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詞典（續(xù)上）
三天打魚，兩天曬網(wǎng)
三天兩頭
三天沒大小
三天使
三條椽下
三條九陌
三停刀
三同一片
三頭八臂
三頭不辨兩
三頭兩日
三痏
三為祭酒
三位一體
三賢十圣
《國語辭典》：三天打魚，兩天曬網(wǎng)（三天打魚，兩天曬網(wǎng)）　　拼音：sān tiān dǎ yú，liǎng tiān shài wǎng
（諺語）比喻行事沒有恒心，時停時續(xù)，不能堅持。如：「這些富家子弟做事，本來就是三天打魚，兩天曬網(wǎng)，成不了氣候?！挂沧鳌溉沾螋~，兩日曬網(wǎng)」。
《國語辭典》：三天兩頭（三天兩頭）　　拼音：sān tiān liǎng tóu
形容次數(shù)頻繁。如：「他三天兩頭便往那兒跑，怪不得那地方的人對他印象深刻。」
分類：經(jīng)常
《漢語大詞典》：三天沒大小
舊俗新婚三天內(nèi)可以不分輩分，不拘禮節(jié)地鬧新房，叫做“三天沒大小”。 李季 《當紅軍的哥哥回來了·三月二十》詩：“雖然說三天沒大小，是家長就不該胡說亂講?！?/div>
《漢語大詞典》：三天使
佛教謂老、病、死三苦為 閻摩王 的三使者。按，閻摩王為管理地獄之王。《起世經(jīng)·地獄品》：“有三天使在於世間，何等為三？所謂老、病、死?！?/div>
分類：佛教使者
《漢語大詞典》：三條椽下（三條椽下）
佛寺禪堂中每人坐禪地位廣三尺許，與三條屋椽的寬度大致相等，因以“三條椽下”指稱禪床。禪家亦用為話頭，有切近處之意。 宋 圓悟 《碧巖錄》卷三：“且如山僧道：適來舉拂子，且道即今在什么處？爾諸人若見得，與 蓮花峯 庵主同參；其或未然，三尺椽下，七尺單前，試去參詳看。”
《漢語大詞典》：三條九陌（三條九陌）
泛指帝都的縱橫大道。 唐 駱賓王 《帝京篇》：“三條九陌麗城隈，萬戶千門平旦開。” 唐 徐凝 《寄白司馬》詩：“三條九陌花時節(jié)，萬戶千車看牡丹。” 元 曾瑞 《留鞋記》第二折：“多情月送我在三條九陌，又不曾泛桃花流下 天臺 ?！眳⒁姟?三條路 ”。
《漢語大詞典》：三條路（三條路）
都城的三條大道。亦泛指都城通衢。《后漢書·班固傳》：“披三條之廣路，立十二之通門。” 李賢 注：“《周禮》：‘國方九里，旁三門。’每門有大路，故曰三條?！?唐 張九齡 《奉和圣制南郊禮畢酺宴》詩：“春發(fā)三條路，酺開百戲場?！?唐 劉禹錫 《酬鄭州權舍人見寄二十韻》：“憶昔三條路，居隣數(shù)仞墻?！币嗍∽鳌?三條 ”。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與宗室書》：“三條不遠，五達非難?！?唐 劉禹錫 《洛下初冬拜表有懷上京故人》詩：“鳳樓南面控三條，拜表郎官早渡橋?！?明 楊慎 《垂柳篇》：“千門萬戶旌旗色，九陌三條雨露姿?！?/div>
《國語辭典》：三停刀　　拼音：sān tíng dāo
武器名。一種有長柄，刀刃部分占全長三分之一的大刀。元。高文秀《襄陽會》第三折：「扯鼓奪旗千般勇，三停刀上血光飛?！乖?。無名氏《云窗夢》第二折：「三停刀砍不斷黃桑棍，九稍炮不破迷魂陣。」
《漢語大詞典》：三同一片
指干部、知識分子和工農(nóng)群眾同吃、同住、同勞動，打成一片。 周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上五：“ 鄧秀梅 默了默神，還是打定主意住在老百姓家里，徹底地做到三同一片?！眳⒁姟?三同 ”。
《漢語大詞典》：三頭八臂（三頭八臂）
見“ 三頭六臂 ”。
《國語辭典》：三頭六臂（三頭六臂）　　拼音：sān tóu liù bì
本指某一種天神的長相，后用以比喻人神通廣大，力強可畏?！毒暗聜鳠翡?。卷一三。汾州善昭禪師》：「如何是主中主？師曰：『三頭六臂驚天地，忿怒那吒撲帝鐘?！弧埂端疂G傳》第二回：「你兩個閉了鳥嘴！長別人志氣，滅自己威風。他只是一個人，須不三頭六臂?！?/div>
《國語辭典》：三頭不辨兩（三頭不辨兩）　　拼音：sān tóu bù biàn liǎng
形容人糊涂、不明事理?！缎咽酪鼍墏鳌返诹兀骸赋算y錢，曉得什么叫是顧繡，三頭不辨兩，說得像個掙頭鴨子一般?！?/div>
《國語辭典》：三頭兩日（三頭兩日）　　拼音：sān tóu liǎng rì
兩、三日間。形容時間相隔短暫?！缎咽酪鼍墏鳌返诹兀骸敢磺腥沼帽P費，三頭兩日俱是通州差人送來?！?/div>
《駢字類編》：三痏
《黃帝素問》：刺陽明于胻前三痏，上下和之出血，秋無見血。
《分類字錦》：三為祭酒（三為祭酒）
《史記·荀卿傳》：荀卿，趙人，年五十，始來游學于齊襄王。時荀卿最為老師。齊尚修列大夫之缺，而荀卿三為祭酒焉。注：禮：食必祭先，飲酒亦然，必以席中之尊者一人當祭耳。后因以為官名。
《國語辭典》：三位一體（三位一體）　　拼音：sān wèi yī tǐ
基督教教義中，以為上帝唯一，但有三位格，即圣父、圣子、圣靈；三位無大無小，無先無后，都是一個上帝。
《漢語大詞典》：三賢十圣（三賢十聖）
佛教語。《仁王經(jīng)》所說大乘修證階次中居于十信位與妙覺位之間者。三賢指雖得相似之解而未脫凡夫之性的住、行、向三位。十圣指已發(fā)大智而舍凡夫之性的十地菩薩。《仁王經(jīng)·菩薩教化品》：“三賢十圣忍中行，唯佛一人能盡原?！?span id="81ntjtq" class="book">《仁王經(jīng)·菩薩教化品》：“三賢十圣住果報，唯佛一人居浄土?！?/div>