漢·賈誼《新書》卷七《退讓》
翟王使使至楚，楚王欲夸之，故饗客于章華之臺上，上者三休而乃至其上。楚王曰：「翟國亦有此臺乎？」使者曰：「否。翟窶國也，惡見此臺也。翟王之自為室也，堂高三尺，壤陛三累，茆茨弗剪，采椽弗刮。且翟王猶以作之者大苦，居之者大佚，翟國惡見此臺也！」楚王愧。
例句
危徑幾萬轉(zhuǎn)，數(shù)里將三休。
龍驂駐六馬，飛閣上三休。
獨(dú)此三休上，還傷千歲心。
綴星羅百拱，緣漢轉(zhuǎn)三休。
三休變覆景，萬轉(zhuǎn)迷宇宙。
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·山鬼〉～79～
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。余處幽篁兮終不見天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來。表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨。留靈脩兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予。采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作。填填兮雨冥冥，?啾啾兮又夜鳴。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。漢·王逸注：「三秀，謂芝草也。」宋·洪興祖補(bǔ)注：「〈思玄賦〉云：『冀一年之三秀兮，遒白露之為霜?！弧?/span>
《爾雅注疏》卷八〈釋草〉～35～
淔灌苬芝。晉·郭璞注：「芝，一歲三華，瑞草?！?/span>
《昭明文選》卷二十三〈詩丙·哀傷·幽憤詩〉～084～
煌煌靈芝，一年三秀；予獨(dú)何為，有志不就。唐·李善注：「《楚辭》曰：『采三秀于山間。』王逸曰：『三秀，謂芝草也?！弧?/span>
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·山鬼〉～80～
采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，?啾啾兮又夜鳴。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。宋·洪興祖補(bǔ)注：「《爾雅》『茵芝』注云：『一歲三華，瑞草也。』」
《論語注疏·鄉(xiāng)黨》～9～
色斯舉矣，翔而后集。曰：「山梁雌雉，時(shí)哉！時(shí)哉！」子路共之，三嗅而作。宋·邢炳疏：「嗅，謂鼻歆其氣?！?/span>
例句
堂上書生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣。
《國語》卷六〈齊語·管仲對桓公以霸術(shù)〉～223～
莊公以問施伯，施伯對曰：「此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也，所在之國，則必得志于天下。令彼在齊，則必長為魯國憂矣?！骨f公曰；「若何？」施伯對曰：「殺而以其尸授之?！骨f公將殺管仲，齊使者請?jiān)唬骸腹丫H以為戮，若不生得以戮于群臣，猶未得請也。請生之?！褂谑乔f公使束縛以予齊使，齊使受之而退。比至，三釁、三浴之?；腹H逆之于郊，而與之坐而問焉，曰：「昔吾先君襄公筑臺以為高位，田、狩、?、弋，不聽國政，卑圣侮士，而唯女是崇。九妃、六嬪，陳妾數(shù)百，食必粱肉，衣必文繡。戎士凍餒，戎車待游車之裂，戎士待陳妾之馀。優(yōu)笑在前，賢材在后。是以國家不日引，不月長。恐宗廟之不掃除，社稷之不血食，敢問為此若何？」管子對曰：「昔吾先王昭王、穆王，世法文、武遠(yuǎn)績以成名，合群叟，比校民之有道者，設(shè)象以為民紀(jì)，式權(quán)以相應(yīng)，比綴以度，本肇末，勸之以賞賜，糾之以刑罰，班序顛毛，以為民紀(jì)統(tǒng)?！够腹唬骸笧橹艉危俊构茏訉υ唬骸肝粽?，圣王之治天下也，參其國而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵為之終，而慎用其六柄焉。」三國吳·韋昭注：「以香涂身曰釁，亦或?yàn)椤浮貉?。?/span>
《全唐文》卷五百五十三〈韓愈七·答呂醫(yī)山人書〉～5602～2～
