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詞典(續(xù)上)
張三
三推
三拜
三略
三寸舌
三從
三學(xué)
三蘇
三將
三尺雪
三無
三步
三千客
三場(chǎng)
三市
《漢語(yǔ)大詞典》:張三(張三)
方言。 東北 農(nóng)民對(duì)狼的稱呼。 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第二部十三:“ 劉桂蘭 上去盤腿坐在炕頭上,談起屯子里的一些奇聞和小事,誰家的殼囊給張三叼走,誰家的母雞好下啞巴蛋?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三推  拼音:sān tuī
古代天子于每年三月,親扶耒耜于田里來返三次,以勸農(nóng)功之禮?!抖Y記。月令》:「天子親載耒耜,……躬耕帝藉。天子三推,公五推,卿諸侯九推?!埂段倪x。張衡。東京賦》:「躬三推于天田,修帝籍之千畝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三拜
長(zhǎng)跪后兩手相拱至地,俯首至手為拜。重復(fù)三次,謂之三拜。(1)古人相見以再拜為常禮,唯遇特殊情況乃三拜,以示情切。左傳·僖公十五年:“ 秦 獲 晉侯 以歸…… 晉 大夫三拜稽首?!?北周 宣帝 時(shí),始改三拜為常禮。周書·宣帝紀(jì):“﹝ 宣政 元年九月﹞詔諸應(yīng)拜者,皆以三拜成禮?!眳㈤?趙翼 陔馀叢考·再拜三拜四拜五拜。(2)主人對(duì)眾賓行禮,不及一一相拜,僅以三拜表示。儀禮·鄉(xiāng)射禮:“主人西南面三拜眾賓,眾賓皆答一拜。” 鄭玄 注:“三拜,示徧也。” 賈公彥 疏:“三拜示徧也者,眾賓無問多少,止為三拜而已,是示徧也?!?3)佛教以三拜表示身、口、意三業(yè)歸敬。 宋 道誠(chéng) 釋氏要覽·禮數(shù):“今釋氏以三拜首,蓋表三業(yè)歸敬也。《智論》云:內(nèi)式禮拜,大約身口業(yè)也。佛法以心為本,以身口為末。故三拜為禮數(shù)也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三略  拼音:sān lüè
書名。相傳為黃石公所撰,圯上老人授以張良之兵書,今本凡三卷,乃后人依托。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三寸舌  拼音:sān cùn shé
形容能言善道,擅長(zhǎng)辭令的口才。《史記。卷五五。留侯世家》:「今以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣?!埂度龂?guó)演義》第四七回:「某憑三寸舌,為丞相說之,使皆來降?!挂沧鳌溉绮粻€之舌」、「三寸之舌」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三從(三從)  拼音:sān cóng
舊禮教中婦女應(yīng)遵守的從父、從夫、從子三個(gè)規(guī)范。《儀禮。喪服》:「婦人有三從之義,無專用之道,故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三學(xué)(三學(xué))  拼音:sān xué
佛教用語(yǔ)。梵語(yǔ)?ik?ā-traya的意譯。指修行者應(yīng)該修學(xué)的三方面教法。即戒學(xué)、定學(xué)、慧學(xué)。三學(xué)同時(shí)也含括佛法的全部?jī)?nèi)容。唐。道宣〈大恩寺釋玄奘傳論〉:「至如三學(xué)盛典,惟詮行旨;八藏微言,宗開詞義。」
《漢語(yǔ)大詞典》:三舍法
宋神宗 時(shí)取士法,為 元豐 新法之一。其法分太學(xué)為外舍、內(nèi)舍、上舍,別生員為三等而置之。依一定年限和條件,由外舍升入內(nèi)舍繼而升上舍。最后按科舉考試法,分別規(guī)定其出身并授以官職。在舍讀經(jīng)為主,以濟(jì)當(dāng)時(shí)科舉偏重文詞之不足。 紹圣 中,曾一度廢科舉,專以三舍法取士。 宣和 三年,詔罷此法。見宋史·選舉志一、《選舉志二》。朱子語(yǔ)類卷一○九:“莫説以前,只是 宣和 末年三舍法纔罷,學(xué)舍中無限好人才,如 胡邦衡 之類,是甚么樣有氣魄,做出那文字是甚豪壯,當(dāng)時(shí)亦自煞有人?!?清 李慈銘 《越縵堂讀書記·避史錄話》:“ 崇寧 立三舍法,雖崇經(jīng)術(shù),亦未嘗廢史?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三蘇(三蘇)  拼音:sān sū
