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詞典(續(xù)上)
三石
三休
三方
三洲
傳三
三觀
三樂(lè)
三樂(lè)
三祝
三夜
三善
三員
三篋
三涂
三爵
《駢字類編》:三石
漢書眭弘傳:孝昭元鳳三年正月,泰山萊蕪山南匈匈有數(shù)千人聲,民視之,有大石自立,高丈五尺,大四十八圍,入地深八尺,三石為足。石立后,有白烏數(shù)千下集其旁。 南史王弘之傳見(jiàn)一處下。 宋史河渠志:皂江支流迤北曰都江口,置大堰,疏北流為三,曰外應(yīng),溉永康之導(dǎo)江、成都之新繁,而達(dá)于懷安之金堂。東北曰三石洞,溉導(dǎo)江與彭之九隴、崇寧、濛陽(yáng),而達(dá)于漢之雒。元史河渠志:見(jiàn)二橋下。 水經(jīng)注:湘水又北,徑三石山東,山枕側(cè)湘川北,即三石水口也。湘浦水北有三石戌,戌城,為二水之會(huì)也。
又濰水又東北,徑下密縣故城西,城東有密阜。地理志曰:有三石山祠。弼明一統(tǒng)志:三石在廉州府欽州東欽江水中。宋守陶常游憩,名其首曰釣石,次曰醉石,次曰吟石。梁宣帝憫詩(shī)賦:豈三石于鄠杜,異五馬于瑯琊。 張正見(jiàn)山賦見(jiàn)一萬(wàn)下至。又宋史食貨志:乾道四年,詔比建隆之禁第減之。凡 城郭五十斤以上,鄉(xiāng)閭百斤以上,私酒入禁地二石、三石以上,至有官署處四石、五石以上者,乃死。法益輕,而犯者鮮矣。 金史兵志:選弩手之制,先以營(yíng)造尺度杖其長(zhǎng)六尺立之,謂之等杖,取身與杖等,能踏弩至三石,鋪弦解索,登踏閑習(xí)射,六箭皆上垛,內(nèi)二箭中貼者用。呂覽齊宣王好射,說(shuō)人之謂已能,則彊弓也。其嘗所 不過(guò)三石,以示左右。左右皆試引之,中關(guān)而止。皆曰:此不下九石,非王其孰能用?是宣王之情,所用不過(guò)三石,而終身自以為用九石,豈不悲哉!
《漢語(yǔ)大詞典》:三休
(1). 漢 賈誼 新書·退讓:“ 翟王 使使至 楚 , 楚王 欲夸之,故饗客於 章華 之臺(tái)上。上者三休而乃至其上。”后因以“三休”為登高之典。 南朝 梁 何遜 《七召·宮室》:“步三休而未半,途中宿而方迷?!?唐 顏真卿 《撫州寶應(yīng)寺翻經(jīng)臺(tái)記》:“百里而遙,四山不逼;三休而上,十地方超?!?宋 蘇轍 《和鮮于子駿益昌官人八詠·寶峰亭》:“今聞 寶峰 上,縹緲陵朝陽(yáng),三休引蘿蔓,一覽窮蒼茫?!?br />(2). 唐 司空?qǐng)D 晚年以足疾乞退,居 中條山 王官谷 ,筑亭名“三休”。作文云:“休,休也,美也,既休而具美存焉。蓋量其才一宜休,揣其分二宜休,耄且聵三宜休。又少而惰,長(zhǎng)而率,老而迂,是三者非濟(jì)時(shí)之用,又宜休也?!币?jiàn)舊唐書·文苑傳下·司空?qǐng)D。后因以“三休”為退隱之典。 清 錢謙益 《夏日偕朱子暇憩耦耕堂》詩(shī)之三:“他年終作三休侶,乘興先為結(jié)隱期。”
(3).指 三國(guó) 魏 金尚 (字 元休 )、 第五巡 (字 文休 )、 韋端 (字 甫休 )三人。三國(guó)志·魏志·呂布傳“ 布 自稱 徐州 刺史” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚豢 《典略》:“ 元休 名 尚 , 京兆 人。 尚 與同郡 韋甫休 、 第五文休 ,俱著名,號(hào)為‘三休’?!?宋 王應(yīng)麟 小學(xué)紺珠·名臣下·三休:“ 金尚 元休 , 第五巡 文休 , 韋端 甫休 ,號(hào)‘京兆三休’。”
(4).猶三頓。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五:“ 紅娘 覷了吃地笑,俺骨子不曾移動(dòng)腳,這急性的郎君三休飯飽?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三方