愈白。惠書責(zé)以不能如信陵執(zhí)轡者。夫信陵戰(zhàn)國公子。欲以取士聲勢傾天下而然耳。如仆者。自度若世無孔子。不當(dāng)在弟子之列。以吾子始自山出。有樸茂之美意?？治吹a磨以世事。又自周后文弊。百子為書。各自名家。亂圣人之宗。后生習(xí)傳。雜而不貫。故設(shè)問以觀吾子。其已成熟乎。將以為友也。其未成熟乎。將以講去其非而趨是耳。不如六國公子有市于道者也。方今天下入仕。惟以進(jìn)士明經(jīng)及卿大夫之世耳。其人率皆習(xí)熟時(shí)俗。工于語言。識形勢。善候人主意。故天下靡靡。日入于衰壞?？植粡?fù)振起。務(wù)欲進(jìn)足下趨死不顧利害去就之人于朝。以爭救之耳。非謂當(dāng)今公卿閒無足下輩文學(xué)知識也。不得以信陵比。然足下衣破衣。系麻鞋。率然叩吾門。吾待足下。雖未盡賓主之道。不可謂無意者。足下行天下。得此于人蓋寡。乃遂能責(zé)不足于我。此真仆所汲汲求者。議雖未中節(jié)。其不肯阿曲以事人者。灼灼明矣。方將坐足下。三浴而三熏之。聽仆之所為。少安無躁。愈頓首。
《太平御覽》卷八四五
三國魏·曹丕《典論》：劉表有酒爵三，大曰伯雅，次曰仲雅，小曰季雅。伯雅容七升，仲雅六升，季雅五升。
《新校本史記三家注》本紀(jì)卷七項(xiàng)羽本紀(jì)第七
居數(shù)日，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項(xiàng)王曰：「關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸?！鬼?xiàng)王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！」說者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然?！鬼?xiàng)王聞之，烹說者。
例句
俱裁七步詠，同傾三雅杯。
酒每傾三雅，書能發(fā)百函。
八關(guān)齋適罷，三雅興尤偏。
典故于陵拾李
半李煙
陳仲井
啖螬李
三咽李螬
相關(guān)人物陳仲子
《孟子》卷六《滕文公下》
匡章曰：「陳仲子豈不誠廉士哉？居于陵，三日不食，耳無聞，目無見也。井上有李，螬食實(shí)者過半矣，匍匐往將食之，三咽，然后耳有聞，目有見?！?/span>
例句
退想于陵子，三咽資李螬。斯道難為偕，沉憂安所韜。
《尚書》卷十二〈周書·洪范〉～69～
一五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡，潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。唐·孔穎達(dá)疏：「冬至以及于夏至，當(dāng)為陽來。正月為春，木位也，三陽巳生，故三為木數(shù)。夏至以及冬至，當(dāng)為陰進(jìn)，八月為秋，金位也，四陰已生，故四為金數(shù)?！?/span>
《論語注疏·公冶長》～44～
子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣?！乖唬骸溉室雍酰俊乖唬骸肝粗?，焉得仁？」
《后漢書》卷二十八下〈馮衍列傳下·馮衍〉～984～
臣自惟無三益之才，不敢處三損之地，固讓而不受之。唐·李賢注：「《論語注疏》載孔子言曰：『益者三友，損者三友』，故衍引以為言也。」
《論語注疏·季氏》～48～
孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?/span>
例句
琢磨三益重，唱和五音調(diào)。
懿君敦三益，頹俗期一變。
似逢三益友，如對十年兄。
舊友懷三益，關(guān)山阻二崤。
《昭明文選》卷三十五〈七下詔冊·七下·七命八首〉～600～
大夫曰：「蘭宮秘宇，彫堂綺櫳。云屏爛汗，瓊壁青蔥。應(yīng)門八襲，琁臺九重。表以百常之闕，圜以萬雉之墉。爾乃峣榭迎風(fēng)，秀出中天。翠觀岑青，彫閣霞連。長翼臨云，飛陛凌山。望玉繩而結(jié)極，承倒景而開軒。?素炳煥，枌栱嵯峨。陰虬負(fù)檐，陽馬承阿。錯(cuò)以瑤英，鏤以金華。方疏含秀，圓井吐葩。重殿疊起，交綺對幌。幽堂晝密，明室夜朗。焦螟飛而風(fēng)生，尺蠖動而成響。若乃目厭常玩，體倦帷幄。攜公子而雙游，時(shí)娛觀于林麓。登翠阜，臨丹谷。華草錦繁，飛采星燭。陽葉春青，陰條秋綠。華實(shí)代新，承意恣歡。仰折神虈，俯采朝蘭。溯蕙風(fēng)于衡薄，眷椒涂于瑤壇。爾乃浮三翼，戲中沚。潛鰓駭，驚翰起。沈絲結(jié)，飛矰理。掛歸翮于赤霄之表，出華鱗于紫淵之里。然后縱棹隨風(fēng)，弭楫乘波。吹孤竹，拊云和。淵客唱淮南之曲，榜人奏采菱之歌。歌曰：乘鳧舟兮為水嬉，臨芳洲兮拔靈芝。樂以忘戚，游以卒時(shí)。窮夜為日，畢歲為期。此蓋宴居之浩麗，子豈能從我而處之乎？」公子曰：「余病，未能也?！固?#183;李善注引《越絕書·伍子胥水戰(zhàn)兵法內(nèi)經(jīng)》曰：「大翼一艘，長十丈；中翼一艘，長九丈六尺；小翼一艘，長九丈。」唐·劉良注：「三翼，船也?！?/span>
