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詞典(續(xù)上)
三釐
三茅君
三蒙
三甌
三菩提
三性
三鴉
三罪
楚三戶
三棱
三春柳
三獨(dú)坐
三根
三黃
三制
《駢字類編》:三釐
宋史食貨志:元豐鉤考隱漏。宜錢督及一分者賞三釐。自元祐改法。賞薄而吏怠。遂復(fù)其舊。
《漢語(yǔ)大詞典》:三茅君
道家傳說(shuō)中的三神仙,即 茅盈 及其弟 茅固 、 茅衷 。據(jù)傳為 漢景帝 時(shí) 咸陽(yáng) 人,先后隱 句曲山 (后名 三茅山 ,簡(jiǎn)稱 茅山 ,在今 江蘇 句容縣 ),得道成仙, 太上老君 分別授為司命真君、定箓真君、保命仙君。世稱三 茅君 。道教清微派尊為教祖。見(jiàn)茅山志卷五。梁書·處士傳·陶弘景:“於是止於 句容 之 句曲山 ……昔 漢 有 咸陽(yáng) 三 茅君 得道來(lái)掌此山,故謂之 茅山 。” 宋 何薳 春渚紀(jì)聞·序丹灶:“自三 茅君 以 丹陽(yáng) 歲歉,死者盈道,因取丹頭點(diǎn)銀為金,化鐵為銀,以救饑人,故后人以煅粉點(diǎn)銅者,名其法曰丹陽(yáng)。” 清 趙翼 《茅山紀(jì)游》詩(shī)之三:“所以三 茅君 ,于焉吸清淑?!?/div>
《駢字類編》:三蒙
任昉為王嫡子侍皇太子釋奠宴詩(shī)見(jiàn)一簣下。
《駢字類編》:三甌(三甌)
元 耶律楚材 西域從王君玉乞茶因其韻七首 其一 盧仝七碗詩(shī)難得,諗老三甌夢(mèng)亦賒。
《漢語(yǔ)大詞典》:三菩提
見(jiàn)“ 三藐三菩提 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三藐三菩提  拼音:sān miǎo sān pú tí
佛教用語(yǔ)。為梵語(yǔ)samyaksa?bodhi的音譯。意譯為正等正覺(jué)。佛教謂最究竟的覺(jué)悟。《妙法蓮華經(jīng)》卷二:「若我等待說(shuō)所因成就阿耨多羅三藐三菩提者,必以大乘而得度脫?!挂沧鳌刚绕刑帷埂ⅰ溉刑帷?。
《漢語(yǔ)大詞典》:三性
(1).佛教名詞。指法相宗所主張的遍計(jì)所執(zhí)性、依他起性和圓成實(shí)性。認(rèn)為事理、迷悟一切諸法,均不出此三性。見(jiàn)成唯識(shí)論卷八。也稱“三自性”。 章炳麟 《建立宗論》:“云何三性?一曰徧計(jì)所執(zhí)自性,二曰依他起自性,三曰圓成實(shí)自性?!?br />(2).佛教名詞。指善性、惡性和無(wú)記性(即非善非惡之性)。 隋 慧遠(yuǎn) 大乘義章卷二十:“善、惡、無(wú)記,是三性也。”
(3).道教名詞。指元精、元?dú)夂驮瘛?唐 呂巖 《敲爻歌》:“此時(shí)黃道會(huì)陰陽(yáng),三性元宮無(wú)漏泄。” 唐 呂巖 《憶江南》詞之八:“三性本同一體內(nèi),要燒靈藥切尋鉛?!?br />(4).指人性的三個(gè)來(lái)源。 漢 王充 論衡·命義:“亦有三性:有正,有隨,有遭。正者,稟五常之性也;隨者,隨父母之性;遭者,遭得惡物象之故也?!?/div>
《駢字類編》:三鴉(三鴉)
唐 韓翃 送襄垣王君歸南陽(yáng)別墅 雙兔坡東千室吏,三鴉水上一歸人。
宋 黃庭堅(jiān) 和謝公定征南謠 頗聞師出三鴉路,盡是中屯六郡良。
