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佛類詞典(續(xù)上)
三倒
三株
三迷
三逆
三退屈
三荒章
三悔法
三般若
三部
三部主色
三部經(jīng)
彌陀三部
大日三部
法華三部
彌勒三部
三倒
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))三顛倒之略。釋門歸敬儀中曰:「三倒常行,革凡何日?!?/div>
三株
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))株者株杭,謂貪瞋癡之三毒。三毒深入而不拔如株杭也。雜集論七曰:「株杭有三:謂貪瞋癡。(中略)堅固難拔猶株杭故。」寄歸傳二曰:「絕三株之害種,偃四瀑之洪流?!?/div>
三迷
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)Sama,譯曰等。平等之義。均等之義。見大日經(jīng)疏九。
三逆
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)提婆達多造三逆罪在生墜于無間地獄:一、破和合僧得五百弟子,此五逆罪之破和合僧也。二、僧還和合,則起惡心而以大石擲佛,佛足出血,此五逆中之出佛身血也。三、華色比丘尼見之呵彼,則以拳殺尼,此五逆中之殺阿羅漢也。彼更入毒于爪中,欲于禮佛時中傷佛,未到佛處,地自然破裂,火車來迎,入于地獄。智度論十七又有提婆達多教阿阇世王,放醉象欲害佛之事。加前之三逆與置毒爪中,稱為五逆罪。但后二事皆為害佛之罪,故攝于出佛身血之一科而為三逆也。法華文句八舉前之五逆,次文曰:「若作三逆,教王毒爪,并害佛攝?!?/div>
三退屈
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))菩薩五位中,第一資糧位之間,有三種之退屈:一、菩提廣大屈,無上菩提,廣大深遠,聞而生退屈之心也。二、萬行難修屈,布施之萬行甚難修,聞而生退屈之心也。三、轉(zhuǎn)依難證屈,二轉(zhuǎn)依之妙果難證,聞而生退屈之心也。對治此三退屈,謂之三練磨。見唯識論九。第一引他既證大菩提者而練磨自心,第二省己意樂而練磨自心也。第三引他之粗善,比已之妙因而練磨自心也。
【三藏法數(shù)】
(出華嚴經(jīng)隨疏演義鈔)
〔一、菩提廣大屈〕,梵語菩提,華言道。謂聞無上菩提廣大深遠,心便退屈,是名菩提廣大屈。
〔二、萬行難修屈〕,謂聞布施等波羅蜜多,修之甚難,心便退屈,是名萬行難修屈。(梵語波羅蜜多,華言到彼岸。)
〔三、轉(zhuǎn)依難證屈〕,謂聞轉(zhuǎn)煩惱、依菩提,轉(zhuǎn)生死、依涅槃,極難可證,心便退屈,是名轉(zhuǎn)依難證屈。(梵語涅槃,華言滅度。)
三荒章
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)聲明學(xué)處五經(jīng)中第四經(jīng)之稱。(參見:毗伽羅)
三悔法
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))三種之懺悔法。(參見:懺悔)
【三藏法數(shù)】
(出天臺四教儀集注)
〔一、懺悔〕,梵語懺摩,華言悔過。華梵兼舉,故稱懺悔。懺名修來,悔名改往。謂修將來之善果,改已往之惡因,是名懺悔。
〔二、勸請〕,勸請有二:一謂十方世界有佛將入涅槃?wù)?,勸請住世,利濟眾生。二謂十方世界有佛初成正覺者,勸請轉(zhuǎn)于法輪,度諸眾生。雖不面見諸佛而虔心勸請,以達歸敬之誠,是名勸請。
〔三、回向〕,謂三業(yè)所修一切諸善,乃至懺悔、勸請種種功德,回施法界一切眾生,同證菩提,是名回向。(三業(yè)者,身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)也。梵語菩提,華言道。)
三般若
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:般若)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))般若者,圓常之大覺也。一覺有三德:一實相般若,為般若之理體,本來為眾生所具,離一切虛妄之相,般若之實性也。是為所證之理體。二觀照般若,觀照實相之實智也。三方便般若,分別諸法之權(quán)智也。見金光明玄義上?!居帧恳粚嵪喟闳簦ㄈ缟希?,二觀照般若(如上),三文字般若,詮上二般若之言教五部八部及大般若等般若經(jīng)是也。見肇論,法藏般若心經(jīng)略疏。仁王經(jīng)良賁疏上一曰:「明此經(jīng)者題云般若,即以為宗。觀如來品別明三種,實相觀照及以文字。慈恩三藏更加二種,境界眷屬,通前五法,般若性故,般若相故,般若因故,般若境故,般若伴故?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
