人物簡介
【生卒】：?—684 【介紹】： 唐幽州漁陽人。武則天光宅間為左豹韜衛(wèi)長上果毅。李孝逸討徐敬業(yè)，以為前鋒。戰(zhàn)于高郵，官軍敗績，被擒，送于江都，不降，斬之。敬業(yè)平，謚勇。
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【生卒】：?—707 【介紹】： 唐并州文水人。武士彟孫，武則天侄。則天臨朝，累進(jìn)夏官、春官尚書，監(jiān)修國史，封梁王。性善諛，故特蒙則天信任，數(shù)幸其第，賞賜甚厚。中宗復(fù)位后，官司空、同中書門下三品。子武崇訓(xùn)娶中宗女安樂公主，構(gòu)陷桓彥范等大臣，時(shí)人比之曹操、司馬懿。與韋后、上官昭容私通，謀廢太子李重俊，與子崇訓(xùn)同為重俊所殺。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—707 并州文水(今山西文水)人。少以武后族故累轉(zhuǎn)右衛(wèi)將軍。武后臨朝，拜夏官尚書。天授元年(690)封梁王，尋拜天官尚書。證圣元年(695)轉(zhuǎn)春官尚書。神功元年(697)，同鳳閣鸞臺(tái)三品。中宗神龍初，進(jìn)拜司空、同中書門下三品，固辭不受。尋拜左散騎常侍。三思性傾巧便僻，甚受武后寵信。又諂媚寵臣張易之，干黷朝政。神龍三年(707)，為太子率羽林軍所殺。后贈(zèng)太尉，追封梁王，謚宣。生平見新、舊《唐書》本傳，《唐會(huì)要》卷六三，《資治通鑒》卷二〇六等。三思略涉文史，能詩文。曾預(yù)修《三教珠英》、《則天皇后實(shí)錄》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩8首?！度圃娎m(xù)拾》補(bǔ)詩1首。全唐文·卷二百三十九
三思。士彟孫。以后族累轉(zhuǎn)右衛(wèi)將軍。武后臨朝。進(jìn)夏官尚書。封梁王。證圣元年同鳳閣鸞臺(tái)三品。神龍初進(jìn)拜司空同中書門下三品。固辭。隨例降封靜德郡王。尋拜左散騎常侍?；笍┓兜燃日D二張。薛季昶劉幽求勸并誅三思。不從。翌日。三思因韋后潛入宮中。反易國政。彥范等皆斥去。悉復(fù)武后法。忌節(jié)憫太子。謀廢之。太子懼。發(fā)羽林兵圍其第殺之。既死。中宗為舉哀。贈(zèng)太尉。復(fù)封梁王。謚曰宣。睿宗立。斲棺暴尸。夷其墓。
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【生卒】：?—714 【介紹】： 唐兗州瑕丘人，名洪，以字行。以對策擢第。七歲能文，結(jié)廬太行山下。累授蒲州司兵參軍。時(shí)司戶韋嵩善判，司士李亙工書，而彥伯屬辭，時(shí)稱河?xùn)|三絕。武則天時(shí)，為給事中，遷宗正卿，出為齊州刺史。中宗復(fù)位，改太常少卿，以修《武后實(shí)錄》勞，封高平縣子。未幾，出為衛(wèi)州刺史，以善政聞。官終太子賓客。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—714 名洪，以字行。兗州瑕丘(今山東兗州西南)人。少以文章聞名，薛元超表薦之，對策高第。授永壽縣尉，轉(zhuǎn)蒲州司兵參軍。時(shí)司戶韋皓善判，司士李亙工書，而彥伯文辭雅美，時(shí)人謂之“河?xùn)|三絕”。武后圣歷中，進(jìn)給事中。武后選天下文士撰《三教珠英》，彥伯與李嶠居首。以宗正卿出為齊州刺史。中宗神龍?jiān)?705)，遷太常少卿。以預(yù)修《則天實(shí)錄》成，封高平縣子。未幾，出為衛(wèi)州刺史，轉(zhuǎn)蒲州刺史。景龍三年(709)，上《南郊賦》，文辭典美。四年，遷修文館學(xué)士、工部侍郎。歷右常侍、太子賓客。玄宗開元二年(714)卒。生平事跡見新、舊《唐書》本傳及《唐詩紀(jì)事》卷九。彥伯為文，多變易求新，好強(qiáng)澀之體，頗為后進(jìn)所效?！?a target='_blank'>舊唐書·經(jīng)籍志下》、《新唐書·藝文志四》著錄《徐彥伯前集》10卷、《后集》10卷，已佚。《全唐詩》存詩1卷。唐詩匯評(píng)
徐彥伯（？—714），名洪，以字行。兗州瑕丘（今山東兗州）人。少以文辭知名，對策棹第，累轉(zhuǎn)蒲州司兵參軍，以文詞雅美，與司戶韋皓、司士李亙并稱“河?xùn)|三絕”。圣歷中，自職方員外郎累遷給事中，預(yù)修《三教珠英》。歷宗正卿、齊州刺史。中宗復(fù)位，改太常少卿，預(yù)修《武后實(shí)錄》。后官至工部侍郎、大子賓客。有《徐彥伯前集》十卷、又《后集》十卷，均佚?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷。全唐文·卷二百六十七
彥伯名洪。以字顯。兗州瑕邱人。對策高第。累擢職方員外郎。奉迎中宗房州。既踐位。進(jìn)太常少卿。修武后實(shí)錄。封高平縣子。歷衛(wèi)州蒲州刺史。擢修文館學(xué)士工部侍郎。轉(zhuǎn)太子賓客。開元二年卒。
作品評(píng)論
（彥伯）少以文章擅名……景龍三年，中宗親拜南郊，彥伯作《南郊賦》以獻(xiàn)，辭甚典美?！酝砟陮傥模脼閺?qiáng)澀之體，頗為后進(jìn)所效焉。新唐書本傳
時(shí)司戶節(jié)皓善判，司士李亙工書，而彥伯屬辭，時(shí)稱“河?xùn)|三絕”?！浜笞度讨橛ⅰ?，取文辭士，皆天下選，而彥伯、李嶠居首?！頌槲纳詮?qiáng)澀，然當(dāng)時(shí)不及也。唐詩紀(jì)事
中宗與修文館學(xué)士宴樂賦詩，每命彥伯為之序，文彩華縟?！瓘┎疄槲?，多變易求新，以鳳閣為鹓閣，龍門為虬戶，金谷為銑溪，玉山為瓊岳，竹馬為筱驂、月兔為魄兔，進(jìn)士效之，謂之“徐澀體”。三唐詩品
其源出于沈休文，古體亦托傅咸遺詠，錯(cuò)采鏤金，端可寶?！?a target='_blank'>唐書》稱其典縟，可謂知言。雖謝風(fēng)雅之清塵，亦修文之嚆矢也。
