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典故
手畫三軍勢

相關(guān)人物
張千秋
 
霍光


《漢書》卷五十九〈張湯列傳·張湯〉~2656~
初,安世長子千秋與霍光子禹俱為中郎將,將兵隨度遼將軍范明友擊烏桓。還,謁大將軍光,問千秋戰(zhàn)斗方略,山川形勢,千秋口對兵事,畫地成圖,無所忘失。光復(fù)問禹,禹不能記,曰:「皆有文書。」光由是賢千秋,以禹為不材,嘆曰:「霍氏世衰,張氏興矣!」及禹誅滅,而安世子孫相繼,自宣、元以來為侍中、中常侍、諸曹散騎、列校尉者凡十馀人。功臣之世,唯有金氏、張氏,親近寵貴,比于外戚。
《博物志》
有居海島上者,每年八月,見浮槎過,因赍糧而登。忽至一處,城郭甚壯,舍中多織婦,俄一丈夫牽牛水次飲之,后乃知天河也。

例句

生知七曜歷,手畫三軍勢。 杜甫 送樊二十三侍御赴漢中判官

典故 
四代五公
 
四代三公

相關(guān)人物
楊奇
 
楊彪
 
楊秉
 
楊賜
 
楊震(字伯起)

參考典故
楊震


《后漢書》卷五十四《楊震傳》附《楊彪傳》
及魏文帝受禪,欲以彪為太尉,先遣使示旨。彪辭曰:「彪備漢三公,遭世傾亂,不能有所補益。耄年被病,豈可贊惟新之朝?」遂固辭。乃授光祿大夫,賜幾杖衣袍,因朝會引見,令彪著布單衣、鹿皮冠,杖而入,待以賓客之禮。年八十四,黃初六年卒于家。自震至彪,四世太尉,德業(yè)相繼,與袁氏俱為東京名族云。

例句

四代三公族,清風(fēng)播人天。 李白 送楊燕之東魯

漢家名臣楊德祖,四代五公享茅土。 李頎 行路難

典故  
宋人寶燕石
 
宋人遇周客
 
燕巾濫寶
 
宋人不辨玉
 
緹襲三四
 
燕石十襲
 

《太平御覽》卷五十一
《闕子》曰:宋之愚人得燕石于梧臺之東,歸西藏之以為大寶。周客聞而觀焉。主人端冕玄服以發(fā)寶,華匱十重,緹巾十襲??鸵娭?,盧胡而笑曰:「此燕石也,與瓦甓不異?!怪魅舜笈?,藏之愈固。
《后漢書》卷四十八〈楊李翟應(yīng)霍爰徐列傳·(子)應(yīng)劭〉
昔鄭人以乾鼠為璞,鬻之于周;宋愚夫亦寶燕石,緹?十重。夫賭之者掩口盧胡而笑,斯文之族,無乃類旃。唐·李賢注引《闕子》曰:「宋之愚人得燕石梧臺之東,歸而藏之,以為大寶。周客聞而觀之,主人父齋七日,端冕之衣,釁之以特牲,革匱十重,緹巾十襲??鸵娭?,俛而掩口盧胡而笑曰:『此燕石也,與瓦甓不殊?!恢魅烁概唬骸荷藤Z之言,豎匠之心?!徊刂?,守之彌謹(jǐn)?!?

