【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見：般若)
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）般若者，圓常之大覺也。一覺有三德：一實(shí)相般若，為般若之理體，本來為眾生所具，離一切虛妄之相，般若之實(shí)性也。是為所證之理體。二觀照般若，觀照實(shí)相之實(shí)智也。三方便般若，分別諸法之權(quán)智也。見金光明玄義上?！居帧恳粚?shí)相般若（如上），二觀照般若（如上），三文字般若，詮上二般若之言教五部八部及大般若等般若經(jīng)是也。見肇論，法藏般若心經(jīng)略疏。仁王經(jīng)良賁疏上一曰：「明此經(jīng)者題云般若，即以為宗。觀如來品別明三種，實(shí)相觀照及以文字。慈恩三藏更加二種，境界眷屬，通前五法，般若性故，般若相故，般若因故，般若境故，般若伴故?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
文字般若、觀照般若、實(shí)相般若。一切經(jīng)論中文字，皆名文字般若；若依文字，解其義理，起觀照行，則名觀照般若；若依觀照，窺見心性，徹證實(shí)相，則名實(shí)相般若。文字是工具，觀照是手段，實(shí)相是目的，此三般若，是整套的，一貫的。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
般若者，圓常之大覺也。一覺有三德：
一、實(shí)相般若　為般若之理體，眾生本來具，離一切虛妄之相，為般若之實(shí)性，是所證之理體也。
二、觀照般若　觀照實(shí)相之實(shí)智也。
三、方便般若　分別諸法之權(quán)智也。
【三藏法數(shù)】
（出金光明經(jīng)玄義）
梵語般若，華言智慧。此三般若體是圓常大覺也。即此一覺，有三種德，故名三般若。
〔一、實(shí)相般若〕，謂本覺之體，非寂非照，離虛妄相，名為實(shí)相，即一切種智也。（非寂非照者，寂謂寂靜，照謂照明，寂照皆言非者，用遮二邊，以顯中道實(shí)相之德也。一切種智者，謂知一切諸佛之道，知一切眾生之因種也。）
〔二、觀照般若〕，謂觀照之德，非照而照，了法無相，名為觀照，即一切智也。（非照而照者，照謂照明，謂理本非照，因觀而照，以顯觀照之德也。一切智者，謂能知一切內(nèi)法內(nèi)名，一切外法外名也。）
〔三、方便般若〕，方便，猶善巧也。謂方便之德，非寂而寂，善巧分別諸法，名為方便，即道種智也。（非寂而寂者，寂謂寂靜，以寂靜故，了一切法皆從因緣而生，性本空寂，以顯方便之德也。道種智者，謂能用諸佛一切道法，發(fā)起一切眾生善種故也。）

【佛學(xué)大辭典】
（人名）Prajn^a%，又曰般賴若。三藏法師名。譯曰智慧。見宋高僧傳二?！居帧浚ㄐg(shù)語）Prajn^a%，又作班若、波若、缽若、般羅若、缽剌若、缽羅枳娘、般賴若、波賴若、缽賢禳、波羅娘。譯曰慧、智慧、明。智度論四十三曰：「般若者，秦言智慧。一切諸智慧中，最為第一，無上無比無等，更無勝者?！雇耸脑唬骸赴闳裘郏_蜜，名到彼岸?！勾蟪肆x章十二曰：「言般若者，此方名慧，于法觀達(dá)，故稱為慧?！雇撟⑾略唬骸赴闳粽撸_(dá)如之慧名?！狗ㄈA義疏四曰：「無境不照，名為波若。」慧琳音義十二曰：「般羅若，正云缽羅枳娘，唐云慧或云智慧?！够墼芬袅x上曰：「般若，此云慧也。西域慧有二名：一名般若。二名末底。智唯一名，謂之諾般，即是第十智度名也。」瑜伽倫記九曰：「梵云般若，此名為慧，當(dāng)知第六度。梵云若那，此名為智，當(dāng)知第十度?！估銍?yán)經(jīng)四曰：「缽剌若?！够哿找袅x四十七曰：「缽羅賢禳，唐言智慧。」
【佛學(xué)常見辭匯】
華譯為智慧，即通達(dá)真理的無上妙慧。
【三藏法數(shù)】
梵語般若，華言智慧。謂照了一切諸法皆不可得，而能通達(dá)一切無礙，為諸眾生種種演說也。