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【生卒】：?—713? 【介紹】： 唐相州內(nèi)黃人，字云卿。高宗上元二年進(jìn)士。武則天長安中，累遷通事舍人，預(yù)修《三教珠英》。由協(xié)律郎累除給事中、考功員外郎。中宗神龍初，坐贓配流嶺表。后召授起居郎，加修文館直學(xué)士，常侍宴宮中。歷中書舍人、太子詹事。工詩，尤長七言，始定七律體制。詩與宋之問齊名，時(shí)號(hào)“沈宋”。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：656—715 字云卿，排行三，相州內(nèi)黃(今河南內(nèi)黃)人。官終太子少詹事，世稱沈詹事。高宗上元二年(675)進(jìn)士及第，任協(xié)律郎。武周時(shí)為通事舍人，曾與修《三教珠英》。大足元年(701)遷考功員外郎，次年，復(fù)遷給事中。四年坐賄入獄，旋獲釋。次年，中宗復(fù)辟，坐阿附張易之流驩州，越明年，遇赦北返。景龍中，以起居郎兼修文館直學(xué)士，歷中書舍人，終太子少詹事，約當(dāng)玄宗開元初。生平見新、舊《唐書》本傳、《唐才子傳》卷一。佺期與宋之問齊名，并稱沈宋。于律體定型，其功尤偉，時(shí)稱“蘇(味道)李(嶠)居前，沈宋比肩”(《新唐書·宋之問傳》)，而佺期之與七律形成較之問作用更大，為王維前唐代七律創(chuàng)作成就最著者。其所作，雖多奉和應(yīng)制，而每能心與境會(huì)，自鑄秀句。五律如《游少林寺》、《銅雀臺(tái)》，或清麗警秀，或吞吐含芳；七律如《興慶池侍宴應(yīng)制》、《奉和春初幸太平公主南莊應(yīng)制》均攬景闊遠(yuǎn)，詞氣飛動(dòng)。凡此均承上官儀而轉(zhuǎn)變，初見開宕起伏之工。又七律《龍池篇》、《獨(dú)不見》，一氣盤旋，含秀俊于古雅，最能見出七律由駢儷化歌行蛻出之步武。南貶中所作，更承四杰之緒，題材擴(kuò)大，洗削鉛華，如五律《過七盤嶺》、《嶺表逢寒食》，七律《遙同杜員外審言過嶺》等，均通篇沉摯，清麗中見凄惋抑郁，下啟張說，得盛唐先聲。此外七古《入少密溪》整麗雖不脫初唐體格，而盡去浮詞膚言，由即目之秀景，婉轉(zhuǎn)以見清遠(yuǎn)之意，為當(dāng)時(shí)僅見，預(yù)示王維《桃源行》一路格調(diào)。張說稱：“沈三兄詩，直須還他第一”(《隋唐嘉話》卷下)，可見當(dāng)時(shí)聲望之高。原集10卷，久佚，明王廷相輯為《沈詹事詩集》7卷。明以來各本多作2卷。宋人又著錄5卷本，有抄本傳世。注本有今人陶敏《沈佺期集校注》?！?a target='_blank'>全唐詩》編其詩為3卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)2首，斷句4聯(lián)。唐詩匯評(píng)
沈佺期（656？-714），字云卿，相州內(nèi)黃（今屬河南）人。高宗上元二年（675）登進(jìn)士第。武后荃歷中累遷通事舍人，轉(zhuǎn)考功員外郎，授給事中，坐交張易之，流驩州，稍遷臺(tái)州錄事參軍。中宗景龍間，拜起居郎，修文館直學(xué)士，歷中書舍人，太子少詹事。開元初卒。佺期工詩，尤長于律體，與宋之問并稱“沈宋”。有《沈佺期集》十卷，已佚。今存清抄本《洸云卿文集》五卷。又有《沈詹事詩集》七卷，乃明人所輯?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩三卷。詞學(xué)圖錄
沈佺期(656-714) 字云卿。相州內(nèi)黃(今屬河南)人。上元二年進(jìn)士及第。由協(xié)律郎累遷考功員外郎。曾因受賄入獄，后復(fù)職，遷給事中。中宗即位，因諂附張易之，被流放。神龍三年召拜起居郎兼修文館直學(xué)士，常侍宮中。后歷中書舍人、太子少詹事。與宋之問齊名，并稱"沈宋"，史論以為律詩體制定型代表詩家。有文集10卷，已散佚。明人輯有《沈佺期集》。曾作《回波樂》詞。全唐文·卷二百三十五
佺期。相州內(nèi)黃人。第進(jìn)士。神龍中歷官太子詹事。開元初卒。
作品評(píng)論
云卿詩，其命意周委，如雪舞巖林，隨形宛轉(zhuǎn)，無象不得，其??詞麗則，如春在瑤池，氣色照映，自含華態(tài)，可謂意象縱橫、同鋒姿媚者也。其拙語如田家，而殊深俊朗；其形器如木石，而更被華要。仰承貞觀，彌見周留：俯待開元，先咀意旨。曠代高之，無以為過。置之往哲之中，豈但叔源失步，明遠(yuǎn)變色者耶！《沈詩評(píng)》
沈詩五言宛麗，迥出一時(shí)。《藝苑卮言》
五言至沈、宋，始可稱律。律為音律、法律，天下無嚴(yán)于是者，知虛實(shí)平仄不得任情而度，明矣。二君正是敵手，排律用韻穩(wěn)妥，事不傍引，情無牽合，當(dāng)為最勝。摩詰似之，而才小不逮。少陵強(qiáng)力宏蓄，開合排蕩，然不無利鈍。馀子紛紛，未易悉數(shù)也。詩鏡總論
沈佺期吞吐含芳，安詳合度，亭亭整整，喁喁叮叮，覺其句自能言，字自能語，品之所以為美。蘇、李法有馀閑，材之不逮遠(yuǎn)矣。《詩源辨體》
初唐七言古，自王、盧、駱再進(jìn)而為沈、宋二公，宋、沈調(diào)雖漸純，語雖漸暢，而舊習(xí)未除。……然析而論之，沈氣為促，宋實(shí)勝之。《詩源辨體》
七言古，沈如“水晶簾外金波下，云母窗前銀漢回”、“燕姬彩帳芙蓉色，秦子金爐蘭麝香”、“燈華灼燦九衢映、香氣氤氳百和然”、“朝霞散彩羞衣架，晚月分光讓鏡臺(tái)”、“玳瑁筵中別作春，瑯玕窗里翻成晝”等句，偶偭極工，語皆富麗，與王、盧、駱相類者也。《詩源辨體》
五言自王、楊、盧、駱，又進(jìn)而為沈、宋二公，沈、宋才力既大，造詣始純，故其體盡整栗，語多雄麗，而氣象風(fēng)格大備，為律詩正宗?；騿枺阂匀脘浻^沈宋五言律，制作實(shí)工，而后人獨(dú)推盛唐，何耶？曰：盛唐五言律入圣者，雖人止數(shù)篇，然化機(jī)流行，在在而是。沈宋制作雖工，而化機(jī)尚淺，此升堂、入室之分也。《唐律消夏錄》
沈、宋工力悉敵，確是對手。其高妙不及射洪，遒密不及必簡，然閑情別緒，句剪字裁，已極文人之致。若沈雖沉切處時(shí)有軒豁，宋雖顯露處更覺粘滯，此則兩人心地中事也。《載酒園詩話又編》
古稱沈?yàn)槊饮?，今觀之，乃見樸厚耳?！粯愫褡允浅跆骑L(fēng)氣，不足矜，當(dāng)取其厚中帶動(dòng)，樸而特警者。如《芳樹》、《和趙麟臺(tái)元志春情》、《嘆獄中無燕》、《和元萬頃臨池玩月》，最其振拔。《載酒園詩話又編》
長律至沈而工，較杜、宋實(shí)為嚴(yán)整。然唯“盧家少婦”篇首尾溫麗，馀亦中聯(lián)警耳。結(jié)語多平熟，易開人淺率一路，若從此入手，恐不高。圍爐詩話
沈、宋諸公七律之高華典重，以應(yīng)制故，然非諸詩皆然，而可立為初唐之體也？《唐詩英華》
七律肇自唐初，工于沈、宋，浸淫漸盛，率務(wù)高華。《聞鶴軒初盛唐近體讀本》
陳德公先生曰：沈、宋上接六代，下開盛唐，進(jìn)綺麗而益工，運(yùn)便妍而極秀。音韻吐含，溫婉不迫；姿態(tài)流媚，生溢行間。王、岑由此準(zhǔn)繩，錢、劉亦共嗣續(xù)。唐代正音，端在是爾。濟(jì)南止拔華亮，不錄尖新，所謂崇雅味于生致者歟？《石州詩話》