簡釋

燕石:指普通東西,或謙稱己物。唐杜甫《酬郭十五判官》:“只同燕石能星隕,自得隋珠覺夜明?!?/p>


例句

瓊玖鬻來燕石貴,蓬蒿芳處楚蘭衰。 徐夤 偶書

楚材欣有適,燕石愧無功。 李嘉祐 酬于侍郎湖南見寄十四韻

宋國梧臺東,野人得燕石。誇作天下珍,卻哂趙王璧。 李白 古風(fēng)之五十

時人棄此物,乃與燕珉齊。 李白 贈范金卿二首之一

宋人不辨玉,魯賤東家丘。 李白 送薛九被讒去魯

只同燕石能星隕,自得隋珠覺夜明。 杜甫 酬郭十五受判官

齊竽混韶夏,燕石廁琳瑯。 白居易 渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻

捧贈同燕石,多慚失所宜。 韓愈 喜雪獻(xiàn)裴尚書

典故
天寶三郎


《開天傳信記》
天寶初,上游華清宮,有劉朝霞者獻(xiàn)《賀幸溫泉賦》,詞調(diào)倜儻,雜以俳諧,其略曰:「若夫天寶二年十月后兮臘月前,辦有司之供具,命駕幸于溫泉。天門乾開,露神仙之福湊;鑾輿劃出,驅(qū)甲仗以駢闐。青一隊兮黃一隊,熊踏胸兮豹背。朱一團兮繡一團,玉鏤珂兮金鏤鞍。述德云直攫得盤古髓,掏得女媧瓤。遮莫爾古時千帝,豈如我今日三郎?!?/span>
《巾箱說》~54~
今人生朝,設(shè)湯餅宴客,在唐時已行之。按松窗雜錄載:「明皇何后,始以色進(jìn)。及上登位,恩寵日衰。一日泣謂上曰:『三郎獨不記何忠脫新紫半臂,更得一斗?,為三郎生日湯餅耶!』」
《全宋詩》〈梅花〉詩
莫將花與楊妃比,能與三郎作禍胎。
典故
蠶三眠
 
吳蠶三眠


《全上古三代秦漢三國六朝文·全上古三代文》卷九〈三代·蠶賦〉~70~2~
有物于此。裸裸兮其狀。屢化如神。功被天下。為萬世文。禮樂以成。貴賤以分。養(yǎng)老長幼。待之而后存。名號不美。與暴為鄰。功立而身廢。事成而家敗。棄其耆老。收其后世。人屬所利。飛鳥所害。臣愚而不識。請占之五泰。五泰占之曰。此夫身女好而頭馬首者與。屢化而不壽者與。善壯而拙老者與。有父母而無牝牡者與。冬伏而夏游。食桑而吐絲。前亂而后治。夏生而惡暑。喜濕而惡雨。蛹以為母。蛾以為父。三俯三起。事乃大已。夫是之謂蠶理。

例句

吳地桑葉綠,吳蠶已三眠。 李白 寄東魯二稚子

典故
吾黨二三子

相關(guān)人物
孔子


《論語·公冶長》
「子在陳,孔子曰:『歸乎,歸乎!吾黨之小子狂簡,斐然成章,吾不知所以裁之?!弧埂墩撜Z·述而》「子曰:『二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也?!弧?/span>

例句

嗟哉吾黨二三子,安得至老不更歸。 韓愈 山石

典故
五更三老


《禮記注疏》卷二十〈文王世子〉~403~
天子視學(xué),大昕鼓徵,所以警眾也。眾至,然后天子至,乃命有司行事,興秩節(jié),祭先師、先圣焉。有司卒事反命。始之養(yǎng)也。適東序,釋奠于先老。遂設(shè)三老、五更、群老之席位焉。適饌省醴,養(yǎng)老之珍具。遂發(fā)詠焉。退之,以孝養(yǎng)也。反,登歌《清廟》。既歌而語,以成之也。言父子、君臣、長幼之道,合德音之致,禮之大者也。下管《象》,舞《大武》,大合眾以事,達(dá)有神,興有德也。正君臣之位,貴賤之等焉,而上下之義行矣。有司告以樂闋,王乃命公、侯、伯、子、男及群吏,曰:「反,養(yǎng)老幼于東序?!菇K之以仁也。漢·鄭玄注:「三老五更各一人也,皆年老更事致仕者也。天子以父兄養(yǎng)之,示天下之孝悌也。名以三五者,取象三辰五星,天所因以照明天下者?!固?#183;孔穎達(dá)疏曰:「三老五更各一人,蔡邕以為更字為叟。叟,老稱。又以三老為三人,五更為五人。非鄭義也?!?/span>
《漢書》卷二十二〈禮樂志〉~035~
及王莽為宰衡,欲耀眾庶,遂興辟廱,因以篡位,海內(nèi)畔之。世祖受命中興,撥亂反正,改定京師于土中。即位三十年,四夷賓服,百姓家給,政教清明,乃營立明堂、辟廱。顯宗即位,躬行其禮,宗祀光武皇帝于明堂,養(yǎng)三老五更于辟廱,威儀既盛美矣。唐·顏師古注引李奇曰:「王者父事三老,兄事五更。詩云『三壽作朋』。」又引鄧展曰:「漢直以一公為三老,用大夫為五更,每常大行禮乃置?!箮煿旁唬骸膏嵭f云三老五更謂老人更知三德五事者也。更音工衡反。蔡邕以為更當(dāng)為叟。叟,老人之稱也?!?/span>
典故
雅樂獻(xiàn)三雍