《藝文類聚》卷五十六〈雜文部二·詩〉～0～
〈船名詩〉曰：天暝浮云飛，三翼自相追。池模白鵠舞，檐知青雀歸。華淵通轉(zhuǎn)，伏檻跨相磯。松澗流星影，桂窗斜月暉。思君此無極，高樓淚染衣。
典故三雍奏樂
相關(guān)人物劉德（河間獻(xiàn)王）
《漢書》卷五十三〈景十三王列傳·河間獻(xiàn)王劉德〉～24～
武帝時(shí)，獻(xiàn)王來朝，獻(xiàn)雅樂，對三雍宮及詔策所問三十馀事。其對推道術(shù)而言，得事之中，文約指明。唐·顏師古注引應(yīng)劭曰：「辟雍、明堂、靈臺也。雍，和也；言天地、君臣、人民皆和也?！?/span>
《梁書》卷二十二〈太祖五王列傳〉～355～
史臣曰：自昔王者創(chuàng)業(yè)，廣植親親，割裂州國，封建子弟。是以大旂少帛，崇于魯、衛(wèi)，盤石凝脂，樹斯梁、楚。高祖遠(yuǎn)遵前軌，藩屏懿親。至于安成、南平、鄱陽、始興，俱以名跡著，蓋亦漢之間、平矣。
《周禮注疏》卷三十六〈秋官司寇·司刺〉～539～
司刺掌三刺、三宥、三赦之法。以贊司寇聽獄訟……一宥曰不識，再宥曰過失，三宥曰遺忘。
《春秋左傳·昭公三年》
非宅是卜，唯鄰是卜，二三子先卜鄰矣。
《三國志》卷十三〈魏書·王朗傳·王肅傳〉～49～
初，肅善賈、馬之學(xué)，而不好鄭氏，采會同異，為《尚書》、《詩》、《論語注疏》、《三禮》、《左氏解》，及撰定父朗所作《易傳》，皆列于學(xué)官。其所論駮朝廷典制、郊祀、宗廟、喪紀(jì)、輕重，凡百馀篇。時(shí)樂安孫叔然，受學(xué)鄭玄之門，人稱東州大儒。徵為秘書監(jiān)，不就。肅集圣證論以譏短玄，叔然駮而釋之，及作《周易》、《春秋例》，《毛詩》、《禮記注疏》、《春秋三傳》、《國語》、《爾雅》諸注，又注書十馀篇。自魏初徵士燉煌周生烈，明帝時(shí)大司農(nóng)弘農(nóng)董遇等，亦歷注經(jīng)傳，頗傳于世。南朝宋·裴松之注引《魏略》：「從學(xué)者云：『苦渴無日?！挥鲅浴寒?dāng)以三馀』?；騿柸胖?，遇言『冬者歲之馀，夜者日之馀，陰雨者時(shí)之馀也?！弧?/span>
《三國志》卷十三〈魏書·王朗傳·王肅傳〉～49～
初，肅善賈、馬之學(xué)，而不好鄭氏，采會同異，為尚書、詩、論語、三禮、左氏解，及撰定父朗所作易傳，皆列于學(xué)官。其所論駮朝廷典制、郊祀、宗廟、喪紀(jì)、輕重，凡百馀篇。時(shí)樂安孫叔然，受學(xué)鄭玄之門，人稱東州大儒。徵為秘書監(jiān)，不就。肅集圣證論以譏短玄，叔然駮而釋之，及作周易、春秋例，毛詩、禮記、春秋三傳、國語、爾雅諸注，又注書十馀篇。自魏初徵士燉煌周生烈，明帝時(shí)大司農(nóng)弘農(nóng)董遇等，亦歷注經(jīng)傳，頗傳于世。南朝宋·裴松之注引《魏略》曰：「遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。興平中，關(guān)中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采?負(fù)販，而常挾持經(jīng)書，投閒習(xí)讀。其兄笑之而遇不改。及建安初，王綱小設(shè)，郡舉孝廉，稍遷黃門侍郎。是時(shí)，漢帝委政太祖，遇旦夕侍講，為天子所愛信。至二十二年，許中百官矯制，遇雖不與謀，猶被錄詣鄴，轉(zhuǎn)為?散。常從太祖西征，道由孟津，過弘農(nóng)王冢。太祖疑欲謁，顧問左右，左右莫對，遇乃越第進(jìn)曰：「春秋之義，國君即位未踰年而卒，未成為君。弘農(nóng)王即阼既淺，又為暴臣所制，降在藩國，不應(yīng)謁?！固婺诉^。黃初中，出為郡守。明帝時(shí)，入為侍中、大司農(nóng)。數(shù)年，病亡。初，遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》，更為作朱墨別異。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云「『必當(dāng)先讀百遍』。言『讀書百遍而義自見』。從學(xué)者云：『苦渴無日。』遇言『當(dāng)以三馀』。或問三馀之意，遇言『冬者歲之馀，夜者日之馀，陰雨者時(shí)之馀也』。由是諸生少從遇學(xué)，無傳其朱墨者?！?/span>