《駢字類編》:三罪
左傳:步毅御晉厲公,欒針為右,欒范以其族夾公行,公陷于淖。欒書將載晉侯,針曰:書退,國(guó)有大任,焉得專之?且侵官,冒也;失官,慢也;離局,奸也。有三罪焉,不可犯也。乃掀公以出于淖。
又三罪而民服。注:三罪,顛頡、祁瞞、舟之僑。
又見(jiàn)兩牡下。
《漢語(yǔ)大詞典》:楚三戶
史記·項(xiàng)羽本紀(jì):“自 懷王 入 秦 不反, 楚 人憐之至今,故 楚 南公 曰:‘ 楚 雖三戶,亡 秦 必 楚 。’”后因以“楚三戶”指決心復(fù)仇報(bào)國(guó)者。 清 方文 《答呂霖生吏部》詩(shī):“漫説 楚 三戶,聊為 魯 兩生?!?郁達(dá)夫 《滿江紅·閩于山戚繼光祠題壁用岳武穆韻》詞:“ 會(huì)稽 恥,終當(dāng)雪; 楚 三戶,教 秦 滅。愿英靈,永保金甌無(wú)缺?!?/div>
《駢字類編》:三棱(三棱)
本草:山慈姑集解:時(shí)珍曰:山慈姑處處有之。冬月生葉,二月中枯。一莖如箭簳,高尺許。莖端開(kāi)花白色,亦有紅色、黃色者,上有黑點(diǎn)。其花乃眾花簇成一朵,如絲紐成可愛(ài)。三月結(jié)子,有三棱。四月初苗枯,即掘取其根,狀如慈姑及小蒜,遲則苗腐難尋矣。又荊三棱釋名京三棱、草三棱、雞爪三棱、黑三棱石三棱。
分類:三棱
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三春柳  拼音:sān chūn liǔ
1.檉柳的別名。參見(jiàn)「檉柳」條。
2.曲牌名。南曲入黃鐘宮,管色配六字調(diào)或凡字調(diào)。
《漢語(yǔ)大詞典》:三獨(dú)坐(三獨(dú)坐)
(1). 漢 御史中丞、司隸校尉與尚書令,朝會(huì)時(shí)坐皆專席,故號(hào)“三獨(dú)坐”。
(2).泛指高官顯宦。亦省作“ 三獨(dú) ”。晉書·傅玄傳論:“位居三獨(dú),彈擊是司,遂能使臺(tái)閣生風(fēng),貴戚斂手?!?唐 錢起 《送鮑中丞赴太原軍營(yíng)》:“寵兼三獨(dú)任,威肅貳師營(yíng)。” 唐 蔣冽 《臺(tái)中書懷》:“坐居三獨(dú)中,立在百僚外。”
《駢字類編》:三根
宋史趙昌言傳:有奏昌言無(wú)嗣,鼻折三根,頗有反相,不宜遣握兵入蜀。后旬日,召宰相于北苑門曰:昨令昌言入蜀,朕思之有所未便。且蜀賊小丑,昌言大臣,未易前進(jìn)。且令駐鳳翔,止遣內(nèi)侍衛(wèi)紹欽赍手書指揮軍事,亦可濟(jì)也。
分類:三根
《漢語(yǔ)大詞典》:三黃
即三簧鎖。白雪遺音·玉蜻蜓·認(rèn)母:“那 志貞 ,又從房中擱板上取下一隻拜匣,開(kāi)了三黃,取出一塊小小木牌?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三制
(1).指國(guó)力的強(qiáng)、弱、中三種等級(jí)。管子·樞言:“凡國(guó)有三制:有制人者;有為人之所制者;有不能制人,人亦不能制者?!?石一參 今詮:“謂國(guó)力有三等,制人者上也,為人所制者下也,不能制人,人亦不能制者中也。在謀國(guó)者所以自處耳?!?br />(2).三篇敕命文書。宋史·鄭獬傳:“ 神宗 初,召 獬 夕對(duì)內(nèi)東門,命草 吳奎 知 青州 及 張方平 、 趙抃 參政事三制,賜雙燭送歸舍人院,外廷無(wú)知者?!?/div>