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詞典（續(xù)上）
三十六物
三十六弦
三十六行
三十六熊
三十六牙
三十六英雄
三十六雨
三十六玉皇
三十六園
三十六苑
三十六浦
三十六著，走為上著
三十六鱗
三十六界
三十而立
《漢語大詞典》：三十六物
佛教稱人身有三十六種不凈之物，如毛、發(fā)、爪、齒、淚、液、唾、屎、溺等。《百喻經(jīng)·為王負(fù)機(jī)喻》：“﹝凡夫﹞后為煩惱所惑，三十六物，髮毛爪齒屎尿不浄，不以為丑；三十六物，一時都捉，不生慚愧，至死不捨。” 唐 澄觀 《〈華嚴(yán)經(jīng)〉隨疏演義鈔》卷三十：“諸女皆見三十六物九孔不浄?！?/div>
《分類字錦》：三十六弦（三十六弦）
《帝王世紀(jì)》：伏羲作瑟，三十六弦，長八尺一寸。
分類：瑟
《國語辭典》：三十六行　　拼音：sān shí liù háng
泛指各種行業(yè)。清。徐珂《清稗類鈔。農(nóng)商類。三十六行》：「三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工而約計之，曰三十六行?！?/div>
《分類字錦》：三十六熊
《程史》：逆亮校獵國中。一日而獲熊三十六。廷試多士，遂以命題。施宜生奏賦曰：“圣天子，講武功。云屯八百萬騎，日射三十六熊。”
分類：數(shù)目
《分類字錦》：三十六牙
薩都剌 題楊妃病齒圖詩 云臺不見漢功臣，三十六牙何足用。
分類：齒
《漢語大詞典》：三十六英雄
(1).指 五代 楊行密 部下三十六員大將。《新五代史·吳世家·徐溫》：“ 行密 所與起事， 劉威 陶雅 之徒，號三十六英雄?！?br />(2).泛指 南朝 稱名一時的豪杰，非實(shí)數(shù)。 前蜀 韋莊 《上元縣》詩：“ 南朝 三十六英雄，角逐興亡盡此中?！?/div>
《漢語大詞典》：三十六雨
形容風(fēng)調(diào)雨順。謂每十日一雨，一年下雨三十六次。《藝文類聚》卷二引《春秋說題辭》：“一歲三十六雨，天地之氣宣，十日小雨應(yīng)天文，十五日大雨，以斗運(yùn)也。”《太平御覽》卷十引 漢 京房 《易飛候》：“太平之時，十日一雨，凡歲三十六雨，此休徵時若之感?！?宋 李石 《續(xù)博物志》卷一：“太平之時，十日一雨，一歲三十六雨?！?/div>
《漢語大詞典》：三十六玉皇
道教所稱的三十六天帝。 唐 李白 《酬殷明佐見贈五云裘歌》：“為君持此凌蒼蒼，上朝三十六玉皇。” 王琦 注：“三十六玉皇，道家所謂三十六天帝也?！眳⒁姟?三十六天 ”。
分類：道教
《漢語大詞典》：三十六天
道教稱神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、無色界四天、四梵天、三清天、大羅天，共三十六重。見《云笈七籤》卷二一。《魏書·釋老志》：“二儀之間有三十六天，中有三十六宮，宮有一主?！币嘧鳌?三十六界 ”。 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“ 玉皇 宮中空若洗，三十六界無一青蛾眉?！?/div>
《分類字錦》：三十六園（三十六園）
《述異記》：房陵定山有朱仲李園三十六所。潘岳《閑居賦》：房陵朱仲之李。李尤《果賦》云：三十六園朱李是也。
分類：桃李
《漢語大詞典》：三十六苑
漢 代在北邊、西邊設(shè)養(yǎng)馬場三十六所，號三十六苑。《三輔黃圖·苑囿》：“三十六苑。《漢儀注》：‘太僕牧師諸苑三十六所，分布北邊西邊，以郎為苑監(jiān)，宦官奴婢三萬人，養(yǎng)馬三十萬疋’?！?/div>
《分類字錦》：三十六浦
《趙霖治水利害狀》：今于三十六浦中尋求得古曾置閘者才四浦，惟慶安、福山兩閘尚存。
分類：數(shù)目
《漢語大詞典》：三十六著，走為上著（三十六著，走爲(wèi)上著）
同“ 三十六策，走是上計 ”。 《水滸傳》第二回：“娘道：‘我兒，三十六著，走為上著，只恐沒處走?！?清 李玉 《牛頭山》第七出：“皇爺不要著急，三十六著走為上著。” 魯迅 《且介亭雜文二集·“題未定”草》：“沒有法子。‘三十六著，走為上著’，最沒有弊病的是莫如不沾手?！?/div>
《漢語大詞典》：三十六鱗（三十六鱗）
唐 段成式 《酉陽雜俎·鱗介篇》：“鯉，脊中鱗一道，每鱗有小黑點(diǎn)，大小皆三十六鱗?！币蛞浴叭[”為鯉魚的別稱。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十六：“ 段成式 以靈藍(lán)紙贈 溫庭筠 ，有詩云：‘三十六鱗充使時，數(shù)番猶得裹相思。謂鯉魚三十六鱗，充使謂憑鯉魚寄書也?！?/div>
分類：鯉魚
《漢語大詞典》：三十六界
見“ 三十六天 ”。
《漢語大詞典》：三十六天
道教稱神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、無色界四天、四梵天、三清天、大羅天，共三十六重。見《云笈七籤》卷二一。《魏書·釋老志》：“二儀之間有三十六天，中有三十六宮，宮有一主?！币嘧鳌?三十六界 ”。 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“ 玉皇 宮中空若洗，三十六界無一青蛾眉?！?/div>
《國語辭典》：三十而立　　拼音：sān shí ér lì
語出《論語。為政》：「吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。」三十歲始能自立于社會，并有所成就。元。關(guān)漢卿《謝天香》第一折：「耆卿，比及你在花街里留意，且去你那功名上用心，可不道三十而立！」
分類：前后成就