沈、宋律句勻整，格自不高。杼山目以“射雕手”，當(dāng)指字句精巧勝人耳。《石州詩話》
沈、宋應(yīng)制諸作，精麗不待言，而尤在運(yùn)以流宕之氣。此元自六朝風(fēng)度變來，所以非后來試帖所能幾及也。三唐詩品
其源亦出謝、沈，植骨清隱，舒芬華秀，在考功之亞，名并當(dāng)時(shí)。律體特取風(fēng)神，開盛唐之派。
人物簡介
【生卒】：?—736 【介紹】： 唐絳州聞喜人。裴琰之子。舉明經(jīng)第。累擢監(jiān)察御史。時(shí)崔湜、鄭愔典吏部，坐奸贓，詔漼按訊，而安樂公主、上官昭容為阿右，漼執(zhí)正其罪，天下稱之。累進(jìn)中書舍人。睿宗命造金仙、玉真二觀，時(shí)旱甚，役不止，漼上書力諫。玄宗開元五年，為吏部侍郎，甄拔士為多。歷遷御史大夫、吏部尚書，官終太子賓客。卒謚懿。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：約666—736 一作裴璀，誤。排行三，絳州聞喜(今山西聞喜)人。武后萬歲通天元年(696)，應(yīng)大禮舉，授陳留縣主簿。累遷監(jiān)察御史、殿中侍御史，執(zhí)法嚴(yán)明，為時(shí)所稱。進(jìn)中書舍人。尋轉(zhuǎn)兵部侍郎。玄宗開元五年(717)，遷吏部侍郎，典選數(shù)年，多所甄拔。遷尚書左丞，再轉(zhuǎn)黃門侍郎、御史大夫。張說薦之，拜禮部尚書，改太子賓客。二十四年卒，年70余歲，贈(zèng)禮部尚書，謚曰懿。生平見新、舊《唐書》本傳，《唐御史臺(tái)精舍題名考》卷二?！?a target='_blank'>全唐詩》存應(yīng)制詩4首，間有工巧精麗之作。全唐文·卷二百七十九
漼。絳州聞喜人。初以養(yǎng)不仕。后應(yīng)大禮舉。累官兵部侍郎。開元中擢吏部尚書。改太子賓客。二十四年卒。年七十馀。贈(zèng)禮部尚書。謚曰懿。
人物簡介
【生卒】：670—748 【介紹】： 唐僧。東萊人，俗姓辛。中宗時(shí)得度。游西域、天竺歷七十余國，前后十八年，于玄宗開元七年返回長安。進(jìn)佛真容、梵夾等，玄宗賜號(hào)慈慜三藏。住洛陽罔極寺。平生勤修凈土業(yè)，撰有《往生凈土集》。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
生東萊辛氏。中宗朝得度。及登具足。乃慕義凈三藏之為人。于是而游西域焉。始泛舶三載。遍歷東南海中諸國。達(dá)中印土。禮謁圣跡。訪求梵夾。咨稟善知識(shí)。十有三載。莫不皆以凈土為真歸。彌陀為良導(dǎo)也。承茲法訓(xùn)。思欲利人。振錫還鄉(xiāng)。又涉四載。至北印土健馱羅國。東北大山。盡七日夕斷食?？垲^畢命。誓禱觀音現(xiàn)相。俄而空中紫金色。身長一丈馀。坐寶蓮華。右手摩頂。而告日曰。汝當(dāng)勸令眾生。念佛誦經(jīng)。往生西方凈土。極樂世界。彌陀佛國。到彼國已。見佛及我。所得利益。勝過諸行。說已忽滅。日斷食困甚。聞法強(qiáng)壯。即踰蔥嶺。過流沙凡十有八年。達(dá)于京師。開元七年也。貢佛真容梵夾等。詔賜號(hào)慈憫三藏。又著往生凈土集。行世且興渠為五辛之一。而東土之明律者多不能識(shí)。或以為蕓薹葫荽阿魏等。乃于凈土集中。具書之。以曉將來云。五辛此土惟四。興渠者訛梵也。華云形具。根如細(xì)蔓菁而白。其氣如蒜。日嘗于于阇國見之。馀國亦無有。維時(shí)方冬。枝葉已盡。獨(dú)留其根。以待食用。日言其根之狀。殊。詳而枝葉則莫之詳也。天寶七年卒。年六十九。塔白鹿原。宋高僧傳·卷第二十九 雜科聲德篇第十之一
釋慧日。俗姓辛氏。東萊人也。中宗朝得度。及登具足后遇義凈三藏造一乘之極。躬詣竺乾。心恒羨慕。日遂誓游西域。始者泛舶渡海自經(jīng)三載。東南海中諸國昆崙佛誓師子洲等。經(jīng)過略遍乃達(dá)天竺。禮謁圣跡。尋求梵本。訪善知識(shí)一十三年。咨稟法訓(xùn)思欲利人。振錫還鄉(xiāng)獨(dú)影孤征。雪嶺胡鄉(xiāng)又涉四載。既經(jīng)多苦深厭閻浮。何國何方有樂無苦。何法何行能速見佛。遍問天竺三藏。學(xué)者所說皆贊凈土。復(fù)合金口。其于速疾是一生路。盡此報(bào)身必得往生極樂世界。親得奉事阿彌陀佛。聞已頂受。漸至北印度健馱羅國。王城東北有一大山。山有觀音像。有志誠祈請多得現(xiàn)身。日遂七日叩頭。又?jǐn)嗍钞吤鼮槠凇Ｖ疗呷找骨椅囱?。觀音空中現(xiàn)紫金色相。長一丈馀。坐寶蓮華。垂右手摩日頂曰。汝欲傳法自利利他。西方凈土極樂世界彌陀佛國。勸令念佛誦經(jīng)回愿往生到彼國已見佛及我得大利益。汝自當(dāng)知凈土法門勝過諸行。說已忽滅。日斷食既困。聞此強(qiáng)壯。及登嶺東歸。計(jì)行七十馀國?？傄皇四辍ｉ_元七年方達(dá)長安。進(jìn)帝佛真容梵夾等開悟帝心。賜號(hào)曰慈慜三藏。生常勤修凈土之業(yè)。著往生凈土集行于世。其道與善導(dǎo)少康異時(shí)同化也。又以僧徒多迷五辛中興渠。興渠人多說不同?；蛟剖|薹胡荽或云阿魏。唯凈土集中別行書出云。五辛此土唯有四。一蒜二韭三蔥四薤。闕于興渠。梵語稍訛。正云形具馀國不見?；刂劣陉D方得見也。根粗如細(xì)蔓菁根而白。其臭如蒜。彼國人種取根食也于時(shí)冬天到彼不見枝葉。薹荽非五辛。所食無罪。日親見為驗(yàn)歟。以天寶七年卒于住寺。報(bào)齡六十九。葬于白鹿原成小塔焉。馀姚休光寺釋真法師。金華人也。俗姓王氏。真??丱辭家童蒙悟道。發(fā)大精進(jìn)堅(jiān)持戒地。一門之中數(shù)人緇服。真學(xué)習(xí)師古義成先圣。八部經(jīng)理宛在掌中。三乘法源盡于度內(nèi)。天寶六年太守秦公長史狄公知其行高。遂以名薦主休光寺焉。二公常相謂曰。真公通深妙法玄無上義問一得三言發(fā)響應(yīng)。昔利涉辯博僧會(huì)智周。與之齊驅(qū)。未可同日。以其八年終于寺。本縣令王璲述德刊銘。洪元慎書焉。
人物簡介
【介紹】： 唐潤州延陵人，一說湖州人。制舉登科。玄宗開元間歷大理司直，官至集賢院學(xué)士。工詩，有才名，與子包何、包佶號(hào)三包。又與賀知章、張旭、張若虛齊名，號(hào)吳中四士。有詩集。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。排行二，潤州延陵(今江蘇丹陽)人。歷官集賢院直學(xué)士、大理司直。與于休烈、賀朝、萬齊融為“文詞之友，齊名一時(shí)”(《舊唐書·于休烈傳》)。亦與賀知章、張旭、張若虛齊名，號(hào)“吳中四士”(《新唐書·劉晏傳》附《包佶傳》)。包融與孟浩然交誼甚厚，孟有詩敘二人交往?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩8首。今人王啟興、張虹有《賀知章、包融、張旭、張若虛詩注》。唐詩匯評(píng)