《漢書》卷五十三〈景十三王列傳·河間獻(xiàn)王劉德〉~24~
武帝時,獻(xiàn)王來朝,獻(xiàn)雅樂,對三雍宮及詔策所問三十馀事。其對推道術(shù)而言,得事之中,文約指明。唐·顏師古注引應(yīng)劭曰:「辟雍、明堂、靈臺也。雍,和也,言天地君臣人民皆和也?!?/span>
典故
煙花三月


《全唐詩》卷一百七十四〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧山盡,唯見長江天際流。
典故
一稃三黍


《毛詩正義》卷十七之一〈大雅·生民之什·生民〉~587~
厥初生民,時維姜嫄。生民如何,克禋克祀。以弗無子,履帝武敏歆。攸介攸止,載震載夙。載生載育,時維后稷。誕彌厥月,先生如達(dá)。不拆不副,無菑無害。以赫厥靈,上帝不寧。不康禋祀,居然生子。誕寘之隘巷,牛羊腓字之。誕寘之平林,會伐平林。誕寘之寒冰,鳥覆翼之。鳥乃去矣,后稷呱矣。實覃實吁,厥聲載路。誕實匍匐,克岐克嶷。以就口食,蓺之荏菽。荏菽??,禾役穟穟。麻麥幪幪,瓜瓞唪唪。誕后稷之穡,有相之道。茀厥豐草,種之黃茂。實方實苞,實種實袖。實發(fā)實秀,實堅實好。實穎實栗,即有邰家室。誕降嘉種,維秬維秠。維穈維芑,恒之秬秠。是穫是畝,恒之穈芑。是任是負(fù),以歸肇祀。誕我祀如何,或舂或揄?;螋せ蝓?,釋之叟叟。烝之浮浮,載謀載惟。取蕭祭脂,取羝以軷。載燔載烈,以興嗣歲。卬盛于豆,于豆于登。其香始升,上帝居歆。胡臭亶時,后稷肇祀。庶無罪悔,以迄于今。漢·毛亨傳:「天降嘉種。秬,黑黍也。秠,一稃二米也。穈,赤苗也。芑,白苗也?!?jié)h·鄭玄箋云:「天應(yīng)堯之顯后稷,故為之下嘉種。」唐·孔穎達(dá)疏:「漢和帝時,任城生黑黍,或三四實,實二米,得黍三斛八斗。則秬是黑黍之大名,秠是黑黍之中有二米者,別名之為秠?!?/span>
典故
一曹三馬

相關(guān)人物
司馬懿
 
曹操(魏武帝)


《晉書》卷一〈高祖宣帝紀(jì)〉~20~
帝內(nèi)忌而外寬,猜忌多權(quán)變。魏武察帝有雄豪志,聞有狼顧相,欲驗之。乃召使前行,令反顧,面正向后而身不動。又嘗夢三馬同食一槽,甚惡焉。因謂太子丕曰:「司馬懿非人臣也,必預(yù)汝家事?!固铀嘏c帝善,每相全佑,故免。帝于是勤于吏職,夜以忘寢,至于芻牧之間,悉皆臨履,由是魏武意遂安。及平公孫文懿,大行殺戮。誅曹爽之際,支黨皆夷及三族,男女無少長,姑姊妹女子之適人者皆殺之,既而竟遷魏鼎云。
典故
相關(guān)人物
士蔿
 
