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詞典（續(xù)上）
三五二八
三歲別群
三五門
三五盈闕
三五在東
三五之隆
三希堂
三徙成都
三徙成國
三餼
三峽流泉
三峽崢嶸
三五七言詩
三品松
三品七命
《分類字錦》：三五二八
徐晦《海上生明月賦》：晶熒激射，當(dāng)三五二八之期。
陸同《有所思詩》：天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。
《分類字錦》：三歲別群（三歲別群）
《唐書·百官志》：凡馬牝以三月，駒犢在牧者，三歲別群。
分類：馬政
《漢語大詞典》：三五門（三五門）
晉 時(shí)部分地區(qū)實(shí)行五丁抽三的兵役制度， 南北朝 時(shí)因稱必須服役的人家為“三五門”。《宋書·武念傳》：“ 武念 ， 新野 人也。本三五門，出身郡將。”
《分類字錦》：三五盈闕（三五盈闕）
《禮記》：三五而盈，三五而闕。
分類：月
《分類字錦》：三五在東（三五在東）
《詩》：三五在東。毛傳：三星五噣，四時(shí)更見。鄭箋：心在東方，三月時(shí)也。噣在東方，正月時(shí)也。如是終歲，列宿更見。
分類：星
《漢語大詞典》：三五之隆
三皇五帝之盛世。《漢書·郊祀志下》：“夫 周 秦 之末，三五之隆，已嘗專意散財(cái)，厚爵祿，竦精神，舉天下以求之矣?！?顏師古 注：“三謂三皇，五謂五帝?！?/div>
《國語辭典》：三希堂　　拼音：sān xī táng
清高宗珍藏王羲之、王獻(xiàn)之、王珣墨跡的地方，稱為「三希堂」。位于北平故宮內(nèi)養(yǎng)心殿西室。
《漢語大詞典》：三徙成都
相傳 舜 三度遷移，百姓慕德而從，所至處自成都邑。形容圣人到處都受到百姓的擁戴。《莊子·徐無鬼》：“ 舜 有羶行，百姓悅之，故三徙成都，至 鄧 之虛，而有十萬家?！?成玄英 疏：“ 舜 避 丹朱 ，又不愿眾聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，從者十萬，所居之處，自成都邑。” 晉 稽康 《難養(yǎng)生論》：“且凡圣人，有損己為世，表行顯功，使天下慕之，三徙成都者?！币嘧鳌?三徙成國 ”。《呂氏春秋·貴因》：“ 舜 一徙成邑，再徙成都，三徙成國?！?/div>
《漢語大詞典》：三徙成國（三徙成國）
見“ 三徙成都 ”。
《漢語大詞典》：三徙成都
相傳 舜 三度遷移，百姓慕德而從，所至處自成都邑。形容圣人到處都受到百姓的擁戴。《莊子·徐無鬼》：“ 舜 有羶行，百姓悅之，故三徙成都，至 鄧 之虛，而有十萬家?！?成玄英 疏：“ 舜 避 丹朱 ，又不愿眾聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，從者十萬，所居之處，自成都邑?！?晉 稽康 《難養(yǎng)生論》：“且凡圣人，有損己為世，表行顯功，使天下慕之，三徙成都者?！币嘧鳌?三徙成國 ”。《呂氏春秋·貴因》：“ 舜 一徙成邑，再徙成都，三徙成國?！?/div>
《駢字類編》：三餼（三餼）
《太元經(jīng)》：一日三餼。祇牛之兆肥不利。注：祀不可瀆。一日三餼。言其數(shù)也。
《分類字錦》：三峽流泉（三峽流泉）
《琴集》：三峽流泉，晉阮咸所作。
分類：琴
《分類字錦》：三峽崢嶸（三峽崢嶸）
左思《蜀都賦》：經(jīng)三峽之崢嶸，躡五屼之蹇浐。注：三峽，巴東永安縣有高山相對，相去可二十丈，左右崖甚高，人謂之峽，江水過其中。五屼，山名也。一山有五重，在越巂。揚(yáng)雄《蜀都賦》曰：五屼參差。
分類：天下名山
《漢語大詞典》：三五七言詩（三五七言詩）
詩體的一種。一首中雜用三、五、七言為句。始創(chuàng)于 唐 李白 《三五七言》詩：“秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情。” 楊齊賢 題解：“古無此體，自 太白 始。”
《漢語大詞典》：三品松
松樹名，在 嵩山 少林寺 ，相傳 唐 武則天 封以三品，故名。見《嵩山志》。 唐 白居易 《從龍?zhí)端轮辽倭炙骂}贈同游者》詩：“ 九龍?zhí)?月落杯酒，三品松風(fēng)飄管絃?！?/div>
《分類字錦》：三品七命
《花經(jīng)》：碧桃、千葉桃三品七命，桃花五品五命。
《花經(jīng)》：蓮三品七命。 見上注。