文字般若、觀照般若、實相般若。一切經(jīng)論中文字,皆名文字般若;若依文字,解其義理,起觀照行,則名觀照般若;若依觀照,窺見心性,徹證實相,則名實相般若。文字是工具,觀照是手段,實相是目的,此三般若,是整套的,一貫的。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
般若者,圓常之大覺也。一覺有三德:
一、實相般若 為般若之理體,眾生本來具,離一切虛妄之相,為般若之實性,是所證之理體也。
二、觀照般若 觀照實相之實智也。
三、方便般若 分別諸法之權(quán)智也。
【三藏法數(shù)】
(出金光明經(jīng)玄義)
梵語般若,華言智慧。此三般若體是圓常大覺也。即此一覺,有三種德,故名三般若。
〔一、實相般若〕,謂本覺之體,非寂非照,離虛妄相,名為實相,即一切種智也。(非寂非照者,寂謂寂靜,照謂照明,寂照皆言非者,用遮二邊,以顯中道實相之德也。一切種智者,謂知一切諸佛之道,知一切眾生之因種也。)
〔二、觀照般若〕,謂觀照之德,非照而照,了法無相,名為觀照,即一切智也。(非照而照者,照謂照明,謂理本非照,因觀而照,以顯觀照之德也。一切智者,謂能知一切內(nèi)法內(nèi)名,一切外法外名也。)
〔三、方便般若〕,方便,猶善巧也。謂方便之德,非寂而寂,善巧分別諸法,名為方便,即道種智也。(非寂而寂者,寂謂寂靜,以寂靜故,了一切法皆從因緣而生,性本空寂,以顯方便之德也。道種智者,謂能用諸佛一切道法,發(fā)起一切眾生善種故也。)
般若
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Prajn^a%,又曰般賴若。三藏法師名。譯曰智慧。見宋高僧傳二?!居帧浚ㄐg(shù)語)Prajn^a%,又作班若、波若、缽若、般羅若、缽剌若、缽羅枳娘、般賴若、波賴若、缽賢禳、波羅娘。譯曰慧、智慧、明。智度論四十三曰:「般若者,秦言智慧。一切諸智慧中,最為第一,無上無比無等,更無勝者。」同八十四曰:「般若名慧,波羅蜜,名到彼岸?!勾蟪肆x章十二曰:「言般若者,此方名慧,于法觀達,故稱為慧?!雇撟⑾略唬骸赴闳粽?,達如之慧名?!狗ㄈA義疏四曰:「無境不照,名為波若?!够哿找袅x十二曰:「般羅若,正云缽羅枳娘,唐云慧或云智慧?!够墼芬袅x上曰:「般若,此云慧也。西域慧有二名:一名般若。二名末底。智唯一名,謂之諾般,即是第十智度名也?!硅べ愑浘旁唬骸歌笤瓢闳簦嗣麨榛?,當(dāng)知第六度。梵云若那,此名為智,當(dāng)知第十度?!估銍澜?jīng)四曰:「缽剌若?!够哿找袅x四十七曰:「缽羅賢禳,唐言智慧。」
【佛學(xué)常見辭匯】
華譯為智慧,即通達真理的無上妙慧。
【三藏法數(shù)】
梵語般若,華言智慧。謂照了一切諸法皆不可得,而能通達一切無礙,為諸眾生種種演說也。
三部
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))胎藏界之曼荼羅分佛蓮金三部。(參見:藏界)?!居帧刻ゲ亟缗c金剛界與蘇悉地法為三部。
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一胎藏部,如上。二金剛部,如上。三雜部,釋迦所說之密經(jīng)也,是顯密雜糅,故名雜部,如金光明經(jīng),六波羅蜜經(jīng),首楞嚴經(jīng)等是。此亦無議異?!居帧恳惶ゲ夭?,如上。二金剛部,如上。三不二部,蘇悉地經(jīng)也,是說金胎不二之法者,故稱曰不二部。但是為日本臺密一家之所立,日本東密于金胎兩部中說不二法外無不二之法,不許其別部。
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)胎藏界之曼荼羅,分之則中臺八葉院,及上下之諸院為佛部,右方之諸院為蓮華部,左方之諸院為金剛部。(參見:胎藏界)
【佛學(xué)常見辭匯】
1。胎藏界的曼荼羅分佛部、蓮華部和金剛部等三部。2。指胎藏界、金剛界和蘇悉地法等三部。
胎藏界
