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詞典(續(xù)上)
三重
三重
三郡
三眠
三升
生三
三賢
三禮
三見(jiàn)
三折
三河
三上
三藏
三層
三匝
《漢語(yǔ)大詞典》:三重
(1).三種隆重的禮儀。指祭祀儀式中獻(xiàn)用祼、聲用升歌、舞用《武宿夜》。禮記·祭統(tǒng):“夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬莫重於祼,聲莫重於升歌,舞莫重於《武宿夜》,此 周 道也。”
(2).三種隆重的禮儀。指 夏 、 商 、 周 三王之禮。禮記·中庸:“王天下有三重焉,其寡過(guò)矣乎?!?鄭玄 注:“三重,三王之禮?!?孔穎達(dá) 疏:“謂 夏 、 商 、 周 三王之禮,其事尊重,若能行之,寡少於過(guò)矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三重  拼音:sān chóng
地名。隸屬新北市三重區(qū),隔淡水河與臺(tái)北市相望。民國(guó)三十六年,由蘆洲區(qū)分立。境內(nèi)大小工廠林立,多屬輕工業(yè)及小型制造工廠。舊稱(chēng)為「三重埔」。
分類(lèi):三層
《駢字類(lèi)編》:三郡
唐 李白 中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽(yáng)脫余之囚參謀幕府因贈(zèng)之 九江皆渡虎,三郡盡還珠。
唐 權(quán)德輿 奉和張仆射朝天行 元侯重寄貞師律,三郡四封今靜謐。
唐 賈島 上邠寧邢司徒 馬走千蹄朝萬(wàn)乘,地分三郡擁雙旌。
唐 姚合 寄汴州令狐楚相公 詩(shī)好四方誰(shuí)敢和,政成三郡自無(wú)冤。
宋 蘇軾 送孫勉 親程三郡士,玉石不能衒。
元 楊維楨 送謝太守 湖秀今三郡,循良第一人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三眠  拼音:sān mián
蠶自出生至成蛹,蛻皮三次。蛻皮時(shí),不食不動(dòng),呈睡眠狀態(tài),稱(chēng)為「三眠」。唐。李白寄東魯二稚子〉詩(shī):「吳地桑葉綠,吳蠶已三眠。」《醒世恒言。卷一八。施潤(rùn)澤灘闕遇友》:「北蠶三眠,南蠶俱是四眠。眠起飼葉,各要及時(shí)。」
《駢字類(lèi)編》:三升
宋 陸游 八月五日夜半起飲酒作草書(shū)數(shù)紙 忽然起索三升酒,颯颯蛟龍入剡藤。
宋 陸游 夜賦 病無(wú)詩(shī)一字,窮賴(lài)酒三升。
《漢語(yǔ)大詞典》:生三
指天地。語(yǔ)出《老子》:“一生二,二生三。” 前蜀 杜光庭 《中元眾修金箓齋詞》:“散淳一之根,潛分步驟,鼓生三之氣,以制寰瀛。”
分類(lèi):生三天地
《漢語(yǔ)大詞典》:三賢(三賢)
(1).佛教語(yǔ)。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“四行樂(lè)而不取,三賢登而更遷。”《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)變文》:“越三賢,超十地,福德周圓入佛位。”參見(jiàn)“ 三賢十圣 ”。
(2).三個(gè)賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ,皆 唐 詩(shī)人缺唇處士 方干 之后,與 嚴(yán)子陵 、 范文正公 為釣臺(tái)三賢。” 明 瞿佑 歸田詩(shī)話·樂(lè)天晚年:“ 樂(lè)天 連為 杭 蘇 二州刺史,皆有惠政在民, 杭 則有三賢堂,併 林和靖 、 蘇東坡 祠之?!?沈礪 《展張蒼水墓》詩(shī):“ 于 墓 岳 祠分鼎足, 西湖 一勺峙三賢?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三賢十圣(三賢十聖)
佛教語(yǔ)。《仁王經(jīng)》所說(shuō)大乘修證階次中居于十信位與妙覺(jué)位之間者。三賢指雖得相似之解而未脫凡夫之性的住、行、向三位。十圣指已發(fā)大智而舍凡夫之性的十地菩薩。《仁王經(jīng)·菩薩教化品》:“三賢十圣忍中行,唯佛一人能盡原?!?span id="os3emk8" class="book">《仁王經(jīng)·菩薩教化品》:“三賢十圣住果報(bào),唯佛一人居浄土?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三禮(三禮)  拼音:sān lǐ
1.漢以后通稱(chēng)《周禮》、《儀禮》、《禮記》為「三禮」。
2.祭祀天神、地祇、人鬼之禮?!稌?shū)經(jīng)。舜典》:「咨!四岳,有能典朕三禮?!?jié)h??装矅?guó)。傳:「三禮,天地人之禮?!埂端鍟?shū)。卷六。禮儀志一》:「唐、虞之時(shí),祭天之屬為天禮,祭地之屬為地禮,祭宗廟之屬為人禮。故書(shū)云命伯夷典朕三禮?!?/div>
《駢字類(lèi)編》:三見(jiàn)(三見(jiàn))
唐 劉長(zhǎng)卿 瓜洲驛奉餞張侍御公拜膳部郎中卻復(fù)憲臺(tái)充賀蘭大夫留后使之嶺南時(shí)侍御先在淮南幕府 一為鷗鳥(niǎo)誤,三見(jiàn)露華團(tuán)。
