關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共6710,分448頁顯示  上一頁  363  364  365  366  367  369  370  371  372 下一頁
佛類詞典(續(xù)上)
第三會,度九十二俱胝聲聞眾
百劫頂寂定中修諸三昧
第三田
受持三歸等業(yè)
三阿僧祇
三昧瓔珞莊嚴(yán)
三賢覺異相
三乘別教
三乘通教
十回向?yàn)槿?/a>
第二禪天三變化
第三禪天四變化
三乘假我
地輪三昧
三果四萬劫回心
第三會,度九十二俱胝聲聞眾
【三藏法數(shù)】
記云:若諸國王及臣庶等,于今釋迦牟尼佛正法中,能為僧事。自種善根,或教他種,于每月初一日,或初八日、十五日,設(shè)齋供養(yǎng)比丘、比丘尼,或供養(yǎng)修禪定者,或供養(yǎng)諸說法者,或施坐臥等具供養(yǎng)僧眾。由是善根力故,至彌勒如來成正覺時(shí),于第三會中,剃發(fā)出家,乘宿愿力,便得涅槃。
百劫頂寂定中修諸三昧
【三藏法數(shù)】
劫,梵語具云劫波,華言分別時(shí)節(jié)。梵語三昧,華言正定。頂寂定者,在眾定之上,故名頂也。謂等覺菩薩住頂寂定,以大愿力,住壽百劫,修一切三昧已,入金剛?cè)?,與一切法性相應(yīng)相冥而得一合相也。(等覺者,去佛之位一等也。金剛?cè)琳?,金剛最?jiān)至利,謂入此三昧,則一切諸惑無不斷也。)
第三田
【三藏法數(shù)】
此田渠流險(xiǎn)難,多諸沙鹵瓦石棘刺,種一得一,為稿草故,以喻闡提之人,而于佛法無有信心。今為說法,以種后世善種,是為第三田也。(闡提,梵語一闡提,華言信不具。外道名。)
受持三歸等業(yè)
【三藏法數(shù)】
謂歸依佛法僧寶,具足眾戒,不犯威儀,是為凈業(yè)。
三阿僧祇
【三藏法數(shù)】
謂如來次從然燈佛至毗婆尸佛,值七萬七千佛,名第三阿僧祇。(梵語毗婆尸,亦名維衛(wèi),華言勝觀。)
三昧瓔珞莊嚴(yán)
【三藏法數(shù)】
謂菩薩于諸眾生,運(yùn)大慈心,質(zhì)直柔軟,乃至遠(yuǎn)離貪瞋癡行,修習(xí)一切三昧,是名三昧瓔珞莊嚴(yán)。(梵語三昧,華言正定。)
三賢覺異相
【三藏法數(shù)】
三賢覺異相者,三賢即十住、十行、十回向也。謂菩薩修行證此三賢位,則能覺了心中念念異相分齊也。(異者,變異也。十住者,發(fā)心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。十行者,歡喜行、饒益行、無瞋恨行、無盡行、離癡亂行、善現(xiàn)行、無著行、尊重行、善法行、真實(shí)行也。十回向者,救一切眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無盡功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、真如相回向、無縛解脫回向、法界無量回向也。)
三乘別教
【三藏法數(shù)】
謂如四諦緣起經(jīng)等,聲聞、緣覺、菩薩三乘之所共學(xué)。于中二乘未明法空,即是別相,故云三乘別教。
三乘通教
【三藏法數(shù)】
謂如般若、深密經(jīng)等,聲聞、緣覺、菩薩三乘之所共學(xué),于中說諸法空,即是通相,故云三乘通教。
十回向?yàn)槿?/div>
【三藏法數(shù)】
十行十回向,亦圓教位次也。謂此位之人,無明漸盡,利祐轉(zhuǎn)深,能令眾生聞法開解,修行證果,而可依止,故為三依也。(十行者,歡喜行、饒益行、無瞋恨行、無盡行、離癡亂行、現(xiàn)前行、無著行、尊重行、善法行、真實(shí)行也。十回向者,救一切眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無盡功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、真如相回向、無縛解脫回向、法界無量回向也。)
第二禪天三變化
【三藏法數(shù)】
第二禪天三變化者,一者能于二禪天中變化,二者能于初禪天中變化,三者能于欲界變化也。
第三禪天四變化
【三藏法數(shù)】
第三禪天四變化者,一者能于三禪天中變化,二者能于二禪天中變化,三者能于初禪天中變化,四者能于欲界變化也。
三乘假我
【三藏法數(shù)】
謂三乘之人,了知一切五陰等法虛假不實(shí),悉無有我,是為三乘假我。(三乘者,聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘也。)
地輪三昧
【三藏法數(shù)】
地有二義:一住持不動,二出生萬物。謂行者修習(xí)禪定三昧,若證未到地定,頓覺身心相空,泯然入定。定法持心,如地不動,由未到地,出生初禪種種功德,亦猶地之能生物也,是名地輪三昧。(未到地定者,謂于欲界中修禪,身雖未到初禪,而已得初禪定也。)
三果四萬劫回心
【三藏法數(shù)】
三果即阿那含也。謂斷五下分結(jié),而得此果,更不受生,過四萬劫,當(dāng)?shù)脽o上正等菩提,是名三果回心。(梵語阿那含,華言不來。謂不來欲界受生也。五下分結(jié)者,即欲界貪、瞋、身見、戒取、疑也。)