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)梵語檗縛俱舍Garbha-kos/a(dha%tu)。有二義:一隱覆之義。如人在母胎而隱覆其胎也,理體隱于煩惱中而不顯現(xiàn),故云胎藏。二含藏之義。如母胎內(nèi)含藏子體而覆育之也,理體能具足一切功德而不失之,故名胎藏。而此含藏有執(zhí)持與出生之二義,其所譬之法有三:一譬本具之理性。密教以地等之五大或清凈之菩提心為本具之理性,此理性攝一切諸法,猶如母之胎內(nèi)攝持吾子,故云胎藏。秘藏記上曰:「胎藏者理也,金剛者智也?!苟┍娚鈭F心。此肉團心,本是八葉之蓮華,以攝持曼荼羅之諸尊故也。大日經(jīng)義釋四曰:「內(nèi)心妙白蓮者,此是眾生本心。妙法芬陀利華秘密標(biāo)幟,華基八葉,圓滿均等,如正開敷之形。此蓮華臺是實相自然智慧,蓮華葉是大悲方便也。正以此藏為大悲胎藏曼荼羅之體,其馀三重是從此自證功德流出諸善知識入法界門耳?!姑夭赜涒n三曰:「經(jīng)說曼荼羅來處,一切眾生心中有八瓣肉團,是八葉蓮華形也。于是處建立曼荼茶羅云胎藏界也。」三曼荼羅中,中臺八葉院也。以從大日之胎藏出生三重之曼荼羅一切之諸尊故也。而謂之為胎藏者,佛之大悲慈護,愛育眾生,猶如母于胎內(nèi)之子,故云胎藏也。申言之,即欲以眾生本具之胎藏之理,開示一切眾生,而由佛之大悲胎藏而流出化他之法門,是胎藏界之曼荼羅也。因之對金剛界而言,金者智也,胎者理也,金者始覺也,胎者本覺也,金者從因向果也,胎者從果向因也,金者自利也,胎者利他也。大日經(jīng)疏一曰:「次說修真言行大悲胎藏生大曼荼羅王,為滿足彼諸未來世無量眾生為救護安樂故。」同疏三曰:「以如來加持故,從佛菩提自證之德現(xiàn)八葉中胎藏身,從金剛密印現(xiàn)第一重金剛手等諸內(nèi)眷屬,從大悲萬行現(xiàn)第二重摩訶薩埵諸大眷屬,從普門方便現(xiàn)第三重一切眾生喜見隨類之身?!雇杷脑唬骸溉粜腥俗砸娭刑ゲ厣頃r,即知一切眾生悉有成佛因緣?!雇逶唬骸钙渲刑ゲ丶词桥R遮那自心八葉華也?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
眾生本有的性德,攝持含藏一切如來的功德,如母胎攝藏嬰兒,故稱胎藏界。
三部主色
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))毗盧遮那是佛部,即如來法界之身,一向白色。次觀世音即是阿彌陀佛,其身黃色。次金剛藏(金剛手),即釋迦牟尼佛,其身赤黃色,即雜色。見義釋十一。
三部經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))種種不一。
【佛學(xué)常見辭匯】
三部經(jīng)典,有彌陀三部、大日三部、法華三部、彌勒三部等等。
彌陀三部
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))又云凈土三部。一佛說無量壽經(jīng)二卷,二佛說觀無量壽經(jīng)一卷,三佛說阿彌陀經(jīng)一卷。
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:三部經(jīng))附錄。
【佛學(xué)常見辭匯】
又叫做凈土三部,即佛說無量壽經(jīng)、佛說觀無量壽經(jīng)、佛說阿彌陀經(jīng)。
大日三部
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:三部秘經(jīng))
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見:三部秘經(jīng))
法華三部
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、佛說無量義經(jīng)一卷,二、妙法蓮華經(jīng)八卷,三、佛說觀普賢菩薩行法經(jīng)一卷。
【佛學(xué)常見辭匯】
三部法華宗的經(jīng)典,即佛說無量義經(jīng)、妙法蓮華經(jīng)、佛說觀普賢菩薩行法經(jīng)。
彌勒三部
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)一卷,二、佛說彌勒下生經(jīng)一卷,三、佛說彌勒大成佛經(jīng)一卷。
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:三部經(jīng))附錄。
【佛學(xué)常見辭匯】
佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng),佛說彌勒下生經(jīng),佛說彌勒大成佛經(jīng)。