包融，生卒年不詳，間州延陵（今江蘇丹陽西南）人。工詩。神龍中，與賀知章、張旭、張若虛等吳越之士，俱以文詞俊秀楊名上索，合稱“吳中四士”。開元中，張九齡引為懷州司戶參軍，后官至大理司直、集賢院學(xué)士。與孟浩然、殷遙友善。有《包融詩》一卷，已佚。殷璠集融及儲(chǔ)光羲、殷遙等間州籍詩人十八人詩，編為《丹陽集》，亦佚?！度吭姟反嬖姲耸?。
作品評(píng)論
（融詩）清幽語奇，頗多剪刻。新唐書·劉晏傳
（包）佶……父融，集賢院學(xué)土，與賀知章、張旭、張若虛有名當(dāng)時(shí)，號(hào)“吳中四士”。唐詩紀(jì)事
潤州延陵有包融、儲(chǔ)光羲，曲阿有丁仙芝、緱氏主簿蔡隱丘、監(jiān)察御史察希周、渭南尉蔡希寂、處士張彥雄、張朝、校書郎張暈、吏部常選周瑀、長洲尉談截，句容有殷遙、硤石主簿樊光、橫陽主搏沈如筠，江寧有右拾遺孫處玄、徐延壽，丹徒有江都主簿馬侹、武進(jìn)尉申堂構(gòu)，十八人皆有詩名，殷墦次為《丹陽集》。唐才子傳
（包）融，延陵人。開元間仕歷大理茍直。與參軍殷遙、孟浩然交厚，工為詩。二子何、佶，縱聲雅道，齊名當(dāng)時(shí)，號(hào)“三包”。
人物簡介
【介紹】： 唐河南洛陽人。玄宗開元進(jìn)士。后流落不偶，移家歸汝墳間別業(yè)，以漁樵自終。少與王維友善。工詩，剪刻省凈，用思尤苦。有集。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。排行三，洛陽(今屬河南)人。玄宗開元十二年(724)杜綰榜進(jìn)士。祖詠與王維交誼頗深，多有酬唱之作，又與盧象、儲(chǔ)光羲、王翰、丘為等為友。中進(jìn)士后未得官，約于開元十三年歲末即離京歸汝墳(今河南汝陽、汝州間)別業(yè)，以漁樵自終。其間與王翰恣為歡暢。生平事跡見《唐詩紀(jì)事》卷二〇、《唐才子傳》卷一。祖詠?zhàn)髟娮钪亟?jīng)營意境，名篇《終南望余雪》僅二韻即意盡而止。殷璠評(píng)其詩“剪刻省凈，用思尤苦，氣雖不高，調(diào)頗凌俗”(《河岳英靈集》卷下)，芮挺章《國秀集》選其詩5首，均見盛唐詩壇對祖詠之重視。《全唐詩》存詩1卷?！度圃娡饩帯芳啊度圃娎m(xù)拾》補(bǔ)詩1首，斷句4。唐詩匯評(píng)
祖詠。生卒年不詳，洛陽（今屬河南）人。開元十二年（724）登進(jìn)士第。王維為濟(jì)州司倉參軍，與唱和。后因仕途失意，移居汝墳。王翰為汝州長史、仙州別駕，與當(dāng)?shù)孛坑钨p，祖詠常在座。曾南游江南，北上薊門。后被眨，其事未詳。與王維、儲(chǔ)光羲、盧象、立為友善。有《祖味詩》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷。全唐文·卷三百三十五
詠。洛陽人。開元十二年進(jìn)士。
作品評(píng)論
詠詩剪刻省凈，用思尤苦，氣雖不高，調(diào)頗凌俗。至如“霽日園林好，清明煙火新”，亦可稱為才子也。《唐詩品》
殷璠評(píng)祖詩“剪刻省靜，用思尤苦”，此當(dāng)未知祖詩者也。唐自天寶以后，極工鎖尾而略于發(fā)端，務(wù)諧聲偶而劣于遞送，祖詩殊脫此病。若謂苦思得之，則聲響結(jié)滯，安得音調(diào)諧協(xié)乃爾？祖病乃在古風(fēng)《觀古意》一篇，疊韻偏側(cè)，命意蕪淺，殊少風(fēng)云之氣。其在開元之間，品望雌矣。《詩源辨體》
祖詠詩甚少，五言古僅數(shù)篇，俱不為工。五言律，聲調(diào)既高，語亦甚麗。七言“燕臺(tái)一去”一篇，實(shí)為于鱗諸子鼻祖。《載酒園詩話又編》
詠與盧象，稍有悲涼之感，然亦不激不傷。盧情深，祖尤骨秀。《唐七律詩鈔》
祖詠諸公，篇什不多，自是盛唐正軌。
人物簡介
【介紹】： 唐貝州武城人。崔神慶子。玄宗開元中，累遷主客員外郎，歷懷州刺史，官至太子左庶子。與兄中書舍人崔琳、弟光祿卿崔瑤，俱列棨戟，時(shí)號(hào)“三戟崔家”。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。貝州武城(今山東武城)人。崔神慶之子。玄宗開元中，歷仕主客員外郎、懷州刺史、太子詹事、太子左庶子。與兄中書舍人琳、弟光祿卿瑤俱列棨戟，時(shí)人號(hào)曰“三戟崔家”。生平散見新、舊《唐書·崔神慶傳》、《新唐書·宰相世系表二下》、《唐詩紀(jì)事》卷一三?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。
人物簡介
人物簡介
【生卒】：692—約749 【介紹】： 唐虔州人，一說荊南人，字孝通。玄宗開元十四年進(jìn)士及第，授宜壽尉，遷右拾遺，入集賢院待制，復(fù)授校書，官終著作郎。工詩，其詩善寫方外之情。后棄官歸隱江東別業(yè)，王維有詩送之。有文集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：692?—755? 字孝通，一作季通。排行三。荊南(今湖北荊州)人，一說為虔州(今江西贛州)人。玄宗開元十四年(726)登進(jìn)士第，歷官宜壽縣尉、集賢院待制、校書郎、右拾遺、著作郎。以名位不達(dá)，掛冠歸隱。曾與張九齡、王維、李頎、儲(chǔ)光羲、盧象、韋應(yīng)物等交游酬唱。生平散見《元和姓纂》卷二、《新唐書·藝文志四》、《直齋書錄解題》卷一九、《唐才子傳》卷二。其詩工于描繪幽寂之景，抒寫方外之情，殷璠評(píng)為“舉體清秀，蕭蕭跨俗”(《河岳英靈集》)?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷。唐詩匯評(píng)
綦毋潛（692？-755？），字孝通，庋州（今江西贛縣）人。開元十四年（726）登進(jìn)士第，授宜壽尉。入為集賢院待制，為校書郎。天寶初，棄官歸鄉(xiāng)。復(fù)入為右拾遺，天寶末，為著作郎。尋卒。潛與張九齡、儲(chǔ)光羲、盧象、韋應(yīng)物友善，與李頎、王維唱酬尤多。有《綦毋潛詩》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩》編為一卷。
作品評(píng)論
盛得江左風(fēng)，彌工建安休。河岳英靈集
