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詞典(續(xù)上)
三災(zāi)八難
三災(zāi)六難
三噪
三旃
三占芻狗
三占從二
三獐
三長(zhǎng)兩短
三長(zhǎng)善月
三長(zhǎng)月
三熏三沐
三須鉤
三星在天
三頭六面
三頭六證
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三災(zāi)八難(三災(zāi)八難)  拼音:sān zāi bā nàn
三災(zāi),原指佛教所說(shuō)的大小三災(zāi)。八難,原指影響佛求道的八道障礙。三災(zāi)八難后用以形容多病痛、多災(zāi)難?!都t樓夢(mèng)》第四五回:「從小兒三災(zāi)八難,花的銀子照樣打出你這么個(gè)銀人兒來(lái)了。」
分類(lèi):意外災(zāi)難
《漢語(yǔ)大詞典》:三災(zāi)六難(三災(zāi)六難)
見(jiàn)“ 三災(zāi)八難 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三災(zāi)八難(三災(zāi)八難)  拼音:sān zāi bā nàn
三災(zāi),原指佛教所說(shuō)的大小三災(zāi)。八難,原指影響佛求道的八道障礙。三災(zāi)八難后用以形容多病痛、多災(zāi)難?!都t樓夢(mèng)》第四五回:「從小兒三災(zāi)八難,花的銀子照樣打出你這么個(gè)銀人兒來(lái)了?!?/div>
分類(lèi):意外災(zāi)難
《駢字類(lèi)編》:三噪(三噪)
晉書(shū)·景帝紀(jì)》:欽進(jìn)軍將攻艾,帝潛軍銜枚,徑造樂(lè)嘉,與欽相遇。欽子鴦,年十八,勇冠三軍,謂欽曰:“及其未定,請(qǐng)登城鼓噪擊之,可破也?!奔戎\而行,三噪而欽不能應(yīng),鴦退,相與引而東。帝謂諸將曰:“欽走矣?!泵l(fā)銳軍以追之。諸將皆曰:“欽舊將,鴦少而銳,引軍內(nèi)入,未有失利,必不走也。”帝曰:“一鼓作氣,再而衰,三而竭。鴦三鼓,欽不應(yīng),其勢(shì)己屈,不走何待?”欽將遁,鴦曰:“不先折其勢(shì),不得去也?!蹦伺c驍騎十余摧鋒陷陣,所向皆披靡,遂引去。
《駢字類(lèi)編》:三旃
麻九疇 和伯玉食蒿醬韻詩(shī) 正如謝三旃,甘心作羊屠。
《分類(lèi)字錦》:三占芻狗(三占芻狗)
魏志·周宣傳》:嘗有問(wèn)宣曰:“吾昨夜夢(mèng)見(jiàn)芻狗,其占何也?”宣荅曰:“君欲得美食耳,有頃出行,果遇豐膳?!焙笥謫?wèn)宣曰:“昨夜復(fù)夢(mèng)見(jiàn)芻狗,何也?”宣曰:“君欲墮車(chē)折腳,宜戒慎之?!表曋?,果如宣言。后又問(wèn)宣:“昨夜復(fù)夢(mèng)見(jiàn)芻狗,何也?”宣曰:“君家欲失火,當(dāng)善護(hù)之?!倍硭旎鹌?。語(yǔ)宣曰:“前后三時(shí)皆不夢(mèng)也,聊試卿耳,何以皆驗(yàn)耶?”宣曰:“此神靈助君使言,故與真夢(mèng)無(wú)異也?!庇謫?wèn)宣曰:“三夢(mèng)芻狗,而其占不同,何也?”宣曰:“芻狗者,祭神之物,故君始?jí)舢?dāng)?shù)蔑嬍骋?。祭祀既訖,則芻狗為車(chē)所轢,故中夢(mèng)當(dāng)墮車(chē)折腳也。芻狗既車(chē)轢之后,必載以為樵,故后夢(mèng)憂(yōu)失火也。”宣之?dāng)?mèng),皆此類(lèi)也。
分類(lèi):雜占
《漢語(yǔ)大詞典》:三占從二(三占從二)
猶言少數(shù)服從多數(shù)。語(yǔ)本書(shū)·洪范:“三人占,則從二人之言?!?孔穎達(dá) 疏:“從二人之言者,二人為善既鈞,故從眾也?!?明 楊慎 《魯之郊禘辯》:“古語(yǔ)曰‘三占從二’,今諺云‘四不拗六’,言貴從眾也?!?康有為 《上清帝第二書(shū)》:“凡內(nèi)外興革大政,籌餉事宜,皆令會(huì)議于 太和門(mén) ,三占從二,下部施行。”
《韻府拾遺 陽(yáng)韻》:三獐(三獐)
金史·宗雄傳》:宗雄常走馬射三獐,已中其二,復(fù)彎弓,馬蹶,躍而下,控弦如故,遂彀滿(mǎn)步射獲之。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三長(zhǎng)兩短(三長(zhǎng)兩短)  拼音:sān cháng liǎng duǎn