宋蘇洵與二子蘇軾、蘇轍皆有文名,世稱為「三蘇」。宋。蘇軾 次韻子由使契丹至涿州見寄詩(shī)四首之三:「氈毳年來亦甚都,時(shí)時(shí)鴂舌問三蘇。」《醒世恒言。卷一一。蘇小妹三難新郎》:「老蘇生下兩個(gè)孩兒:大蘇、小蘇?!煜路Q他兄弟,謂之二蘇。稱他父子,謂之三蘇?!?/div>
分類:蘇洵文名
《駢字類編》:三將(三將)
晉書哀帝紀(jì):興寧二年春二月,改左軍將軍為游擊將軍,罷右軍、前軍、后軍將軍五校三將官。 南史李安人傳:少有大志。常拊髀嘆曰:大丈夫處世,富貴不可希,取三將五校,何難之有。 宋史高宗紀(jì):紹興九年六月壬子,樓照以東京見卒四千四百人為忠銳三將。 小學(xué)紺珠:三將中郎有五官,左右郎中有車、戶、騎。
《漢語(yǔ)大詞典》:三尺雪
喻劍。《三國(guó)演義》第三八回:“ 高皇 手提三尺雪, 芒碭 白蛇夜流血?!?/div>
分類:
《漢語(yǔ)大詞典》:三無(三無)
(1).謂無聲之樂、無體之禮、無服之喪。《禮記·孔子閑居》:“ 孔子 曰:‘無聲之樂,無體之禮,無服之喪,此之謂三無?!?孔穎達(dá) 疏:“此三者,皆謂行之在心,外無形狀,故稱無也?!?晉 陸云 《晉故散騎常侍陸府君誄》:“五有三無,匪君不極。”
(2).佛教語(yǔ)。指空、無相、無作。亦泛指佛法。 唐 王勃 《釋迦佛賦》:“恩霑九有,行洽三無。”
《駢字類編》:三步(三步)
史記龜策傳:豫且曰:諾。即系龜而出之籠中,獻(xiàn)使者。使者載行,入于端門,見于東箱。望見元王,延頸而前,三步而止,縮頸而卻,復(fù)其故處。后漢書橋元傳:初曹操微時(shí),人莫知者。嘗往候元。元見而異焉,謂曰:今天下將亂,安生民者,其在君乎?操常感其知己,及后經(jīng)過元墓,輒悽愴致祭奠,自為其文曰:故太尉橋公,懿德高軌,汎愛博容,國(guó)念明訓(xùn),士思令謨。幽靈潛翳,?哉緬矣。操以幼年,逮升堂室,特以頑質(zhì),見納君子。增榮益觀,皆由獎(jiǎng)勖。猶仲尼稱不如顏淵,李生厚嘆賈復(fù)。士死知己,懷此無忘。又承從容約誓之言,徂沒之后,路有經(jīng)由,不以斗酒只雞,過相沃酹,車過三步,腹痛勿怨。雖臨時(shí)戲笑之言,非至親之篤好,胡肯為此辭哉?懷舊惟顧,念之悽愴。奉命東征,屯次鄉(xiāng)里,北望貴土,乃心陵墓,裁致薄奠,公其享之。宋史禮志:執(zhí)事奉九翚四鳳冠以進(jìn)。掌冠者進(jìn)前三步受之,進(jìn)公主席前,向北而立。易林見五罷下。 杜甫憶昔行見五步下。 耶律楚材寄鄭景疑詩(shī)見一杯下。
《漢語(yǔ)大詞典》:三千客
形容門客眾多。 戰(zhàn)國(guó) 齊 孟嘗君 、 魏 信陵君 、 趙 平原君 、 楚 春申君 四公子皆喜養(yǎng)士,門下號(hào)稱有食客三千人。見《史記》四公子本傳。 唐 胡曾 《函谷關(guān)》詩(shī):“朱門不養(yǎng)三千客,誰為雞鳴得放回?!?前蜀 韋莊 《江南送李明府入關(guān)》詩(shī):“我為 孟 館三千客,君繼 寧王 五代孫。” 前蜀 貫休 《獻(xiàn)錢尚父》詩(shī):“滿堂花醉三千客,一劍霜寒十四州?!?唐 杜牧 《春申君》:“三千賓客總珠履,欲使何人殺 李園 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三場(chǎng)(三場(chǎng))  拼音:sān cháng
1.古代科舉考試須經(jīng)三次,稱為「三場(chǎng)」。《西游記》第九回:「不拘軍民人等,但有讀書儒流,文義明暢,三場(chǎng)精通者,前赴長(zhǎng)安應(yīng)試。」
2.科舉考試的第三場(chǎng)。《明史。卷七○。選舉志二》:「初設(shè)科舉時(shí),初場(chǎng)試經(jīng)義二道,四書義一道;二場(chǎng),論一道;三場(chǎng),策一道?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三市
(1).指大市、朝市、夕市。文選·何晏〈景福殿賦〉:“頫眺三市,孰有誰無?” 李善 注引周禮:“大市,日仄而市;朝市,朝時(shí)為市;夕市,夕時(shí)為市?!?br />(2).泛指鬧市。 隋 江總 《大莊嚴(yán)寺碑》:“前望則紅塵四會(huì),見三市之盈虛?!?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·桂林集句》詞:“繁會(huì)九衢三市,縹緲層樓杰觀,雪片一冬深?!?元 關(guān)漢卿 《蝴蝶夢(mèng)》第一折:“我這里急忙忙過六街,穿三市,行行里撓腮撧耳,抹淚揉眵?!?/div>