夷吾
 
晉獻(xiàn)公
 
重耳


《春秋左傳正義》卷十二〈僖公·傳五年〉~206~
初,晉侯使士蔿為二公子筑蒲與屈,不慎,寘薪焉。夷吾訴之。公使讓之。士蔿稽首而對曰:「臣聞之,無喪而戚,憂必讎焉;無戎而城,讎必保焉??茏囍#趾紊餮?。守官廢命,不敬。固讎之保,不忠。失忠與敬,何以事君。詩云:『懷德惟寧,宗子惟城,』君其脩德而固宗子,何城如之。三年將尋師焉,焉用慎。」退而賦曰:「狐裘尨茸,一國三公,吾誰適從?」

例句

一國實三公,萬人欲為魚。 杜甫 草堂

典故
一門三秀才

相關(guān)人物
杜正倫
 
杜正玄
 
杜正藏


《隋書》卷七十六〈文學(xué)列傳·杜正玄(弟正藏)〉~747~
杜正玄字慎徽,其先本京兆人,八世祖曼,為石趙從事中郎,因家于鄴。自曼至正玄,世以文學(xué)相授。正玄尤聰敏,博涉多通。兄弟數(shù)人,俱未弱冠,并以文章才辯籍甚三河之間。開皇末,舉秀才,尚書試方略,正玄應(yīng)對如響,下筆成章。仆射楊素負(fù)才傲物,正玄抗辭酬對,無所屈撓,素甚不悅。久之,會林邑獻(xiàn)白鸚鵡,素促召正玄,使者相望。及至,即令作賦。正玄倉卒之際,援筆立成。素見文不加點,始異之。因令更擬諸雜文筆十馀條,又皆立成,而辭理華贍,素乃嘆曰:「此真秀才,吾不及也!」授晉王行參軍,轉(zhuǎn)豫章王記室,卒官。弟正藏。正藏字為善,尤好學(xué),善屬文。弱冠舉秀才,授純州行參軍,歷下邑正。大業(yè)中,學(xué)業(yè)該通,應(yīng)詔舉秀才,兄弟三人俱以文章一時詣闕,論者榮之。著碑誄銘頌詩賦百馀篇。又著文章體式,大為后進(jìn)所寶,時人號為文軌,乃至海外高麗、百濟,亦共傳習(xí),稱為杜家新書。
《新唐書》卷一百六〈杜正倫列傳〉~4037~
杜正倫,相州洹水人。隋世重舉秀才,天下不十人,而正倫一門三秀才,皆高第,為世歆美。
典故 
唱渭城
     
渭城歌
 
聽陽關(guān)
 
渭城朝雨
 
西出陽關(guān)
 
陽關(guān)第四聲
 
三疊曲
 
渭城柳
 
渭城詩
 
陽關(guān)一杯酒
 
陽關(guān)西出
 
四疊陽關(guān)
 
陽關(guān)無故人
 
泣渭城
 
更盡一杯別酒
 
千萬遍陽關(guān)
 
渭城風(fēng)雨
 
陽關(guān)聲苦
  
渭城挹輕塵


《全唐詩》卷一百二十八〈渭城曲【送元二使安西】【案:渭城一曰陽關(guān)。王維之所作也。本送人使安西詩,后遂被于歌。劉禹錫與歌者詩云。舊人唯有何戡在,更與慇勤唱渭城。白居易對酒詩云。相逢且莫推辭醉,聽唱陽關(guān)第四聲。即勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人也。渭城、陽關(guān)之名。蓋因辭云?!俊?/span>
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青楊柳春【客舍依依柳色新】【客舍青青柳色新】【客舍依依楊柳春】。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。
《蘇軾文集》卷六七〈題跋·書陽關(guān)第四聲〉
舊傳陽關(guān)三疊,然今歌者,每句再疊而已,通一首言之,又是四疊。皆非是。或每句三唱,以應(yīng)三疊之說,則叢然無復(fù)節(jié)奏。余在密州,有文勛長官,以事至密,自云得古本陽關(guān),其聲宛轉(zhuǎn)凄斷,不類向之所聞,每句皆再唱,而第一句不疊乃知唐本三疊蓋如此。及在黃州,偶讀樂天《對酒》詩云:「相逢且莫推辭醉,新唱陽關(guān)第四聲?!棺ⅲ骸傅谒穆暎骸簞窬M一杯酒?!弧挂源蓑炛舻谝痪浏B,則此句為第五聲矣,今為第四聲,則第一不疊審矣。
典故
一十三死生


