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佛類(lèi)詞典（續(xù)上）
三十三參
三十四參
三十五參
三十六參
三十七參
三十八參
三十九參
四十三參
無(wú)為法三
師子戲三昧
妙月三昧
月幢相三昧
出諸法三昧
畢法性三昧
畢幢相三昧
三十三參
【三藏法數(shù)】
善財(cái)承教，即于菩提場(chǎng)右邊，參喜目觀察眾生主夜神，為說(shuō)大勢(shì)力普喜幢解脫門(mén)已。乃云：如諸菩薩于念念中，普詣一切諸如來(lái)所，疾能趣入一切智海等，而我云何能知能說(shuō)。復(fù)令參普救眾生妙德夜神。
三十四參
【三藏法數(shù)】
善財(cái)承教，即于會(huì)中，參普救眾生妙德夜神。為說(shuō)普現(xiàn)一切世間調(diào)伏眾生解脫門(mén)已。乃云：如諸菩薩，集無(wú)邊行，生種種解等，而我云何能知能說(shuō)。復(fù)令參寂靜音海主夜神。
三十五參
【三藏法數(shù)】
善財(cái)承教，參寂靜音海主夜神。為說(shuō)念念出生廣大喜莊嚴(yán)解脫門(mén)已。乃云：如諸菩薩，深入一切法界海等，而我云何能知能說(shuō)。復(fù)令參守護(hù)一切眾生主夜神。
三十六參
【三藏法數(shù)】
善財(cái)承教，即于菩提場(chǎng)如來(lái)會(huì)中，參守護(hù)一切眾生主夜神。為說(shuō)甚深自在妙音解脫門(mén)已。乃云：如諸菩薩，能知能說(shuō)一切語(yǔ)言自性，于念念中自在開(kāi)悟一切眾生等，而我云何能知能說(shuō)。復(fù)令參開(kāi)敷一切樹(shù)花主夜神。
三十七參
【三藏法數(shù)】
善財(cái)承教，即于此佛會(huì)中，參開(kāi)敷一切樹(shù)花主夜神。為說(shuō)出生廣大光明解脫門(mén)已。乃云：如諸菩薩，親近供養(yǎng)一切諸佛，入一切智大愿海等。而我云何能知能說(shuō)。復(fù)令參大愿精進(jìn)力救護(hù)一切眾生夜神。
三十八參
【三藏法數(shù)】
善財(cái)承教，即于會(huì)中，參大愿精進(jìn)力救護(hù)眾生夜神。為說(shuō)教化眾生令生善根解脫門(mén)已。乃云：如諸菩薩，超諸世間，現(xiàn)諸趣身等，我今云何能知能說(shuō)。復(fù)令參妙德圓滿神。（諸趣身，即六道等趣之身也。）
三十九參
【三藏法數(shù)】
善財(cái)承教，至嵐毗尼園，參妙德圓滿神。為說(shuō)菩薩于無(wú)量劫，遍一切處，示現(xiàn)受生自在解脫門(mén)已。乃云：如諸菩薩，能以一念為諸劫藏等，而我云何能知能說(shuō)。復(fù)令參釋迦瞿波女。（梵語(yǔ)嵐毗尼，華言樂(lè)勝圓光。劫，梵語(yǔ)具云劫波，華言分別時(shí)節(jié)。梵語(yǔ)釋迦，華言能仁。梵語(yǔ)瞿波，華言女。）
四十三參
【三藏法數(shù)】
善財(cái)承教，從天宮下，至迦毗羅城，參遍友童子師。別無(wú)指示，但言可問(wèn)善知眾藝童子，當(dāng)為汝說(shuō)。
無(wú)為法三
【三藏法數(shù)】
一、擇滅無(wú)為，（擇即揀擇，滅即斷滅，以智滅惑，所顯真理，理無(wú)作為也。）二、非擇滅無(wú)為，（不假智力，斷滅諸惑，性本清凈，無(wú)所作為也。）三、虛空無(wú)為，（真空之理，離諸障礙，猶如虛空，無(wú)所作為也。）蓋前色法、心法，及心所有法、不相應(yīng)行，皆是世間有為之法；此之三法，是出世間之法，故名無(wú)為。然七十五法，不出乎色、心，而色則由心造也。若攝末歸本，唯心一法耳。
師子戲三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，于一切三昧中，出入遲速，皆得自在；于諸外道，強(qiáng)者破之，信者度之；譬猶師子戲時(shí)，而能制伏諸群獸也，是名師子戲三昧。
妙月三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩入是三昧，能除無(wú)明暗蔽、諸法邪見(jiàn)，譬猶滿月清凈，無(wú)諸障翳，而能除破黑暗，是名妙月三昧。
月幢相三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩入是三昧，一切諸法通達(dá)無(wú)礙，皆悉順從；譬猶大將，以寶幢作月之像，人見(jiàn)此相，悉皆隨從，是名月幢相三昧。
出諸法三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，能令一切三昧出生增長(zhǎng)；譬猶時(shí)雨之降，而草木皆生，是名出諸法三昧。
畢法性三昧
【三藏法數(shù)】
謂諸法體性，無(wú)量無(wú)二，難可執(zhí)持，菩薩入是三昧，則能決定知諸法性，而得定相；譬猶虛空，無(wú)能住者，得神足力，則能處之，是名畢法性三昧。
畢幢相三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，則能決定持諸三昧法幢，于諸三昧，最為尊勝；譬猶大將得幢，表其尊大之相，是名畢幢相三昧。