(1).三個(gè)不同的方向,也指不同方向的三個(gè)地域。文選·張衡〈南都賦〉:“推 淮 引 湍 ,三方是通?!?李善 注:“三方,東、西及南也?!?晉 陸機(jī) 《辨亡論下》:“昔三方之王也, 魏 人據(jù) 中夏 , 漢 氏有 岷 益 , 吳 制 荊 楊 而奄 交 廣 ?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《北史·隋紀(jì)下》:“自三方未一,四海交爭(zhēng),不遑文教,唯尚武功?!?br />(2). 太平天囯 避“皇”字諱,稱三皇為三方。參見(jiàn)“ 三方五氏 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:三方五氏
太平天囯 避“皇”及“上帝”諱,稱三皇五帝為三方五氏。中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·英杰歸真》:“噫,爾何不學(xué)之甚乎!三方五氏之稱,恐是后人妄稱。”
《漢語(yǔ)大詞典》:三洲
(1).指?jìng)髡f(shuō)中的 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 三仙山。 明 高啟 《次韻酬張?jiān)洪L(zhǎng)見(jiàn)貽太湖中秋玩月之作》:“若上 洞庭 看玉鏡,兩山應(yīng)是勝三洲?!?br />(2).歌曲名。舊唐書·音樂(lè)志二:“《三洲》,商人歌也。商人數(shù)行 巴陵 三江 之間,因作此歌?!眳⒁?jiàn)“ 三洲歌 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:三洲歌
樂(lè)府西曲歌名。樂(lè)府詩(shī)集·清商曲辭五·三洲歌 宋 郭茂倩 題解:“《古今樂(lè)録》曰:‘《三洲歌》者,商客數(shù)游 巴陵 三江口 往還,因共作此歌?!?/div>
《韻府拾遺 覃韻》:傳三(傳三)
范寧谷梁傳序:春秋之傳有三,而為經(jīng)之旨一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三觀(三觀)  拼音:sān guān
中國(guó)佛教天臺(tái)宗對(duì)空、假、中三種禪觀的合稱。當(dāng)修行者一再思惟、觀察一切現(xiàn)象都是由心虛構(gòu)的,進(jìn)而便處在很專注的狀況,在此之時(shí),不見(jiàn)佛果可求,也不見(jiàn)眾生可度,是為空觀。在空觀的基礎(chǔ)上觀察一切現(xiàn)象,也能見(jiàn)、聞、覺(jué)知、能作種種分別,但在經(jīng)驗(yàn)上則如幻、如化,這是假觀,將空觀和假觀對(duì)立經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一是中觀。隋。智顗〈觀心論〉:「非蹤非疏非五分,三諦三觀在其中。」
《漢語(yǔ)大詞典》:三樂(lè)(三樂(lè))
祀天、地、鬼的三種音樂(lè)。 宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律一:“天之氣始於子,故先以黃鐘;天之功畢於三月,故終之以姑洗。地之功見(jiàn)於正月,故先之以太蔟;畢於八月,故終之以南呂。幽陰之氣,鐘於北方,人之所歸,鬼之所藏之,故先之以黃鐘,終之以應(yīng)鐘。此三樂(lè)之始終也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三樂(lè)(三樂(lè))  拼音:sān lè
三種令人愉悅的事?!睹献印1M心上》:「君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也。仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也。得天下英才而教育之,三樂(lè)也?!埂侗阕印?nèi)篇。釋滯》:「帶索藍(lán)縷,茹草操耜,玩其三樂(lè),守常待終?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三樂(lè)(三樂(lè))  拼音:sān yào
三種喜好?!墩撜Z(yǔ)。季氏》:「益者三樂(lè),損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè),樂(lè)道人之善,樂(lè)多賢友,益矣;樂(lè)驕樂(lè),樂(lè)佚游,樂(lè)宴樂(lè),損矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三祝