《老子》第五十章
出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,動之死地十有三,夫何故?以其生生之厚。
蔡邕《述行賦》
勤諸侯知遠(yuǎn)戍兮

例句

四十九變化,一十三死生。 陳子昂 夏日暉上人房別李參軍崇嗣

《漢語大詞典》:四世三公
東漢 袁紹 ,自其高祖至父輩,四代皆有居三公位者,時稱“四世三公”。三國志·魏志·袁紹傳:“高祖父 安 為 漢 司徒。自 安 以下四世居三公位,由是勢傾天下?!?裴松之 注引 晉 華嶠 后漢書曰:“ 安 字 邵公 …… 章帝 時至司徒,生 蜀郡 太守 京 。 京 弟 敞 為司空。 京 子 湯 ,太尉。 湯 四子:長子 平 , 平 弟 成 ,左中郎將,并早卒; 成 弟 逢 , 逢 弟 隗 ,皆為公。”《三國演義》第五回:“ 操 曰:‘ 袁本初 四世三公,門多故吏, 漢 朝名相之裔,可為盟主?!?/div>
《漢語大詞典》:十襲(十襲)
把物品一層又一層地包裹起來,以示珍貴。 宋 歐陽修 《謝賜〈漢書〉表》:“十襲珍藏,但誓傳家而永寳?!?宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩:“琢為時樣供翰墨,十襲包藏百金貴?!?宋 楊萬里 《三辰硯屏歌》:“懷璧未為罪,借書未為癡,公當(dāng)十襲古錦帊,如何傳翫十手把,不防夜半有力者?”
《漢語大詞典》:燕珉
見“ 燕石 ”。
《漢語大詞典》:燕石
(1). 燕山 所產(chǎn)的一種類似玉的石頭。山海經(jīng)·北山經(jīng)“北百二十里,曰 燕山 ,多嬰石” 晉 郭璞 注:“言石似玉,有符彩嬰帶,所謂 燕 石者。” 北魏 酈道元 水經(jīng)注·圣水:“ 圣水 又東,逕 玉石山 ,謂之 玉石口 。山多珉玉 燕 石,故以玉石名之。” 清 談遷 《故宮賦》:“卜我 郟鄏 ,重拓帝城。神木自效, 燕 石相迎?!?br />(2).太平御覽卷五一引《闕子》:“ 宋 之愚人得 燕 石於 梧臺 之東,歸西藏之,以為大寳。 周 客聞而觀焉,主人端冕玄服以發(fā)寳,華匱十重,緹巾十襲??鸵娭?,盧胡而笑曰:‘此 燕 石也,與瓦甓不異?!魅舜笈?,藏之愈固?!焙笠浴把嗍庇鞑蛔阏滟F之物。 晉 葛洪 抱樸子·吳失:“樂天任命,混一榮辱,進(jìn)無悅色,退無戚容者,固有伏死乎甕牖,安肯沽衒以進(jìn)趨,揭其不貲之寳,以競 燕 石之售哉!” 唐 李白 《贈范金鄉(xiāng)》詩之一:“我有結(jié)緑珍,久藏濁水泥。時人棄此物,乃與 燕 石齊?!笔槐咀鳌?珉 ”。 清 胡鳳丹 《重刻〈日損齋筆記〉序》:“以視碔砆 燕 石,車載斗量,無所短長輕重者,其貴與賤之相去何如也?!?br />(3).用為自謙凡庸之詞。 晉 郭璞 《〈方言〉序》:“余少玩雅訓(xùn),旁味《方言》,復(fù)為之解。觸事廣之,演其未及,摘其謬漏,庶以 燕 石之瑜,補琬琰之瑕,俾后之瞻涉者,可以廣寤多聞爾?!?唐 包佶 《酬于侍郎湖南見寄十四韻》:“ 楚 材欣有適, 燕 石愧無功。” 宋 蘇軾 《九日邀仲屯田為大水所隔以詩見寄次其韻》:“漫遣鯉魚傳尺素,卻將 燕 石報瓊?cè)A?!?br />(4).指 燕然 石。 唐 李商隱 《行次昭應(yīng)縣道上送戶部李郎中充昭義攻討》詩:“早勒勛庸 燕 石上,佇光綸綍 漢 庭中?!?馮浩 箋注:“《后漢書》: 竇憲 大破北單于於 稽落山 ,遂登 燕然山 ,刻石勒功,令 班固 作銘?!?唐 霍總 《塞下曲》:“豈要銘 燕 石,平生重武威。”參見“ 燕然石 ”。