潛詩屹崒峭倩足佳句，善寫方外之情。至如“松覆山殿冷”，不可多得；又“塔影桂清漢，鐘聲和白云”，歷代未有。荊南分野，數(shù)百年來。獨(dú)秀斯人。唐詩紀(jì)事
綦毋拾遺詩，舉體清秀，蕭蕭跨俗。桑門之說，于己獨(dú)能。至如“松覆山殿冷”，不可多得；又如"鐘聲和白云”，歷代少有。借使若人加氣質(zhì)，減雕飾，則高視三百年以外也，《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》
潛詩摘其雋句，覺花影零亂。《載酒園詩話又編》
綦毋潛似覺風(fēng)氣稍別，如“石路在峰心”，非諸公所能道，大似王昌齡句法。《詩學(xué)淵源》
詩中近體，間入齊梁，清雅峻潔，絕類晉宋人語。盛唐以后擬齊梁者，當(dāng)以此為最。
人物簡介
【生卒】：約700—765 【介紹】： 唐渤海蓨人，字達(dá)夫，一字仲武。少貧寒，游長安，失意歸，客居梁、宋間。后游河西，入哥舒翰幕為書記。歷淮南、西川節(jié)度使，終散騎常侍，封渤?？h侯。世稱高常侍。曾三度出塞，以邊塞詩著稱，與岑參齊名，并稱高岑。卒謚忠，有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：700?—765，有生于699、701、702、706等說 字達(dá)夫，一說字仲武，則是與編《中興間氣集》之高仲武郡望相同而致誤。排行三十五。郡望渤海蓨縣(今河北景縣)。晚年曾任左散騎常侍，后人因稱“高常侍”。20歲時(shí)游長安求仕不果，此后長期客居宋州宋城(今河南商丘)。玄宗天寶八載(749)有道科及第，授封丘尉。天寶十二載入隴右節(jié)度使哥舒翰幕府充掌書記。安史亂起，曾先后任左拾遺、淮南節(jié)度使、太子少詹事、彭州刺史、蜀州刺史、劍南西川節(jié)度使等職。廣德二年(764)召還長安，為刑部侍郎，轉(zhuǎn)左散騎常侍，進(jìn)封渤海縣侯。次年正月卒于長安，贈(zèng)禮部尚書，謚忠。新、舊《唐書》有傳。年譜多種，今人周勛初《高適年譜》較為翔實(shí)。有明人輯《高常侍集》傳世，存詩200余首，多作于顯達(dá)之前，題材廣泛，思想內(nèi)容較深廣。高適擅寫邊塞軍旅生活，有邊塞詩40余首，代表其詩歌創(chuàng)作之最高成就，《燕歌行》尤稱杰作。唐殷璠謂“適詩多胸臆語，兼有氣骨，故朝野通賞其文。至如《燕歌行》等篇，甚有奇句”(《河岳英靈集》卷上)。杜甫譽(yù)其詩“方駕曹劉不啻過”(《奉寄高常侍》)。清翁方綱云“高之渾樸老成，亦杜陵之先鞭也”(《石洲詩話》卷一)。高適與岑參并為盛唐邊塞詩派之代表人物，但二人詩風(fēng)各異，清劉熙載概括為“岑超高實(shí)”(《藝概》卷二)。今人劉開揚(yáng)有《高適詩集編年箋注》、孫欽善有《高適集校注》?！?a target='_blank'>全唐詩》編其詩為4卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)收詩12首，斷句4。唐詩匯評(píng)
高適（約700—765），字達(dá)夫，郡望渤海蓨縣（今河北景縣）。早年隨父旅居嶺南。開元中曾求仕長安，又北上薊門，漫游燕趙，后寓居宋中（今河南商丘一帶），家貧，浪跡漁樵，與李白、杜甫等交游。天寶八載，因睢陽太守張九皋薦，舉有道科，授封丘尉。十二載，入哥舒翰河西幕，官左驍衛(wèi)兵曹、掌書記。安史禮起，助哥舒翰守潼關(guān)。潼關(guān)失守，奔行在，擢諫議大夫，遷淮南節(jié)度使。左除太子少詹事，分司東都，歷彭、蜀二州刺史。廣德元年，遷劍南西川節(jié)度使。入朝為刑部侍郎，轉(zhuǎn)左散騎常侍。有《高運(yùn)集》二十卷，已佚。后人編有《高常停集》十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩四卷。全唐文·卷三百五十七
適字達(dá)夫。滄洲渤海人。舉有道科中第。累拜左拾遺。轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。元宗西狩。適閒道及帝于河池。遷御史。擢諫議大夫。累除成都尹劍南西川節(jié)度使。廣德元年召為刑部侍郎。轉(zhuǎn)散騎常侍。封渤?？h侯。永泰元年卒。贈(zèng)禮部尚書。謚曰忠。
作品評(píng)論
評(píng)事性拓落，不拘小節(jié)，恥預(yù)?？疲[跡博徒，才名自遠(yuǎn)。然詩多胸臆語，兼有氣骨，故朝野通賞其文。至如《燕歌行》等篇，甚有奇句。且余所最深愛者：“未知肝膽向誰是？令人卻憶平原君”。舊唐書·高適傳
天寶中，海內(nèi)事干進(jìn)者注意文詞。適年過五十，始留意詩什，數(shù)年之間，體格漸變，以氣質(zhì)自高。每吟一篇已，為好事者稱誦。滄浪詩話
高、岑之詩悲壯，讀之使人感慨。吳禮部詩話
引時(shí)天彝評(píng)：高適才高，頗有雄氣。其詩不習(xí)而能，雖乏小巧，終是大才。《唐詩品》
常侍朔氣縱橫，壯心落落，抱瑜握瑾，浮沉閭巷之間，殆俠徒也。故其為詩，直舉胸臆，模畫景象，氣骨瑯然，而詞鋒華潤，感賞之情，殆出常表。視諸蘇卿之悲憤，陸平原之惆悵，辭節(jié)雖離，而音調(diào)不促，無以過之矣。夫詩本人情，囿風(fēng)氣，河洛之間，其氣渾然遠(yuǎn)矣，其殆庶乎！詩鏡總論
七言古，盛于開元以后，高適當(dāng)厲名手。調(diào)響氣佚，頗得縱橫；勾角廉折，立見涯涘。以是知李，杜之氣局深矣。詩鏡總論
高達(dá)夫調(diào)響而急。詩藪
達(dá)夫歌行、五言律，極有氣骨。至七言律，雖和平婉厚，然已失盛唐雄贍，漸入中唐矣。唐詩歸
鐘云：唐人如沈宋、王孟、李杜、錢劉之類，雖兩人并稱，皆有不能強(qiáng)同處。惟高、岑心手如出一人，其森秀之骨，淡遠(yuǎn)之氣，既皆相敵。古詩似張九齡、宋之問一派；五言律只如說話，其極煉、極厚、極潤、極活往往從欹側(cè)歷落中出，人不得以整求之，又不得學(xué)其不整。《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》
史稱達(dá)夫五十始為詩，而能以氣質(zhì)自高，每一篇出，好事者輒傳布之。且言其性磊落，不拘小節(jié)，恥預(yù)?？疲[于博奕，才情自遠(yuǎn)。今讀其七言古諸篇，感慨悲壯，氣骨風(fēng)度絕然建一代旗鼓托，盛唐佳品，豈能多得？《詩源辨體》
唐人五七言古，高、岑規(guī)宗。然析而論之，高五言未得為正宗，七言乃為正宗耳。岑五言為正宗，七言始能自聘矣。五言古，高、岑俱豪蕩，而高語多粗率，未盡調(diào)達(dá)；岑語雖調(diào)達(dá)，而意多顯直。高平韻者多雜用律體，仄韻者多忌“鶴膝”?！哐愿栊校哒{(diào)合準(zhǔn)繩，岑體多軼蕩。《詩源辨體》
