓葉?！?/div>
《分類字錦》：巫峽三聲（巫峽三聲）
水經(jīng)注：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屢引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
《分類字錦》：屋三為井（屋三為井）
司馬法：六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井。
分類：田制
《分類字錦》：烏絲三尺（烏絲三尺）
霍小玉傳：玉取繡囊，出越姬烏絲欄素叚三尺以授生。生多才思，援筆成章。
分類：紙
《分類字錦》：握三公字
李合別傳：合手握三公之字。
分類：手
《分類字錦》：歲漕三河（歲漕三河）
宋史食貨志：景德四年。定汴河歲額六百萬石。天圣四年。荊湖江淮州縣和糴上供。小民闕食。自五年后。權(quán)減五十萬石。慶歷中。又減廣濟河二十萬石。后黃河歲漕益減耗。才運菽三十萬石。歲創(chuàng)漕船。市材木。役牙前。勞費甚廣。嘉祐四年。罷所運菽。減漕船三百艘。自是歲漕三河而已。
分類：漕運
《國語辭典》：歲寒三友（歲寒三友）　　拼音：suì hán sān yǒu
1.松、竹、梅。明。無名氏《漁樵閑話》第四折：「到深秋之后，百花皆謝，惟有松、竹、梅花，歲寒三友。」
2.山水、松竹、琴酒。見清。趙翼《陔馀叢考。卷四三。歲寒三友》。
《漢語大詞典》：湯去三面（湯去三面）
《史記·殷本紀》：“ 湯 出，見野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾網(wǎng)。’ 湯 曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng)?！T侯聞之，曰：‘ 湯 德至矣，及禽獸。’”后因以“湯去三面”泛言普施仁德。《后漢書·王暢傳》：“ 湯 去三面，八方歸仁?！眳⒁姟?湯網(wǎng) ”。
分類：普施
《國語辭典》：湯網(wǎng)（湯網(wǎng)）　　拼音：tāng wǎng
比喻以寬大仁厚的態(tài)度對待罪人。參見「網(wǎng)開三面」條。唐。宣宗〈平黨項德音〉：「大開湯網(wǎng)，已施去殺之仁?！?/div>
分類：寬大
《國語辭典》：唐三彩　　拼音：táng sān cǎi
一種唐代彩色的釉陶。多為貴族陪葬的明器。造形繁多，三彩俑可為代表。以白、綠、黃三種顏色為主，另加上褐、藍、黑及少量茄紫色。胎體先素?zé)俣啻紊嫌?，于窯中低溫烘烤，釉藥流動互滲，產(chǎn)生豐富多彩的色澤變化。顏色艷麗，簡潔高雅，富含西域色彩，和貴族的豪華作風(fēng)相符。盛行于初唐至開元天寶年間，安史之亂后漸衰。