《漢語大詞典》:燕石
(1). 燕山 所產(chǎn)的一種類似玉的石頭。山海經(jīng)·北山經(jīng)“北百二十里,曰 燕山 ,多嬰石” 晉 郭璞 注:“言石似玉,有符彩嬰帶,所謂 燕 石者?!?北魏 酈道元 水經(jīng)注·圣水:“ 圣水 又東,逕 玉石山 ,謂之 玉石口 。山多珉玉 燕 石,故以玉石名之。” 清 談遷 《故宮賦》:“卜我 郟鄏 ,重拓帝城。神木自效, 燕 石相迎。”
(2).太平御覽卷五一引《闕子》:“ 宋 之愚人得 燕 石於 梧臺 之東,歸西藏之,以為大寳。 周 客聞而觀焉,主人端冕玄服以發(fā)寳,華匱十重,緹巾十襲??鸵娭?,盧胡而笑曰:‘此 燕 石也,與瓦甓不異。’主人大怒,藏之愈固。”后以“燕石”喻不足珍貴之物。 晉 葛洪 抱樸子·吳失:“樂天任命,混一榮辱,進(jìn)無悅色,退無戚容者,固有伏死乎甕牖,安肯沽衒以進(jìn)趨,揭其不貲之寳,以競 燕 石之售哉!” 唐 李白 《贈范金鄉(xiāng)》詩之一:“我有結(jié)緑珍,久藏濁水泥。時人棄此物,乃與 燕 石齊?!笔?,一本作“ 珉 ”。 清 胡鳳丹 《重刻〈日損齋筆記〉序》:“以視碔砆 燕 石,車載斗量,無所短長輕重者,其貴與賤之相去何如也。”
(3).用為自謙凡庸之詞。 晉 郭璞 《〈方言〉序》:“余少玩雅訓(xùn),旁味《方言》,復(fù)為之解。觸事廣之,演其未及,摘其謬漏,庶以 燕 石之瑜,補琬琰之瑕,俾后之瞻涉者,可以廣寤多聞爾?!?唐 包佶 《酬于侍郎湖南見寄十四韻》:“ 楚 材欣有適, 燕 石愧無功?!?宋 蘇軾 《九日邀仲屯田為大水所隔以詩見寄次其韻》:“漫遣鯉魚傳尺素,卻將 燕 石報瓊?cè)A?!?br />(4).指 燕然 石。 唐 李商隱 《行次昭應(yīng)縣道上送戶部李郎中充昭義攻討》詩:“早勒勛庸 燕 石上,佇光綸綍 漢 庭中?!?馮浩 箋注:“《后漢書》: 竇憲 大破北單于於 稽落山 ,遂登 燕然山 ,刻石勒功,令 班固 作銘?!?唐 霍總 《塞下曲》:“豈要銘 燕 石,平生重武威?!眳⒁姟?燕然石 ”。
《漢語大詞典》:燕然石
東漢 竇憲 破 北匈奴 ,登 燕然山 ,刻石記功。后以“燕然石”指建立邊功的記功碑。 唐 李昂 《從軍行》:“ 田疇 不賣 盧龍 策, 竇憲 思勒 燕然 石?!?唐 耿湋 《送王將軍出塞》詩:“更就 燕然 石,行看奏虜功?!?唐 李益 《統(tǒng)漢峰下》詩:“只今已勒 燕然 石,北地?zé)o人空月明。” 南朝 梁 徐悱 《古意酬到長史溉登瑯邪城》詩:“懷紀(jì) 燕山 石,思開 函谷 丸?!?/div>
《國語辭典》:一國三公(一國三公)  拼音:yī guó sān gōng
春秋時晉獻(xiàn)公命士蔿為重耳和夷吾筑城,士蔿敬守君命,但為免除后患,只得草率完工,賦詩:「孤裘尨茸,一國三公,吾誰適從?!沟涑觥蹲髠鳌Y夜迥辍?。后比喻政令出于多門,事權(quán)不統(tǒng)一,使人無所適從。唐。劉子元〈上蕭至忠論史書〉:「十羊九牧,其命難行,一國三公,適從安在?」