五言律，高語多蒼莽，岑語多藻麗，然高入錄者氣格似勝，岑則句意多同。《詩源辨體》
高、岑五言不拘律法者，猶子美七言以歌行入律，滄浪所謂“古律”是也。雖是變風(fēng)，然豪曠磊落，乃才大而失之于放，蓋過而非不及也。《詩辯坻》
達(dá)夫五言律多似短古，亦是風(fēng)調(diào)別處。按指唐詩歸
中鐘惺所論：趙伯溶云：此論《唐詩歸折衷》
甚妙，譬如臨池家楷中帶隸，自是高古。元美乃謂高、岑五言律俱不能佳，陳正字時(shí)入古體，亦是矯枉之過，八股遂不可學(xué)秦漢耶？此公素善論體裁，不能不失此一言。唐云：君五律本整，鐘但采其不整者耳。吳敬夫云：尚氣骨者竟祖高、岑，然使作意矜張，而神思未閑，體氣不厚，實(shí)傷雅道，所云“米元章之字，雖筆力勁健，終有子路事夫子氣象”也。故讀王、孟者，當(dāng)于幽閑之中寮其骨韻；讀高、岑者，當(dāng)于豪邁之外賞其風(fēng)神。《載酒園詩話又編》
鐘氏曰：“……高、岑心手如出一人，其森秀之骨，澹遠(yuǎn)之氣，既皆相敵”。余意亦終有別。高五言古勁渾樸厚耳；岑稍點(diǎn)染，遂饒秾色。高七言古最有氣力，李、杜之下，即當(dāng)首推；岑自膚立，然如崔季圭代魏王，雖雅望非常，真英雄尚屬捉刀人也。唯短律相匹，長律亦岑不如高。《師友詩傳續(xù)錄》
問：高、岑似微不同，或高優(yōu)于岑乎？答：唐人齊名，如沈宋、王孟、錢劉、元白、皮陸，皆約略相似，唯李杜、高岑迥別。高悲壯而厚，岑奇逸而峭。鐘伯敬謂高、岑詩如出一手，大謬矣。原詩
盛唐大家，稱高、岑、工、孟。高、岑相似，而高為稍優(yōu)，孟則大不如王矣。高七古為勝，時(shí)見沉雄，時(shí)見沖澹，不一色，其沉雄直不減杜甫。岑七古間有杰句，苦無全篇，且起結(jié)意調(diào)往往相同，不見手筆。高、岑五七律相似，遂為后人應(yīng)酬活套作俑。如高七律一首中疊用“巫峽啼猿”、“衡陽歸雁”、“青楓江”、“白帝城”，岑一首中疊用“云隨馮”、“雨洗兵”、“花迎蓋”、“柳拂旌”，四語一意；高、岑五律如此尤多。后人行行笈中攜《廣輿記》一部，遂可吟詠遍九州，實(shí)高、岑培之也。總之以月白風(fēng)清、鳥啼花落等字裝上地頭，一名日則一首詩成，可以活板印就也。野鴻詩的
高、岑、王三家均能刻意煉句，又不傷大雅，可謂文質(zhì)棖彬。養(yǎng)一齋詩話
初學(xué)入手，求其筆勢穩(wěn)稱，則王摩詰、高達(dá)夫二家乃正善學(xué)初唐荷。少陵如《洗兵馬》、《古柏行》亦然，但更加雄渾耳。一瓢詩話
前輩論詩，往往有作踐古人處，如以高達(dá)夫、岑媒州五七律相似，遂為后人應(yīng)酬活套，是作踐高、岑語也。后人茍能師法高、岑，其應(yīng)酬活套必不致如近日之惡矣。《唐詩別裁》
李、杜外，高、岑、王、李，七言古中最矯健者。石洲詩話
高常侍與岑嘉州不同，鐘退谷之論，阮亭已早辨之。然高之渾樸老成，亦杜陵之先鞭也。直至杜陵，遂合諸公為一手耳。昭昧詹言
高、岑奇峭，自是有氣骨，非低甲庸淺所及。然學(xué)之者亦須韻句深長，而闊遠(yuǎn)不露，乃佳；不然，恐不免短急無馀韻，仍是俗手耳。三唐詩品
其源出于左太沖、才力縱橫，意態(tài)雄杰，妙于造語，每以俊古取致。有如河洲十月，一看思?xì)w；舍下蛩鳴，居然蕭索；載酒平臺(tái)，贈(zèng)君干里：發(fā)端既遠(yuǎn)，研意彌新，在小謝之間居然一席。七古與岑一骨，蒼放音多，排奡騁妍，自然沉郁。駢語之中，獨(dú)能頓宕，啟后人無限法門，當(dāng)為七言不祧之祖。
人物簡介
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【生卒】：701—761 【介紹】： 唐河?xùn)|人，祖籍太原祁縣，字摩詰。玄宗開元進(jìn)士擢第。歷右拾遺、監(jiān)察御史，又曾為河西節(jié)度判官。天寶時(shí)，拜吏部郎中、給事中。安祿山陷長安，被俘獲，押解洛陽，迫受偽職，曾賦詩明志。亂平，責(zé)授太子中允。肅宗乾元中遷尚書右丞，故世稱王右丞。以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然并稱王孟。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。與弟縉俱奉佛，居常蔬食，晚年長齋，不衣文彩。得宋之問藍(lán)田別墅，沿輞水，彈琴賦詩，嘯詠終日，所為詩號(hào)《輞川集》。妻亡不復(fù)娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：700—761 字摩詰。太原祁(今山西祁縣)人。后徙家于蒲州(今山西永濟(jì)西)，遂為蒲州人，稱河?xùn)|王氏。排行十三。官終尚書右丞，稱王右丞。父處廉，官終汾州司馬。維早慧，工詩善文，博學(xué)多藝。十五宦游兩京，居嵩山東溪。以才藝知名，博得豪貴青睞。玄宗開元九年(721)中進(jìn)士。釋褐為太樂丞。秋，因伶人舞黃獅子舞坐罪，貶濟(jì)州司倉參軍。開元十四年春秩滿，游宦淇上，遂隱于淇。開元十七年前后回長安閑居，學(xué)佛于薦福寺道光禪師。張九齡為相，作《上張令公》詩。二十三年，擢右拾遺。二十五年，張九齡被李林甫排擠謫荊州長史，王維作《寄荊州張丞相》，抒發(fā)其黯然思退之情緒。同年秋，奉命出使涼州，以監(jiān)察御史兼節(jié)度使判官。二十八年，遷殿中侍御史，以選補(bǔ)副使赴桂州，知南選。過襄陽，作《哭孟浩然》詩。明年春夏回長安，尋隱終南山。天寶元年(742)，復(fù)出為左補(bǔ)闕。天寶三載始營藍(lán)田輞川別業(yè)。天寶四載暮春，以侍御史出使榆林、新秦二郡。后遷庫部郎中。天寶九載后，丁母憂，十一載服除，拜吏部郎中(后改文部)。在輞川期間實(shí)亦官亦隱。十四載，遷給事中。十五載陷賊，安祿山委任給事中。王維服藥取痢，偽疾將遁，被囚洛陽凝碧池，作詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天?！币悦骷盒南蛱剖?。肅宗至德二載(757)，王師收復(fù)兩京，陷賊官六等定罪，王維以有《凝碧池詩》及弟縉請削己官為兄贖罪，獲免。乾元元年(758)二月，授太子中允，加集賢學(xué)士，遷中書舍人，改給事中。上元元年(760)，官尚書右丞。上元二年七月卒，葬藍(lán)田輞川別業(yè)之西。生平事跡見兩《唐書》本傳，張清華、陳鐵民兩《王維年譜》。王維奉佛，學(xué)頓教。