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佛類詞典(續(xù)上)
三昧門
三昧魔
三昧聲
三昧耶
三昧耶身
三昧耶形
三昧耶戒
三昧耶界
三昧耶智
三昧耶會
三昧相應(yīng)
三昧耶戒壇
三昧月輪相
三昧耶曼荼羅
三昧弘道廣顯定意經(jīng)
三昧門
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)為種種三昧之差別。故曰門。菩薩所得之三昧為入于佛所具無量三昧之門戶。故曰門。見智度論二十八。
三昧魔
【佛學(xué)大辭典】
(異類)十魔之一。
【三藏法數(shù)】
梵語三昧,華言正定。謂著于所得禪定為魔也。蓋修禪之人,得一三昧,久味耽著,不求升進(jìn),障蔽正道,遂失智慧之命,是名三昧魔。
三昧聲
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)伊等之十二摩多也。(參見:悉曇章)
三昧耶
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Samaya,三昧耶之義甚多,時(shí)(一時(shí)佛在),會(大曾經(jīng)),宗(顯宗論),平等,誓愿,驚覺,除垢障也。秘藏記曰:「佛知眾生身中本來自性之理,與佛等無差別,而眾生不知己之本有本始兩覺與佛等,恒覆蔽于六塵煩惱而不能顯出,是故佛發(fā)悲愿,垂我拔濟(jì)眾生如我之誓愿。若有眾生歸依,則住于法界定自受法樂之如來驚覺,而不敢違越本愿。影向行者之所以,真言印契加持護(hù)念。譬如國王自造法令不敢違犯,使他行之。眾生蒙佛之加持力,突破六塵之游泥,出現(xiàn)自心之覺理,如賴春雷之響而蟄蟲出地。知與佛等無差別者,是平等之義也。使如我而無異者。是誓愿之義也,如來驚覺者,是驚覺之義也,眾生蒙佛之加持力而得益者,是除垢障之義也。如佛部,馀部亦同。如一佛,諸佛亦同?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
1。平等的意思。2。內(nèi)德外相平等的意思。3。本誓的意思。
三昧耶身
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)與三昧耶形同。但從佛身謂為身。法報(bào)應(yīng)之三身。密教如其次第謂為種子,三昧耶,尊形之三身。塔婆,寶,珠,蓮華,五鈷等為大日之三昧耶身。當(dāng)于顯教之報(bào)身。依通門,則一切之事物,盡為大日之三昧耶身,依別門,則以塔婆為大日之三昧耶身,乃至以蓮華為彌陀之三昧耶身等,各有別個(gè)之標(biāo)幟。雜談集九曰:「密教之意,佛有三身:種子,三昧耶,尊形也。如次第為法報(bào)應(yīng)三身。」
三昧耶形
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)以佛菩薩內(nèi)證之本誓為標(biāo)幟者。不動(dòng)明王之刀劍,觀音菩薩之蓮華,及諸尊之印相等。是四種曼陀羅之一也。
三昧耶戒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)授傳法灌頂以前所授之作法也。三昧耶有不違越之義,故于通戒,初上座,次驚覺鈴作法,歸命,運(yùn)心懺悔,歸依,發(fā)心遮難,請師,羯磨及楊枝打,涂香,花鬘,燒香燈明,齒木,金剛線,金剛水是也。諸儀軌訣影一曰:「密教修行,先三摩耶戒,初門也。今修四度加行終,傳法灌頂之時(shí),初受三摩耶戒者,末世也。何則?所謂三摩耶戒者,以三種之菩提心為戒也。住于根本三摩地之心,而非三平等則之心,則行法不成就故也?!?/div>
三昧耶界
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)言三昧耶之法門也。密教之總稱。
三昧耶智
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)在密教為佛智之稱,此有總別二者:一、總名五佛之智,而解之則金剛智以平等之義而譯為平等性智。不空譯理趣經(jīng)之三昧耶智,金剛智譯理趣經(jīng)以為平等性智也。又不空取本誓之義,譯為誓智。謂此智如顯教不許自得自證,必就灌頂佛受之。是佛之本誓也。不空譯之理趣經(jīng)曰:「薄伽梵,成就特勝一切如來金剛加持三昧耶智,已得一切如來灌頂寶冠,為三界主。」金剛智之理趣經(jīng)曰:「薄伽梵,妙善成就如來金剛住持平等性智種種希有殊勝功德,已能善獲一切如來無上法王灌頂寶冠,過三界?!共豢罩砣め屔显唬骸溉烈钦呤囊玻嗦绷_也。勿令將來最上勝者不從師受,而專意自受者也。是故得知修最上乘必須師受三昧耶,然后可修行也。」二、別名于五智中之第三平等性智。金剛頂經(jīng)一序:「一切如來平等智三昧耶。」
三昧耶會
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)言金剛界九會曼荼羅之第二會也。此會三十七尊,賢劫十六尊,外金剛部三十天,共有七十三尊。皆畫其三昧耶形。如大日為塔,寶生為五股杵,金剛歌為箜篌。杲寶抄曰:「三昧耶曼荼羅,言其體,則諸尊手所執(zhí)持之器杖印契也。世間國王立法令,印璽了,則萬人不違越之,王不自毀破之。今亦如是,諸尊之本誓,正顯于印文,而成五股刀蓮等,于手中持之,則天魔破旬不敢違越之。若眾生見彼三昧耶形,而信其本愿,如法修行,則若智者福隨所愿而必與之,誠秘密三昧也?!?/div>
三昧相應(yīng)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)謂密教使道理與事實(shí)適應(yīng)也。深密鈔四曰:「三昧相應(yīng)者,謂若本尊作慈悲之容,或身白色,應(yīng)供白花,名三昧相應(yīng)。若獻(xiàn)黃赤,名不相應(yīng),香等類之?!?/div>
三昧耶戒壇
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)行授三昧耶戒式之道場也。
三昧月輪相
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)月輪三昧之相也。月輪三昧即月輪觀也。佛菩薩之背光為此月輪觀成就之標(biāo)幟也。(參見:月輪三昧)
三昧耶曼荼羅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Samaayamn!d!ala,四種曼陀羅之一。以塔婆,寶珠,五鈷,刀劍等形,及印契,為諸尊內(nèi)德之標(biāo)幟者。三昧耶者,平等之義,內(nèi)德外相平等之義也。亦釋本誓之義。表其尊之本誓也。秘藏記本曰:「三昧耶曼荼羅,尊等所執(zhí)持器杖印契,平等義?!?/div>
三昧弘道廣顯定意經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)四卷。西晉竺法護(hù)譯。佛,為阿耨達(dá)龍王說法。應(yīng)其請。而入龍宮半月。