【三藏法數(shù)】
（出法華玄義）
蓮華三喻者，良以妙法難解，假喻易彰。蓮華則華果同時，妙法則權(quán)實一體，故取蓮華以喻權(quán)實之法也。
〔一、為蓮故華〕，為蓮故華有二喻：一喻為實施權(quán)，謂蓮以喻實，華以喻權(quán)。蓋譬如來為一乘之實，而施三乘之權(quán)。故經(jīng)云：雖示種種道，其實為佛乘。是也。二喻從本垂跡，謂蓮以喻本，華以喻跡。蓋譬如來從久成佛之本，而施今日設(shè)化之跡。故經(jīng)云：我實成佛以來，久遠(yuǎn)若斯，但教化眾生，作如是說，我少出家，得三菩提。是也。（三乘者，菩薩乘、緣覺乘、聲聞乘也。梵語三菩提，華言正道。）
〔二、花開蓮現(xiàn)〕，花開蓮現(xiàn)，亦有二喻：一喻開權(quán)顯實，謂華開喻開權(quán)，蓮現(xiàn)喻顯實。蓋譬如來開三乘之權(quán)，而顯一乘之實。故經(jīng)云：開方便門，示真實相。是也。二喻開跡顯本，謂花開喻開跡，蓮現(xiàn)喻顯本。蓋譬如來開今日近成之跡，而顯久遠(yuǎn)成佛之本。故經(jīng)云：一切世間，皆謂我今始得道，我實成佛以來無量無邊那由他劫。是也。（梵語那由他，華言萬億。）
〔三、花落蓮成〕，花落蓮成，亦有二喻：一喻廢權(quán)立實。謂華落喻廢權(quán)，蓮成喻立實。蓋譬如來廢棄三乘之權(quán)，而建立一乘之實。故經(jīng)云：正直舍方便，但說無上道。是也。二喻廢跡立本，謂華落喻廢跡，蓮成喻立本。蓋譬如來廢今日近成之跡，而立久遠(yuǎn)成佛之本。故經(jīng)云：諸佛如來，法皆如是，為度眾生，皆實不虛。是也。