唐 獨(dú)孤及 答李滁州見(jiàn)寄 相逢遽嘆別離牽,三見(jiàn)江皋惠草鮮。
唐 殷文圭 中秋自宛陵寄池陽(yáng)太守 出山三見(jiàn)月如眉,蝶夢(mèng)終宵繞戟枝。
唐 陳陶 懷仙吟二首 其二 石渠泉泠泠,三見(jiàn)菖蒲生。
唐 陳陶 水調(diào)詞十首 其三 憶餞良人玉塞行,梨花三見(jiàn)換啼鶯。
宋 蘇軾 東府雨中別子由 庭下梧桐樹(shù),三年三見(jiàn)汝。
《漢語(yǔ)大詞典》:三折
指三折筆。 唐太宗 《筆法訣》:“為波必磔,貴三折而遣毫。” 元 陳繹曾 《翰林要訣·圓法》:“上點(diǎn)如右足立定,取力下屈如右股三折?!眳⒁?jiàn)“ 三折筆 ”。
(1).多次受挫。史記·魏世家:“寡人不佞,兵三折於外,太子虜,上將死,國(guó)以空虛,以羞先君宗廟社稷,寡人甚丑之?!?唐 張說(shuō) 《登九里臺(tái)是樊姬墓》詩(shī):“志闡三折后,愁值二毛前。” 清 龔自珍 《知?dú)w子贊》:“於斯時(shí)也,猝焉而與其向者靈異智慧之心遇,遇而不逝,乃決定其心,蓋三累三折之勢(shì),知有佛矣。”
(2).指路途多次轉(zhuǎn)折。 南朝 梁 沈約 《白馬篇》:“赤坂途三折,龍堆路九盤(pán)?!?br />(3).指三折肱。 唐 劉禹錫 《學(xué)阮公體》詩(shī)之一:“百勝慮無(wú)敵,三折乃良醫(yī)?!?宋 張耒 《贈(zèng)無(wú)咎以既見(jiàn)君子云胡不喜為韻》:“醫(yī)肱待三折,劍鐵要百煉。”
《漢語(yǔ)大詞典》:三折筆(三折筆)
謂捺筆有三次波折。 晉 王羲之 《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》:“每作一波,常三過(guò)折筆?!?明 李贄 初潭集·師友四·書(shū)畫(huà):“ 鐘繇 弟子 宋翼 ,每畫(huà)一波三折筆?!辈ǎ?。參見(jiàn)“ 三過(guò)筆 ”。
分類(lèi):三次波折
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三河  拼音:sān hé
舊時(shí)河南、河?xùn)|、河內(nèi)的合稱(chēng)?!妒酚洝>硪欢?。貨殖傳》:「昔唐人都河?xùn)|,殷人都河內(nèi),周人都河南。夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也。」唐。王維老將行〉:「節(jié)使三河募年少,詔書(shū)五道出將軍?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三上  拼音:sān shàng
歐陽(yáng)修自述其作文最適合構(gòu)思的三個(gè)場(chǎng)所:馬上、枕上、廁上。語(yǔ)本宋。歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二:「余平生所作文章,多在三上,乃馬上、枕上、廁上也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三藏  拼音:sān zàng
佛教用語(yǔ):(1)佛教經(jīng)典的總稱(chēng)。包括經(jīng)藏、律藏、論藏三部分。經(jīng)藏是指以佛說(shuō)法的形式創(chuàng)作的典籍;律藏雖同是以佛說(shuō)的形式,但內(nèi)容都和戒律有關(guān);論藏是佛弟子或后世論師闡釋經(jīng)義的作品。宋。承遷〈金師子章序〉:「設(shè)有說(shuō)道超他,入經(jīng)藏,對(duì)三藏勝論議人否?」(2)三藏法師的簡(jiǎn)稱(chēng)。參見(jiàn)「三藏法師」條。唐。閻朝隱〈大唐大薦福寺故大德康藏法師之碑〉:「證圣年中奉敕與于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀譯華嚴(yán)經(jīng)。」
《駢字類(lèi)編》:三層(三層)
唐 王建 宮詞一百首 其六十二 玉蟬金雀三層插,翠髻高叢綠鬢虛。
唐 王建 早登西禪寺閣 上方臺(tái)殿第三層,朝壁紅窗日氣凝。
唐 賈島 送劉知新往襄陽(yáng) 花木三層寺,煙波五相樓。
唐 李商隱 春游 徙倚三層閣,摩挲七寶刀。
唐 章碣 寄友人 登樓夜坐三層月,接果春看五色花。
唐 陸龜蒙 奉和襲美太湖詩(shī)二十首 毛公壇 四角鎮(zhèn)露獸,三層差羽嬰。
宋 周必大 次韻楊廷秀待制二首 其一 一眼瞳方無(wú)異相,三層勾曲有巍樓。
分類(lèi):三層
《漢語(yǔ)大詞典》:三匝
亦作“ 三帀 ”。
(1).三周。史記·項(xiàng)羽本紀(jì):“﹝ 楚軍 ﹞圍 漢王 三帀?!?span id="p2p2oee" class="book">《晉書(shū)·王忱傳》:“ 忱 與賓客十許人,連臂被髮裸身而入,繞之三帀而出?!?唐 李白 《猛虎行》:“有時(shí)六博快壯心,遶牀三匝呼一擲?!?br />(2).形容反復(fù)盤(pán)旋。 三國(guó) 魏 曹操 《短歌行》:“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?” 唐 蔣冽 《夜飛鵲》詩(shī):“何啻飛三匝,猶言未得枝?!?/div>