【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見(jiàn)：通教三通)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）通教之通有三種之別：一因果俱通，三乘同依于體空無(wú)生之理（是因通），而斷惑證理（是果通）是三乘共學(xué)之義。通教之當(dāng)分也。二因通果非通，是就三乘中之菩薩而分別之，通教之菩薩，有利鈍之二種。鈍根之菩薩，屬于前之第一種，因果俱通也，若利根之菩薩者，七地以前，三乘皆斷證，故云因通。七地已后，或?yàn)閯e教所接（此云別接通），或?yàn)閳A教所接（此云圓接通），各依中道之理而修證，即別圓之人，故謂之果非通。是但就利根之菩薩而立通前通后之義也。此通前通后之義與前三乘通學(xué)之義正為通教之教意也。三通別通圓，此為藉通開(kāi)導(dǎo)。藉通開(kāi)導(dǎo)者，本為別圓之機(jī)，而由一類(lèi)之人，聞通教當(dāng)體即空之說(shuō)而修證，遂為別圓之人，故謂之藉通開(kāi)導(dǎo)。謂為通教之所說(shuō)開(kāi)導(dǎo)而為別圓也。是為本來(lái)別圓之機(jī)，故與第二被接之人異。故非正為通教之機(jī)類(lèi)，但就聞通教上立此一類(lèi)。見(jiàn)四念處二。