受禪宗思想影響極深，以禪悟詩，獨(dú)得任運(yùn)自然之趣，故人稱“高人”、“詩佛”。清徐增《而庵說唐詩》云：“吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩詰。太白以氣韻勝，子美以格律勝，摩詰以理趣勝。太白千秋逸調(diào)，子美一代規(guī)模，摩詰精大雄氏之學(xué)?！薄对S彥周詩話》認(rèn)為：王維“自李杜而下，當(dāng)為第一?！鳖櫰鸾?jīng)亦云：“玄、肅以下詩人，其數(shù)什百，語盛唐者，唯高、王、岑、孟四家為最。語四家者，唯右丞公為最?！?《題王右丞詩箋小引》)王維與孟浩然并稱“王孟”，乃盛唐山水田園詩派之杰出代表。王維早期懷“致君光帝典”、“動(dòng)為蒼生謀”之大志，頗欲“忘身辭鳳闕，報(bào)國取龍廷”，作《少年行》、《夷門歌》、《老將行》、《燕支行》、《獻(xiàn)始興公》、《上張令公》、《送趙都督赴代州得青字》等詩言志抒懷。早期邊塞詩如《涼州賽神》、《使至塞上》、《送劉司直赴安西》、《送平淡然判官》、《從軍行》、《隴西行》，山水詩如《終南山》、《漢江臨泛》、《華岳》等，皆表現(xiàn)出開闊胸懷與雄渾博大之風(fēng)格。玄宗后期政事腐敗，王維乃日益信禪篤佛，追求超脫塵世之境界。后期之詩藝雖不斷提高，已臻“詩中有畫”(蘇軾《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》)，“在泉為珠，著壁成繪”(《河岳英靈集》)之境界，然內(nèi)容較狹，思想亦較消極。前人以為“右丞妙于詩，故畫意有余；右丞精于畫，故詩體轉(zhuǎn)工”(劉士鏻《文至》引晁補(bǔ)之語)。如《皇甫岳云溪雜題》、《輞川集》、《山中》、《山居秋暝》、《渭川田家》等，皆膾炙人口。維雖不以文稱，其“文格華整超逸”(《王右丞集箋注序》)，今存文賦69篇，頗有娟麗可觀者。長于山水畫，為南宗之祖，世傳有《輞川圖》等?！锻跫纷钤绨姹緸樗问癖九c建昌本，校注則有劉須溪《王右丞集》、顧起經(jīng)《類箋王右丞全集》、趙殿成《王右丞集箋注》及今人陳鐵民《王維集校注》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩4卷，《拾遺》補(bǔ)2句。唐詩匯評(píng)
王維（701—761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人，遷居蒲州（今山西永濟(jì)）。開元九年（721），登進(jìn)士第，調(diào)太樂丞，因伶人違制舞黃獅子受累，謫濟(jì)州司倉參軍。張九齡執(zhí)政，擢為右拾遺。二十五年秋，入河西節(jié)度使崔希逸幕，為監(jiān)察御史兼節(jié)度判官。天寶初，入為左補(bǔ)闕。十一載，拜吏部郎中，遷給事中。安史叛軍陷京，被迫受偽職。復(fù)京后論罪，因曾作詩抒寫對唐室的忠心，僅降為太子中允。遷左庶子、中書舍人，復(fù)拜給事中，轉(zhuǎn)尚書右丞，卒。維多才藝，詩、書、畫、樂無不精通。其詩眾體兼擅，尤工五律、五絕。與孟浩然同為盛唐山水田園詩派代表詩人。有《王維集》十卷（宋明刊本作《王摩詰文集》、《王右丞集》或《王右泰文集》），今存?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩四卷。詞學(xué)圖錄
王維（701-761） 字摩詰，太原祁人，后其父遷家于蒲（今永濟(jì)），遂為河?xùn)|人。天寶末，為給事中。四十歲隱居藍(lán)田輞川，妻亡，無子，篤信佛，不衣文彩，不茹葷腥。精詩詞，善書畫，通音律。有《陽關(guān)曲》等詞。黃鶴樓志·人物篇
王維（701—761） 唐代詩人、畫家。字摩詰。先世為太原祁（今山西祁縣）人，其父遷居于蒲州（今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。玄宗開元九年（721）狀元，官至尚書右丞，世稱“王右丞”。工詩善畫，兼通音樂，因其詩中頗具禪意，多含佛理，后人或以“詩佛”譽(yù)之，與“詩仙”李白、“詩圣”杜甫并稱。有《王右丞集》。開元二十八年，曾漫游四川、湖北等地，登黃鶴樓時(shí)作五古《黃鶴樓送康太守》。被北宋蘇軾贊為“詩中有畫”、“畫中有詩”。全唐文·卷三百二十四
維字摩詰。太原祁人。徙河?xùn)|。開元九年進(jìn)士。歷右拾遺。三遷吏部郎中。天寶末為給事中。祿山陷兩都。為賊所得。偽病瘖。拘于普救寺。迫以偽署。賊平。陷賊官三等定罪。維以所為凝碧池詩聞?dòng)谏稀ＣC宗嘉之。會(huì)弟縉請削己官以贖兄罪。乃責(zé)授太子中允。乾元元年轉(zhuǎn)尚書右丞。二年卒。
作品評(píng)論
維詩詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一句一字，皆出常境。司空圖《與李生論詩書》
王右丞、韋蘇州澄澹精致，格在其中，豈妨于遒舉哉！《東坡題跋·書摩詰藍(lán)田煙雨圖》
味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。后山詩話
右丞、蘇州皆學(xué)于陶，王得其自在。《臞翁詩評(píng)》
王右丞如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑。歲寒堂詩話
世以王摩詰律詩配子美，古詩配太白，蓋摩詰古詩能道人心中事而不露筋骨，律詩至佳麗而老成。……雖才氣不若李、杜之雄杰，而意味工夫，是其匹亞也。摩詰心淡泊，本學(xué)佛而善畫，出則陪岐、薛諸王及貴主游，歸則饜飫輞川山水，故其詩于富貴山林，兩得其趣。歲寒堂詩話
韋蘇州詩，韻高而氣清。王右丞詩，格老而味長。雖皆五言之宗匠，然互有得失，不無優(yōu)劣。以標(biāo)韻觀之，右丞遠(yuǎn)不逮蘇州，至于詞不迫切，而味甚長，雖蘇州亦所不及。《蔡百衲詩評(píng)》
王摩詰詩，渾厚一段，覆蓋古今。但如久隱山林之人，徒成曠淡。《唐詩品》
右丞詩發(fā)秀自天，感言成韻，詞華新朗，意象幽閑。上登清廟，則情近圭璋；幽徹丘林，則理同泉石。言其風(fēng)骨，固盡掃微波；采其流調(diào)，亦高跨來代。于《三百篇》求之，蓋《小雅》之流也。而頌聲之微，夫亦風(fēng)氣所臨，不能洗濯而高視也。震澤長語
摩詰以淳古澹泊之音，寫山林閑適之趣，如輞川諸詩，真一片水墨不著色畫。及其鋪張國家之盛，如“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”、“云里帝城雙鳳闞，雨中春樹萬人家”，又何其偉麗也！詩藪
