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詞典（續(xù)上）
性三品說
行三百里
行三坐五
秀才造反，三年不成
秀色三秋
袖笛三管
小筑三間
小癟三
新三民主義
新箍馬桶三日香
新官上任三把火
新開茅廁三日香
斜月三星
你三我四
念佛三昧
《漢語大詞典》：性三品說（性三品説）
漢 董仲舒 和 唐 韓愈 的人性學(xué)說。 董仲舒 把人性區(qū)分為所謂“圣人之性”、“中民之性”和“斗筲之性”。主張“名性不以上，不以下，以其中名之”。因“中民之性”可上可下，可善可惡，“性待漸於教訓(xùn)，而后能為善” 韓愈 進一步提出“性之品有上中下三”并把“性”和“情”對立起來，“性”的內(nèi)容為“仁、義、禮、智、信”，是“與生俱生”的；“情”的內(nèi)容為“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲”，是“接于物而生”的。參閱 漢 董仲舒 《春秋繁露·實性》、 唐 韓愈 《原性》。
《分類字錦》：行三百里
爾雅：犦牛。注：即犎牛也。領(lǐng)上肉犦胅起高二尺許，狀如橐駝，肉鞍一邊，健行者日三百馀里。今交州合浦徐聞縣出此牛。
分類：牛
《國語辭典》：行三坐五　　拼音：xíng sān zuò wǔ
形容仆役、隨從眾多，排場甚大?！督鹌棵贰返诰拧鸹兀骸钙鸾庑腥?，坐著大轎子，許多跟隨?！?/div>
《漢語大詞典》：秀才造反，三年不成
謂脫離實際的知識分子難以成事。《文明小史》第六回：“其時幕府里也有個把懂事的人，就勸 傅知府 説：‘秀才造反，三年不成’。無論他們沒有這會事，可以不必理他，就是實有其事，且派個人去查一查，看他們到底為何作此舉動，再作道理?！?/div>
《分類字錦》：秀色三秋
孔平仲 對菊有懷郎祖仁詩 秀色三秋好，清香一室聞。
分類：菊花
《分類字錦》：袖笛三管
博異志賈客呂筠卿嘗于中春夜泊舟于君山側(cè)命酒吹笛數(shù)曲忽見一老父拿舟而來遂于懷袖間出笛三管其一大如合拱其次如常人所蓄其一絕小如筆管筠卿請老父一吹老人曰其大者諸天之樂不可發(fā)其次者對洞府諸仙合樂而吹其小者是老身與朋儕可樂者試為子吹之不知可終一曲否言畢抽笛吹三聲湖上風(fēng)動波濤沆瀁魚龍?zhí)鴩娢迓暳暰缴哮B獸叫噪月色昏昧舟人大恐老父遂止
分類：笛
《分類字錦》：小筑三間（小筑三間）
孫覿 蒙亭詩 小筑三間足，雄包萬象并。
分類：亭榭
《漢語大詞典》：小癟三（小癟三）
(1).方言。對無正當(dāng)職業(yè)而以乞討或偷竊為生的年輕游民的蔑稱。 瞿秋白 《亂彈·水陸道場》：“撞不好，還是一個‘馬路巡閱使’的小癟三。” 茅盾 《子夜》十六：“馬路上的小癟三，飯可以不吃，香煙屁股一定要抽。”
(2).用作詈詞或昵稱。
《漢語大詞典》：新三民主義（新三民主義）
指 孫中山 在1924年《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》中重新解釋的三民主義。即對外反對帝國主義，對內(nèi)各民族一律平等的民族主義；建立一般平民所共有的民主政治的民權(quán)主義和平均地權(quán)、節(jié)制資本，并實行耕者有其田的民生主義。這時期的三民主義以聯(lián) 俄 、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策為其實質(zhì)，也稱三大政策的三民主義。 毛澤東 《紀(jì)念孫中山先生》：“紀(jì)念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的豐功偉績。”
《國語辭典》：新箍馬桶三日香（新箍馬桶三日香）　　拼音：xīn gū mǎ tǒng sān rì xiāng
（諺語）比喻對新事物只有三分鐘的熱度，不能持久。如：「新箍馬桶三日香，他學(xué)吉他只不過是一時興起，持續(xù)不了幾天的啦！」
《國語辭典》：新官上任三把火　　拼音：xīn guān shàng rèn sān bǎ huǒ
（諺語）比喻剛出任新職時，總要擺出架勢，好好做幾件事，一顯威風(fēng)與才干。如：「主管一到職，就頒布了一連串的行政革新措施，真所謂新官上任三把火啊！」
《漢語大詞典》：新開茅廁三日香（新開茅厠三日香）
見“ 新箍馬桶三日香 ”。
《國語辭典》：新箍馬桶三日香（新箍馬桶三日香）　　拼音：xīn gū mǎ tǒng sān rì xiāng
（諺語）比喻對新事物只有三分鐘的熱度，不能持久。如：「新箍馬桶三日香，他學(xué)吉他只不過是一時興起，持續(xù)不了幾天的啦！」
《高級漢語詞典》：斜月三星
心字的隱喻
《國語辭典》：你三我四　　拼音：nǐ sān wǒ sì
議論紛紛，眾口紛紜?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一：「眾人不進去的，個個伸頭縮頸，你三我四，說道：『有此異事！』」
分類：議論紛紛
《國語辭典》：念佛三昧　　拼音：niàn fó sān mèi
佛教徒經(jīng)由專心念佛所產(chǎn)生的一種定境。在此定境中，可見到佛現(xiàn)在其前。