【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見(jiàn)：三菩提)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
1。方便菩提、實(shí)智菩提、真性菩提。這三種菩提，實(shí)在就是一切眾生本有的三種佛性，方便菩提就是緣因佛性，實(shí)智菩提就是了因佛性，真性菩提就是正因佛性。依文字般若，能證得方便菩提，依觀照般若，能證得實(shí)智菩提，依實(shí)相般若，能證得真性菩提。2。聲聞菩提、獨(dú)覺(jué)菩提、無(wú)上菩提。聲聞菩提是修四圣諦的行者所得到的正覺(jué)；獨(dú)覺(jué)菩提是修十二因緣自觀花開(kāi)花謝而得到的正覺(jué)；無(wú)上菩提是佛果位上所得的最高菩提。

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）Sam%bodhi，又作糝帽地。譯作正等覺(jué)。希麟音義四曰：「糝帽地，舊云三菩提，此云正等覺(jué)也?！?參見(jiàn)：菩提)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
1。阿耨多羅三藐三菩提的簡(jiǎn)稱，華譯為正等覺(jué)，即無(wú)上正等正覺(jué)的意思。2。真性菩提、實(shí)智菩提、方便菩提。真性菩提是真性不變的菩提；實(shí)智菩提是具得真實(shí)智慧的菩提；方便菩提是善巧隨機(jī)化用自在的菩提。3。聲聞菩提、緣覺(jué)菩提、諸佛菩提。聲聞菩提是修四圣諦的行者所得到的正覺(jué)；緣覺(jué)菩提是修十二因緣的行者所得到的正覺(jué)；諸佛菩提是佛果位上所得到的最高菩提。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
三菩提，梵語(yǔ)菩提，華言道。
一、真性菩提　真名不偽，性名不改，不偽不改，名為真性，以此真性為道，故名真性菩提。
二、實(shí)智菩提　謂能照真性之智，稱理不虛，名為實(shí)智，以此實(shí)智為道，故名實(shí)智菩提。
三、方便菩提　謂善巧隨機(jī)，化用自在，名為方便，以此方便為道，故名方便菩提。
【三藏法數(shù)】
（出金光明經(jīng)玄義）
梵語(yǔ)菩提，華言道。
〔一、真性菩提〕，真名不偽，性名不改。不偽不改，名為真性。以此真性為道，故名真性菩提。
〔二、實(shí)智菩提〕，謂能照真性之智，稱理不虛，名為實(shí)智。以此實(shí)智為道，故名實(shí)智菩提。
〔三、方便菩提〕，謂善巧隨機(jī)，化用自在，名為方便。以此方便為道，故名方便菩提。
【三藏法數(shù)】
（出出生菩提經(jīng)）
梵語(yǔ)菩提，華言道。經(jīng)云：婆羅門(mén)白佛言：若已發(fā)菩提心，有退失否？佛言：發(fā)菩提心已，則無(wú)退失。當(dāng)知有三種菩提。（梵語(yǔ)婆羅門(mén)，華言凈行。）
〔一、聲聞菩提〕，謂聲聞之人發(fā)菩提心也。經(jīng)云：若人在于聲聞行中，雖已自發(fā)菩提之心，而不勸化眾生發(fā)菩提心，亦不習(xí)學(xué)大乘經(jīng)義。以是行故，獨(dú)得解脫，是名聲聞菩提。
〔二、緣覺(jué)菩提〕，謂緣覺(jué)之人發(fā)菩提心也。經(jīng)云：若人在于緣覺(jué)行中，雖已自發(fā)菩提之心，而不勸化眾生發(fā)菩提心，亦不習(xí)學(xué)大乘經(jīng)義。以是行故，獨(dú)得解脫，是名緣覺(jué)菩提。
〔三、諸佛菩提〕，謂諸佛于因中發(fā)菩提心也。經(jīng)云：若人自發(fā)菩提心已，復(fù)能勸諸眾生發(fā)菩提心，習(xí)學(xué)大乘法義，自既解脫，亦令眾生解脫，是名諸佛菩提。