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佛類詞典(續(xù)上)
三種知識
剎那三世
制教三宗
受用三水要法
受用三水要行法
舍衛(wèi)三億
要真弘三門
南三北七
南無三寶
威德三昧
前三三
前世三轉(zhuǎn)經(jīng)
首楞嚴(yán)三昧
首楞嚴(yán)三昧經(jīng)
首楞嚴(yán)三昧五名
三種知識
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:善知識)
剎那三世
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)剎那相對望而立三世,現(xiàn)在之一剎那曰現(xiàn)在,前剎那曰過去,后剎那曰未來。
【佛學(xué)常見辭匯】
一剎那之間就已含有三世,即現(xiàn)在的一剎那叫做現(xiàn)在,前剎那叫做過去,后剎那叫做未來。
制教三宗
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:化制二教)
化制二教
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)律宗一家,判一代教為化教制教二者。經(jīng)論二藏,汎說因果之理,以化道俗,是曰化教,戒律一藏,說比丘之戒法,獨(dú)制內(nèi)眾,謂之制教。又曰化行。(參見:化行)
受用三水要法
【佛學(xué)大辭典】
(書名)受用三水要行法之略名。
受用三水要行法
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,唐義凈撰。三水者,一時(shí)水,二非時(shí)水,三觸用水也。(參見:三水)
三水
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、時(shí)水,從明相現(xiàn)至午時(shí)間得隨意飲用之水也。二、非時(shí)水,過午后得飲用之凈水也。三、獨(dú)用水,不論時(shí)得用之洗凈用水也。說見受用三水要行法。
舍衛(wèi)三億
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)(參見:三億家)
要真弘三門
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)真宗所云之教相,要門與真門及弘愿也。要門者第十九愿成就之法門,為觀經(jīng)所說,修定散自力之諸行而往生于懈慢邊地也。是稱雙林樹下往生。真門者第二十愿成就之法門,為阿彌陀經(jīng)所說,修自力回向之念佛而往生于疑城胎宮也,是稱難思往生。弘愿之真門者第十八愿成就之法門,為無量壽經(jīng)所說,修他力信心之念佛,而往生真實(shí)報(bào)土也,是稱難思議往生。眾生從此三門往生彌陀之凈土。
南三北七
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一虎丘山岌師之五教。二宗愛師之四時(shí)教。三定林柔次道場慧觀之五時(shí)教,是皆南地之諸師,故云南三。一北地師之五時(shí)教。二菩提流支三藏之二教。三佛馱光統(tǒng)之四宗。四有師之五宗。五有人之六宗。六北地禪師之二大乘教。七北地禪師之一音教。皆北地之諸師,故謂之北七。見法華玄義十。
南無三寶
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)本為驚怖時(shí)請救于三寶所發(fā)之詞,后于事出不意時(shí)亦發(fā)之。三寶者,佛法僧也。
威德三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)百八三昧之一。發(fā)威德力之禪定也。智度論四十七曰:「威德三昧者,菩薩得此三昧,威德莊嚴(yán)?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
發(fā)生威德力的禪定。
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧,則得無量威德,自在莊嚴(yán),是名威德三昧。
前三三
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)無著禪師與文殊問答之語。(參見:無著)
前世三轉(zhuǎn)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷。西晉法炬譯。說佛前世三轉(zhuǎn)生行檀波羅蜜之事。
首楞嚴(yán)三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)S/u%ram%gamasama%dhi,(參見:首楞嚴(yán))
【三藏法數(shù)】
梵語首楞嚴(yán),華言健相分別;梵語三昧,華言正受,亦云正定。謂菩薩住是三昧,則于諸三昧行相、多少、淺深,悉能分別了知;而一切魔惱,不能破壞,是名首楞嚴(yán)三昧。
首楞嚴(yán)三昧經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)三卷,秦羅什譯。堅(jiān)意菩薩,問三昧之法,佛唱首楞嚴(yán)之名廣說其字義,而現(xiàn)妙用。
首楞嚴(yán)三昧五名
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))涅槃經(jīng)二十七曰:「首楞嚴(yán)三昧者,有五種名:一者首楞嚴(yán)三昧。二者般若波羅蜜。三者金剛?cè)?。四者師子吼三昧。五者佛性。隨其所作,處處得名?!?/div>