右丞五言，工麗閑澹，自有二派，殊不相蒙?！敖ǘY高秋夜”、“楚塞二江接”、“風(fēng)勁角弓鳴”、“揚(yáng)子談經(jīng)處”等篇，綺麗精工，沈、宋合調(diào)者也。“寒山轉(zhuǎn)蒼翠”、“一從歸白社”、“寂寞掩柴扉”、“晚年惟好靜”等篇，幽閑古澹，儲(chǔ)、孟同聲者也。詩藪
盛唐七言律稱王、李。王才甚藻秀，而篇法多重?！敖{幘雞人”，不免服色之譏；“春樹萬家”，亦多花木之累?！皾h主離宮”、“洞門高閣”，和平閑麗，而斤兩微劣?！熬友映峭狻鄙跤泄乓?，與“盧家少婦”同，而音節(jié)太促，語句傷直，非沈比也。詩藪
太白五言絕自是天仙口語，右丞卻入禪宗。如“人閑桂花落，夜靜深山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”讀之身世兩忘，萬念皆寂，不謂聲律之中，有此妙詮。唐音癸簽
仲默云：右丞他詩甚長，獨(dú)古作不逮。讀其集，大篇句語俊拔，殊乏完章；小言結(jié)構(gòu)清新，所少風(fēng)骨。詩鏡總論
摩詰寫色清微，已望陶、謝之藩矣，第律詩有馀，古詩不足耳。離象得神，披情著性，后之作者誰能之？世之言詩者，好大好高，好奇好異，此此俗之魔見，非詩道之正傳也。體物著情，寄懷感興，詩之為用，如此已矣。《詩源辨體》
王摩詰、孟浩然才力不逮高、岑，而造詣實(shí)深，興趣實(shí)遠(yuǎn)，故其古詩雖不足，律詩體多渾圓，語多活潑，而氣象風(fēng)格自在，多入于圣矣。《詩源辨體》
摩詰才力雖不逮高、岑，而五七言律風(fēng)體不一。五言律有一種整栗雄麗者，有一種一氣渾成者，有一種澄談精致者，有一種閑遠(yuǎn)自在者。如“天官動(dòng)將星”、“單車普出塞”、“橫吹雜繁笳”、“不識(shí)陽關(guān)路”等篇，皆整栗雄厚者也。如“風(fēng)勁角弓鳴”、“絕域陽關(guān)道”、“建禮高秋夜”、“憐君不得意”等篇，皆一氣渾成者也。如“獨(dú)坐悲雙鬢”、“寂寞掩柴扉”、“松菊荒三徑”、“言從石菌閣”、“巖壑轉(zhuǎn)微徑”等篇，皆澄淡精致者也。如“清川帶長薄”、“寒山積蒼翠”、“晚年惟好靜”、“主人能愛客”、“重門朝已啟”等篇，皆閑遠(yuǎn)自在者也。至如“楚塞三湘接”既甚雄渾，“新妝可憐色”則又嬌嫩。若高、岑才力雖大，終不免一律耳。《詩源辨體》
摩詰七言律亦有三種：有一種宏贍雄麗者，有一種華藻秀雅者，有一種淘洗澄凈者。如“欲笑周文”、“居延城外”、“絳幘雞人”等篇，皆宏贍雄麗者也。如“渭水自縈”、“漢主離宮”、“明到衡山”等篇，皆華藻秀雅者也。如“帝子遠(yuǎn)辭”、“洞門高閣”、“積雨空林”等篇，皆淘洗澄凈者也。是亦高、岑之所不及也。《詩源辨體》
摩詰五言絕，意趣幽玄，妙在文字之外。摩詰《與裴迪書》略云：“夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下；寒山遠(yuǎn)火，明滅林外；深巷寒犬，吠聲如豹；村墟夜春，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，每思曩昔攜手賦詩，倘能從我游乎？”摩詰胸中滓穢凈盡，而境與趣合，故其詩妙至此耳。《載酒園詩話又編》
唐無李、杜，摩詰便應(yīng)首推，昔人謂“如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑”，殊未盡厥美，庶幾“咳唾落九天，隨風(fēng)生殊玉”耳。三人相較，正猶留侯無收城轉(zhuǎn)飽之功，襟袖帶煙霞之氣、自非平陽、曲逆可伍。《唐音審體》
少陵絕句多不甚著意，太白七言獨(dú)步，五言其稍次也。味淡聲希，言近指遠(yuǎn)，乍觀不覺其奇，按之非復(fù)人間筆墨，唯有丞也。昔人謂讀之可以啟道心、淀塵慮。《唐詩觀瀾集》
右丞五排，秀色外腴，顙氣內(nèi)充，由其天才敏妙，盡得風(fēng)流，氣骨遂為所掩。一變而入郎、秀麗勝而沉厚之氣亦減，此風(fēng)氣之一關(guān)也。《唐詩觀瀾集》
右丞詩榮光外映，秀色內(nèi)含，端凝而不露骨，超逸而不使氣，神味綿渺，為詩之極則，故當(dāng)時(shí)號(hào)為“詩圣”。《唐詩別裁》
意太深、氣太渾、色太濃，詩家一病，故曰“穆如清風(fēng)”。右丞詩每從不著力處得之。《唐詩別裁》
右丞五言律有二種：一種以清遠(yuǎn)勝，如“行到水窮處，坐看云起時(shí)”是也；一種以雄渾勝，如“天官動(dòng)將星，漢地柳條青”是也。當(dāng)分別觀之。昭昧詹言
輞川干詩，亦稱一祖。然比之杜公，真如維摩之于如來，確然別為一派。尋其所至，只是以興象超遠(yuǎn)，渾然元?dú)?，為后人所莫及；高華精警，極聲色之宗，而不落人間聲色，所以可貴。然愚乃不喜之，以其無血?dú)鉄o性情也。譬如絳闕仙宮，非不尊貴，而于世無益；又如畫工，圖寫逼肖，終非實(shí)物，何以用之？稱詩而無當(dāng)于興、觀、群、怨，失《風(fēng)》、《騷》之旨，遠(yuǎn)圣人之教，亦何取乎？政如同馬相如之文，使世間無此，殊無所但以資于館閣詞人，醞釀句法，以為應(yīng)制之用，誠為好手耳。昭昧詹言
輞川敘題細(xì)密不漏，又能設(shè)色取景，虛實(shí)布置，一一如畫，如今科舉作墨卷相似，誠萬選之技也。《峴傭說詩》
摩詰五言古，雅淡之中，別饒華氣，故其人清貴；蓋山澤間儀態(tài)，非山澤間性情也。《峴傭說詩》
摩詰七古，格整而氣斂，雖縱橫變化不及李、杜，然使事典雅，屬對工穩(wěn)，極可為后人學(xué)步。《峴傭說詩》
摩詰七律，有高華一體，有清遠(yuǎn)一體，皆可效法。三唐詩品
其源出于應(yīng)德璉、陶淵明。五言短篇尤勁，《寓言二首》直是脫胎《百一》?！俺穹颉敝T詠，則《詠貧士》之流；“田舍”諸篇，《閑屈》之亞也。七言矩式初唐，獨(dú)深排宕；律詩神超，發(fā)端亦遠(yuǎn)。夫其煉虛入秀，琢淡成腴，變六代之深渾，發(fā)三唐之明艷，而古芳不落，夕秀方新，司空表圣云：“如將不盡，與古為新”，誠斯人之品目，唐賢之高軌也。《唐宋詩舉要》
趙鐵巖曰：右丞通于禪理，故語無背觸，甜澈中邊?？胀庵粢?，水中之影也，香之于沉實(shí)也，果之于木瓜也，酒之于建康也，使人索之于離即之間，驟欲去之而不可得，蓋空諸所有而獨(dú)契其宗。《唐宋詩舉要》
姚曰：盛唐人詩固無體不妙，而尤以五言律為最。此體中又當(dāng)以王、孟為最，以禪家妙悟論詩者正在此耳。吳曰：王、孟詩專以自然興象為佳，而有真氣貫注其間，斯其所以為大家也。《唐宋詩舉要》
姚曰：右丞七律能備三十二相似，而意興超遠(yuǎn)，有雖對榮觀燕處超然之意，宜獨(dú)冠盛唐。
