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詞典(續(xù)上)
三笑
三牲
三古
三嗅
三驅(qū)
三緘
三九
三已
三仕
三院
三異
三神山
三尸
三宗
九三
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三笑  拼音:sān xiào
1.三笑亭。位于江西省廬山。晉慧遠(yuǎn)居廬林寺,送客不過(guò)溪,一日與陶淵明、陸靜修二高士共話,不覺(jué)過(guò)之,虎輒號(hào)鳴,三人相與大笑而別,后建亭稱(chēng)為「三笑亭」。見(jiàn)宋。陳舜俞《廬山記》卷二。也稱(chēng)為「虎溪三笑」。
2.俗指唐伯虎與秋香的故事。參見(jiàn)「三笑姻緣」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三牲  拼音:sān shēng
1.古代祭祀用的牛、羊、豕三種犧牲?!缎⒔?jīng)。紀(jì)孝行》:「雖日用三牲之養(yǎng),猶為不孝也?!顾?。邢炳。疏:「三牲,牛、羊、豕也?!埂侗阕?。內(nèi)篇。道意》:「太牢三牲,曷為濟(jì)焉!」
2.俗稱(chēng)為雞、魚(yú)、豕。唐。韓愈 太學(xué)博士李君墓志銘:「五谷三牲,鹽醯果蔬,人所常御?!?/div>
分類(lèi):道教三牲邢炳
《漢語(yǔ)大詞典》:三古
(1).上古、中古、下古的合稱(chēng)。所指時(shí)限各別。漢書(shū)·藝文志:“道深矣,人更三圣,世歷三古?!?顏師古 注引 孟康 曰:“《易·繫辭》曰:‘之興,其於中古乎?’然則 伏羲 為上古, 文王 為中古, 孔子 為下古?!?span id="1hrem60" class="book">《禮記·禮運(yùn)》“始諸飲食” 唐 孔穎達(dá) 疏:“ 伏羲 為上古, 神農(nóng) 為中古, 五帝 為下古?!?元 李治 敬齋古今黈卷五:“前人論三古各別者,從所見(jiàn)者言之,故不同。然以吾身從今日觀之,則洪荒太極也,不得以古今命名。大抵自 羲 、 農(nóng) 至 堯 、 舜 ,為上古; 三代 之世,為中古;自 戰(zhàn)國(guó) 至于今日以前,皆下古也?!?br />(2).泛指古代。魏書(shū)·律歷志上:“三古所共行,百王不能易?!?明 楊慎 《評(píng)李杜韓柳》:“ 晏元獻(xiàn) 公嘗言……上傳三古,下籠百世,橫行闊視於綴述之塲者, 子厚 一人而已。”
(3).指書(shū)體演變過(guò)程中的古文、大篆、小篆。 唐 張懷瓘 書(shū)斷·神品:“古文可為上古,大篆為中古,小篆為下古。三古謂實(shí),草隸為華;妙極於華者 羲 、 獻(xiàn) ,精窮於實(shí)者 籀 、 斯 。”
《駢字類(lèi)編》:三嗅
唐 杜甫 秋雨嘆三首 其一 堂上書(shū)生空白頭,臨風(fēng)三嗅馨香泣。
宋 蘇軾 荊州十首 其九 故人持贈(zèng)我,三嗅若為珍。
宋 戴復(fù)古 山中見(jiàn)梅 有梅花處惜無(wú)酒,三嗅清香當(dāng)一杯。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三驅(qū)(三驅(qū))  拼音:sān qū
古時(shí)天子田獵的法度。說(shuō)法不一,一指一年以三次為度,一指三面驅(qū)禽,前開(kāi)一路,使之可去。唐。魏徵 論時(shí)政疏:「樂(lè)盤(pán)游,則思三驅(qū)以為度,憂(yōu)懈怠,則思慎始而敬終?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三緘(三緘)
“三緘其口”的略語(yǔ)。 晉 葛洪 抱樸子·疾謬:“昔 陳靈 之被矢, 灌氏 之泯族,匪降自天,口實(shí)為之。樞機(jī)之發(fā),榮辱之主,三緘之戒,豈欺我哉?!?唐 許渾 《維舟秦淮過(guò)溫州李給事宅》詩(shī):“帝圖憂(yōu)一失,臣節(jié)恥三緘。” 明 沈德符 野獲編·刑部·閨鑒圖說(shuō)跋:“子韋布之士,豈知國(guó)家大計(jì),宜從此三緘,無(wú)自取禍也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:三九
(1).指三公九卿。 晉 葛洪 抱樸子·漢過(guò):“宦者奪人主之威,三九死庸豎之手?!?宋 范成大 《再次韻呈宗偉溫伯》:“行當(dāng)侍紫極,槐棘位三九。”
(2).指韭葅、生韭等三種韭菜?!熬拧睘椤熬隆钡闹C音。喻清貧。 宋 蘇軾 《后杞菊賦》:“ 何侯 方丈, 庾郎 三九?!?宋 劉子翚 《詠韭》詩(shī):“肉食嘲三九,終憐氣韻清。”
(3).即三九天。 明 徐光啟 農(nóng)政全書(shū)卷十一:“至后九九氣,諺云:一九二九,相喚弗出手,三九二十七,籬頭吹觱篥?!?清 黃景仁 《如夢(mèng)令·曉遇》詞:“寒否寒否,剛是昨宵三九?!?魯光 《中國(guó)姑娘》:“她夏練三伏,冬練三九,成千上萬(wàn)次地?fù)]動(dòng)長(zhǎng)臂苦練枯燥乏味的基本功?!?br />(4).三九相乘,謂二十七。宋史·禮志二:“﹝郊?jí){,三成用三九之?dāng)?shù),廣二十七丈?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三已
謂三度或多次罷官。語(yǔ)出《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“令尹 子文 三仕為令尹,無(wú)喜色;三已之,無(wú)慍色?!?唐 劉禹錫 《酬李相公喜歸鄉(xiāng)國(guó)自鞏縣夜泛洛水見(jiàn)寄》詩(shī):“且無(wú)三已色,猶泛五湖舟。” 清 姚瑩 《與余小坡書(shū)》:“夫不有身為貴卿,三已之不慍者乎!”