意外的變故。多指死亡?!镀窖齻鳌返谖寤兀骸溉f(wàn)一此后再有三長(zhǎng)兩短,終不然靠著太醫(yī)活命?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第一六回:「將來(lái)我有個(gè)甚么三長(zhǎng)兩短,侄少爺又是獨(dú)子,不便出繼,只好請(qǐng)侄少爺照應(yīng)我的后事,兼祧過(guò)來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三長(zhǎng)善月(三長(zhǎng)善月)
佛教謂農(nóng)歷正月、五月、九月為齋戒之月。于此三月尤須作善以要福。 宋 莊季裕 雞肋編卷上:“寅、午、戌月,世人多齋素,謂之‘三長(zhǎng)善月’。其事蓋出於佛書(shū)。云大海之內(nèi),凡有四洲,中國(guó)與四夷特 南贍部 一洲耳。天帝之宮有一鏡,能盡見(jiàn)世間人之所作,隨其善惡而禍福之。輪照四洲,每歲正、五、九月,正在南洲,故競(jìng)作善以要福。至 唐高祖 武德 二年,遂詔天下,自今正月、五月、九月不行死刑,禁屠殺?!眳㈤啞叭L(zhǎng)月”。
《漢語(yǔ)大詞典》:三長(zhǎng)月(三長(zhǎng)月)
佛教分一年為三時(shí),二、三、四、五月,六、七、八、九月,十、十一、十二、正月,各為一時(shí)。每時(shí)的最末一個(gè)月,即五月、九月、正月為“三長(zhǎng)月”。 宋 洪邁 容齋隨筆·三長(zhǎng)月:“釋氏以正、五、九月為‘三長(zhǎng)月’,故奉佛者皆茹素?!?清 俞正燮 癸巳類(lèi)稿·長(zhǎng)月直日解:“古法正、五、九月皆有可紀(jì),其著之律令,謂之三長(zhǎng)月,則始於 唐 ……鼠璞云:‘ 唐 人於此三月,不行死刑。節(jié)鎮(zhèn)於此三月,禁屠宰,不上官。’”參閱釋氏要覽·雜記。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三熏三沐  拼音:sān xūn sān mù
三次用香料涂身,三次沐浴,以表對(duì)人的禮遇、尊重。宋。陸游 與李遠(yuǎn)使啟:「一琴一龜,預(yù)想鈴齋之靜;三熏三沐,尚陪藥市之游?!挂沧鳌溉吶濉?。
《漢語(yǔ)大詞典》:三薰三沐
1.同“ 三釁三浴 ”。 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一百:“坐我三薰三沐之,懸崖撒手別卿時(shí),不留后約將人誤,笑指 河陽(yáng) 鏡里絲?!?br />2.表示虔敬。 梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想亦遷之大勢(shì)》第一章:“吾當(dāng)草此論之始,吾不得不三薰三沐,仰天百拜,謝其生我於此至美之國(guó)而為此偉大國(guó)民之一分子也。”
3.比喻栽培,提攜。 金 元好問(wèn) 《丙午九日詠菊》詩(shī)之二:“三薰復(fù)三沐,歲宴與君期?!?清 黃宗羲 《與李郡侯書(shū)》:“收回成命,使 羲 得修身俟死,此即老公祖之三薰三沐也。” 宋 司馬光 《送賢良陳著作簽書(shū)壽州判官》:“百汰求才盡,三薰得士新?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三須鉤(三鬚鉤)
三歧鉤。多用于從水中撈物。 元 無(wú)名氏 《五侯宴》第四折:“原來(lái)他掉了箇吊桶在井里,他那主人家利害,待拿那三鬚鉤去,怕打駡他,因此尋一箇死處。”
分類(lèi):水中
《漢語(yǔ)大詞典》:三星在天
《詩(shī)·唐風(fēng)·綢繆》:“綢繆束薪,三星在天。今夕何夕,見(jiàn)此良人。” 孔 傳:“三星,參也。在天,謂始見(jiàn)東方也。男女待禮而成,若薪芻待人事而后束也。三星在天可以嫁娶矣?!?鄭玄 箋:“三星,謂心星也。心有尊卑、夫婦、父子之象,又為二月之合宿,故嫁娶者以為候焉。”后以“三星在天”為男女婚期之典。《全唐詩(shī)》卷八六二載 嵩岳 諸仙《嫁女》詩(shī):“三星在天銀河迴,人間曙色東方來(lái)?!?明 楊珽《龍膏記·錯(cuò)媾》:“護(hù) 藍(lán)橋 五云低院,耿銀河三星在天?!?/div>
分類(lèi):男女婚期
《漢語(yǔ)大詞典》:三頭六面(三頭六面)
謂當(dāng)著眾人或有關(guān)各方之面。 清 李漁 《風(fēng)箏誤·釋疑》:“究竟不得明白,方纔在這邊三頭六面,認(rèn)將出來(lái),方纔曉得是這本新戯?!?/div>
分類(lèi):眾人或有
《漢語(yǔ)大詞典》:三頭六證(三頭六證)
眾多的人證。 克非 《春潮急》二八:“﹝ 李春山 ﹞心想,橫豎抵死不認(rèn)賬,只你 徐元菊 一個(gè)人,缺少三頭六證,未見(jiàn)得就給我說(shuō)死了?!?/div>
分類(lèi):眾多