《國語辭典》:一曲陽關(guān)(一曲陽關(guān))  拼音:yī qǔ yáng guān
陽關(guān),曲調(diào)名,為古人送行時所唱誦之曲。一曲陽關(guān)比喻離別。宋。蘇軾〈漁家傲。一曲陽關(guān)情幾許〉詞:「一曲陽關(guān)情幾許,知君欲向秦川去,白馬皂貂留不住。」元。無名氏〈端正好。本是對美甘甘錦堂歡套。尾〉:「三杯別酒肝腸斷,一曲陽關(guān)離恨添?!?/div>
《漢語大詞典》:三疊陽關(guān)(三疊陽關(guān))
《陽關(guān)三迭》。琴曲。琴譜以 唐 王維 《送元二使安西》詩為主要歌詞,并引申詩意,增添詞句,抒寫離別之情。因全曲分三段,原詩反復(fù)三次,故稱“三疊”。后泛指送別之曲。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“《三疊陽關(guān)》聲漸杳。斷雨殘云,只怕 巫山 曉。” 元 宋方壺 《斗鵪鶉·送別》套曲:“肺腑,恨怎舒,《三疊陽關(guān)》愁萬縷?!?元 馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》第四折:“凄愴似和半夜 楚 歌聲,悲切似唱《三疊陽關(guān)令》?!?元 石子章《竹塢聽琴》第三折:“本彈的是一曲《鳳求凰》,倒做了《三疊陽關(guān)令》。”
《國語辭典》:唱陽關(guān)(唱陽關(guān))  拼音:chàng yáng guān
陽關(guān)三疊,為古人的送別曲。唱陽關(guān)比喻離別。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「別時容易見時難,怕唱陽關(guān),莫唱陽關(guān)?!?/div>
分類:送別離別
《國語辭典》:渭城  拼音:wèi chéng
1.位于渭水北岸,本秦都咸陽,漢武帝時復(fù)置,改稱為「渭城」,約今陜西咸陽東北。
2.樂曲名。又稱〈渭城曲〉。本為唐。王維 送人使安西七言絕句:「渭城朝雨浥輕塵?!购笕霕犯?,遂以「渭城」名曲。它描寫一種最普遍性的離別,具有深摯的惜別之情,適合大多數(shù)離別宴席演唱而成為流行、傳唱最久的古曲。
《國語辭典》:陽關(guān)三疊(陽關(guān)三疊)  拼音:yáng guān sān dié
樂曲名。本為唐朝王維所作〈渭城曲〉詩,后人將之譜為送別之曲。今僅存琴歌譜,因「西出陽關(guān)無故人」句重復(fù)三次,故稱為「陽關(guān)三疊」。今亦有純粹演奏譜。
《漢語大詞典》:陽關(guān)曲(陽關(guān)曲)
(1).琴曲名。即《陽關(guān)三迭》。詳“ 陽關(guān)三疊 ”。
(2).詞牌名。因 唐 王維 《送元二使安西》詩“西出 陽關(guān) 無故人”句而得名。單調(diào)二十八字,四句三平韻。 宋 蘇軾 有《陽關(guān)曲》詞。
《國語辭典》:陽關(guān)三疊(陽關(guān)三疊)  拼音:yáng guān sān dié
樂曲名。本為唐朝王維所作〈渭城曲〉詩,后人將之譜為送別之曲。今僅存琴歌譜,因「西出陽關(guān)無故人」句重復(fù)三次,故稱為「陽關(guān)三疊」。今亦有純粹演奏譜。