舊時(shí)祝頌語(yǔ),以祝人壽、富、多男子為“三?!薄?明 張居正 《賀冬至表一》:“才謝八能,莫葉鈞天之奏;情深三祝,惟同 嵩岳 之呼?!眳⒁?jiàn)“ 三多 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三多  拼音:sān duō
1.多福、多壽、多男子的祝頌之辭。語(yǔ)本《莊子。天地》:「華封人曰:『嘻,圣人!請(qǐng)祝圣人,使圣人壽?!粓蛟唬骸恨o』。『使圣人富?!粓蛟唬骸恨o』?!菏故ト硕嗄凶印!粓蛟唬骸恨o』?!?br />2.作文三要事:多看、多做、多商量。宋。陳師道〈后山詩(shī)話〉:「永叔謂為文有三多:看多、做多、商量多也?!?br />3.學(xué)者的三件要事:看讀多,持論多、著述多?!锻ㄋ拙帯WUb》引《玉?!罚骸笚钗那f公言曰:『學(xué)者當(dāng)取三多,乃看讀多,持論多,著述多也?!弧?/div>
《駢字類編》:三夜
唐 白居易 失鶴 九霄應(yīng)得侶,三夜不歸籠。
宋 方回 喜晴行 野次忽驚三夜雪,林端初住五更風(fēng)。
分類:三夜
《漢語(yǔ)大詞典》:三善
(1).指臣事君,子事父,幼事長(zhǎng)的三種道德規(guī)范。禮記·文王世子:“行一物而三善皆得者,唯世子而已……父子、君臣、長(zhǎng)幼之道得而國(guó)治?!?span id="7n1kx6j" class="book">《文選·沈約〈齊故安隆昭王碑文〉》:“協(xié)隆三善,仰敷四德。” 張銑 注:“三善,謂事君、事父、事長(zhǎng)也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《隋書·史祥傳》:“仰惟體元良之德,煥重離之暉,三善克修,萬(wàn)邦以正?!?br />(2).三樣好處。明史·劉應(yīng)節(jié)傳:“ 通 倉(cāng)無(wú)腐粟, 京 軍沾實(shí)惠, 密云 免僉商,一舉而三善備矣。”
《駢字類編》:三員(三員)
宋史職官志:見(jiàn)二員下。
《漢語(yǔ)大詞典》:三篋(三篋)
(1).猶三箱。漢書·張安世傳:“世書三篋,詔問(wèn)莫能知,惟 安世 識(shí)之。” 宋 黃庭堅(jiān) 《叔父給事挽詞》之七:“三篋飛書公對(duì)獄, 元豐 天子照奸回。” 清 梁章鉅 歸田瑣記·張孟詞貢士:“ 朱文正 師得 孟詞 死耗,寄家人書并詩(shī)云:‘……五車便炙輠,三篋富遺籯?!?br />(2).佛教語(yǔ)。指聲聞藏、緣覺(jué)藏和菩薩藏。 唐太宗 《圣教序》:“一乘五律之道,馳驟於心田;八藏三篋之文,波濤於口海。” 唐 玄應(yīng) 一切經(jīng)音義卷七:“三篋……謂聲聞、緣覺(jué)、菩薩為三也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三涂(三塗)  拼音:sān tú
1.地名。古代指太行、轘轅、崤澠,皆在今河南省境內(nèi),為險(xiǎn)要之地?!蹲髠鳌U压哪辍罚骸杆脑馈⑷?、陽(yáng)城、大室、荊山、中南,九州之險(xiǎn)也?!?br />2.印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道,即天、人、(阿修羅)、畜生、餓鬼、地獄。而將畜生、餓鬼、地獄三種處境悲慘的狀況,稱為「三涂」。三涂是借用中國(guó)儒家經(jīng)典《左傳》「三涂」一詞,表示危險(xiǎn)之處,以之翻譯梵語(yǔ)apāyagati。《賢劫經(jīng)》卷六:「消世無(wú)益法,滅化三涂厄?!埂段饔斡洝返谝欢兀骸肝饔蛑?,無(wú)君臣父子,以三涂六道蒙誘愚蠢?!挂卜Q為「三惡道」。
《漢語(yǔ)大詞典》:三爵
(1).三杯酒。爵,雀形酒杯。左傳·宣公二年:“臣侍君宴,過(guò)三爵,非禮也?!?唐 李景伯 《回波樂(lè)》詞:“侍宴既過(guò)三爵,諠譁竊恐非儀?!?清 朱彝尊 《任孝廉以家釀苦酒見(jiàn)貽賦詩(shī)志謝》:“三爵矧多又,醉枕南牕南?!?br />(2).三種酒杯。太平廣記卷二二九引 三國(guó) 魏 曹丕 《典論》:“ 劉表 跨有南土,子弟驕貴,并好酒,為三爵:大曰伯雅,受七升;次曰仲雅,受六升;次曰季雅,受五升?!?br />(3).三只鳥雀。爵,通“ 雀 ”。 明 楊慎 《華燭引》:“六螭稅駕眠 虞淵 ,三爵行棲珠樹煙?!?/div>