分類(lèi):三度罷官
《漢語(yǔ)大詞典》:三仕
謂三度或多次出仕。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“令尹 子文 三仕為令尹,無(wú)喜色;三已之,無(wú)慍色?!?南朝 宋 鮑照 《謝永安令解禁止啟》:“志終四民,希絶三仕?!?宋 蘇軾 《蘇子容母陳夫人挽詞》:“忘軀徇國(guó)乃吾子,三仕何曾知慍喜?!?/div>
分類(lèi):三度出仕
《漢語(yǔ)大詞典》:三院
唐 制,御史臺(tái)設(shè)三院:臺(tái)院,置侍御史;殿院,置殿中侍御史;察院,置監(jiān)察御史。 宋 仍 唐 制,有三院大夫。新唐書(shū)·百官志三:“御史臺(tái),大夫一人……中丞為之貳。其屬有三院,一曰臺(tái)院,侍御史隸焉;二曰殿院,殿中侍御史隸焉;三曰察院,監(jiān)察御史隸焉。” 唐 韓愈 《太原王公神道碑銘》:“歷御史,屬三院,止尚書(shū)郎。” 宋 歐陽(yáng)修 歸田錄卷一:“御史臺(tái)故事:三院御史言事,必先白中丞。”又 清 初改內(nèi)閣為三院,即弘文院、秘書(shū)院和內(nèi)院。 清 昭梿 嘯亭雜錄·國(guó)初定三院:“ 文皇 踐祚之初,改內(nèi)閣為三院,曰弘文,曰秘書(shū),曰內(nèi)院,皆置大學(xué)士、學(xué)士等官?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三異(三異)
指 漢 中牟 令 魯恭 行德政而出現(xiàn)的三種奇跡。后漢書(shū)·魯恭傳:“﹝ 魯恭 ﹞拜 中牟 令。 恭 專(zhuān)以德化為理,不任刑罰…… 建初 七年,郡國(guó)螟傷稼,犬牙緣界,不入 中牟 。 河南 尹 袁安 聞之,疑其不實(shí),使仁恕掾 肥親 往廉之。 恭 隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過(guò),止其傍。傍有童兒, 親 曰:‘兒何不捕之?’兒言‘雉方將雛’。 親 瞿然而起,與 恭 訣曰:‘所以來(lái)者,欲察君之政耳。今蟲(chóng)不犯境,此一異也;化及鳥(niǎo)獸,此二異也;豎子有仁心,此三異也。久留,徒擾賢者耳。’還府,具以狀白 安 ?!?金 趙秉文 《中牟陽(yáng)冰篆》詩(shī):“ 中牟 三異今則四,斷碑殘缺 陽(yáng)冰 書(shū)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三神山  拼音:sān shén shān
神話傳說(shuō)中,東海中仙人所居住的三座山?!妒酚?。卷二八。封禪書(shū)》:「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中,……,蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。未至,望之如云;及到,三神山反居水下;臨之,風(fēng)輒引去,終莫能至云。」也稱(chēng)為「三島」、「三壺」、「三山」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三尸  拼音:sān shī
道家稱(chēng)人體內(nèi)的三種害蟲(chóng)。參見(jiàn)「三彭」條?!缎咽酪鼍墏鳌返诙呋兀骸副救说娜?,把這些眾生的罪孽,奏聞了玉帝,致得玉帝大怒?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三宗
(1).指 黃帝 、 唐堯 、 虞舜 。 宋 蘇轍 《歷代論二·漢昭帝》:“故吾論三宗享國(guó)長(zhǎng)久,皆學(xué)道之力。至 漢昭帝 ,惜其有過(guò)人之明,而莫能導(dǎo)之以學(xué)?!?br />(2).指 孫中山 的三民主義。 郭沫若 《訪翠亨村》詩(shī):“早識(shí) 汪 胡 懷貳志,何期 陳 蔣 叛三宗?!?/div>
《駢字類(lèi)編》:九三
易乾九三:君子終日乾乾,夕惕若厲,無(wú)咎。疏:案此卦九三所居之處嗎,實(shí)有危厲。
又金丹元奧集成見(jiàn)七六下。又金丹大要:夫金液還丹之精,姓金,喚九三郎,諱元晶,號(hào)曰金華商夫君,居玉池之西,出入跨虎,乳名嬰兒,晚則喚為金公。凡到鄰家,便稱(chēng)主人。其情嗜交梨。此乃先天地之精,卻為人之至寶。
分類(lèi):九三