關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共1927,分129頁顯示  上一頁  50  51  52  53  54  56  57  58  59 下一頁
佛類詞典(續(xù)上)
三歸五戒功德經(jīng)
三歸五戒慈心厭離功德經(jīng)
三藏
小乘三藏
大乘三藏
密教三藏
大小三藏
三藏教
三藏法師
三藏法數(shù)
三藏學(xué)者
三藐三佛陀
三藐三菩提
三貌糝帽地
三禮
三歸五戒功德經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說三歸五戒慈心厭離功德經(jīng)之異名。
三歸五戒慈心厭離功德經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷。失譯人名。即中阿含須達(dá)多經(jīng)之少分。
三藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Tripit!aka,經(jīng)律論也。此三者,各包藏文義,故名三藏。經(jīng)說定學(xué),律說戒學(xué),論說慧學(xué)。因之而通三藏達(dá)三學(xué)者,稱為三藏。特為真諦玄奘等翻譯師之稱號。其梵名一一列之于下。一、素呾纜藏Su%trapit!aka,舊曰修多羅藏,譯曰綖,圣人之言說,能貫穿諸法,如綖之貫花鬘,故喻之以綖。然經(jīng)者訓(xùn)常訓(xùn)法,以圣人之言而名之。且經(jīng)之持緯恰具綖之義,故譯家易綖以經(jīng)。二、毗奈耶藏Vinayapit!aka,舊作毗尼藏,譯曰滅。滅三業(yè)過非之義。別名優(yōu)婆羅叉,譯曰律,毗奈耶之教能詮律,故別名謂之律。三、阿毗達(dá)磨藏Abhidharmapit!aka,舊作阿毗曇藏,新譯曰對法,以對觀真理之勝智而名。舊譯無比法,亦稱勝智而謂為無比。此藏生對觀涅槃之無比勝智,故名阿毗達(dá)磨。別名優(yōu)婆提舍,譯曰論,論諸法之義。此藏所詮論諸法之性相,而生勝智,故別名為論。此三藏有三種:一、小乘之三藏,二、大乘之三藏,三、大小之三藏。
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))謂大小乘各經(jīng)律論也。(參見:三字部三藏)
【佛學(xué)常見辭匯】
修多羅藏、毗奈耶藏、阿毗達(dá)磨藏。修多羅藏即是經(jīng)藏,為佛所說的經(jīng)文;毗奈耶藏即是律藏,為佛所制的戒律;阿毗達(dá)磨藏即是論藏,為佛弟子所造的論。
【三藏法數(shù)】
(出翻譯名義)
三藏者,謂經(jīng)律論,各各含藏一切文理,故皆名藏。
〔一、修多羅藏〕,梵語修多羅,華言契經(jīng)。契,合也。謂上契諸佛之理,下契眾生之機,故名契經(jīng)也。
〔二、毗柰耶藏〕,梵語毗柰耶,華言律,又云善治。謂能治眾生之惡,如世法律則能斷決重輕之罪,故名律也。
〔三、阿毗達(dá)磨藏〕,梵語阿毗達(dá)磨,亦名阿毗曇,華言論。論者,論議也。瑜伽論云:問答決擇諸法性相,故名論也。(梵語瑜伽,華言相應(yīng)。)
小乘三藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)四部之阿含經(jīng)等為經(jīng)藏,四分五分十誦律等為律藏,六足發(fā)智論等為論藏。此三藏之根本皆佛說,于佛入滅時分部帙而結(jié)集者。佛所說之大乘,義理之分際遠(yuǎn)異于小乘,故于別處結(jié)集之而單名摩訶衍藏Maha%ya%napit!aka,以對小乘之三藏。是智度論之意也。智度論百曰:「如摩訶迦葉于耆阇崛山中集三藏,佛滅度后文殊師利彌勒諸大菩薩,亦將阿難集是摩訶衍。(中略)三藏是聲聞法,摩訶衍是大乘法?!狗ㄈA經(jīng)安樂行品曰:「貪著小乘三藏學(xué)者?!固炫_據(jù)之,于四教之中呼小乘教為三藏教。然于小乘宗之中如經(jīng)量部不許佛說之論藏。謂論藏者如來滅后弟子之所說。故世親于俱舍論之初敘有部宗之義曰:「離擇法定無馀能滅諸惑勝方便,由惑世間漂有海,因此傳,佛說對法。」此依經(jīng)量部之意示論藏之佛說,非己所信,故置傳字者。因而眾賢于正理論之初痛駁之。今案結(jié)集小乘之三藏以三藏為小乘之別名,雖在佛滅后,而佛在世時,其教法中既有三藏分別之存在,其證文不一。智度論百曰:「佛在世時無有三藏名,但有持修多羅比丘,持毗尼比丘,持摩多羅迦Ma%tr!ka比丘。」(摩多羅迦論藏之異名也)。毗奈耶雜事十四曰:「緣在室羅伐羅城,時有苾芻名毛血。(中略)見佛說法于三藏經(jīng)說地獄苦?!雇嗽唬骸溉亟?jīng)中有疑處除我更無能答者?!雇脑唬骸纲\言:圣者仁是三藏。持經(jīng)律論耶?苾芻亦同前答。(中略)佛言汝等苾芻善閑經(jīng)律論?!勾说冉苑鹪谑乐乱?。因是可知佛在世已有三藏之名矣。
【佛學(xué)常見辭匯】
小乘的經(jīng)律論三藏,四部之阿含經(jīng)等為經(jīng)藏,四分五分十誦律等為律藏,六足發(fā)智論等為論藏。
大乘三藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)依智度論之意則三藏為小乘之特稱,而大乘為一修多羅藏。依攝大乘論之意,則大乘中亦有三藏,華嚴(yán)經(jīng)等為經(jīng)藏,梵網(wǎng)經(jīng)等為律藏,阿毗達(dá)磨經(jīng)等為論藏(阿毗達(dá)磨經(jīng)此土不譯唯識論中往往引之),然是為一修多羅藏之分類,故名之為總部之三藏。小乘之三藏,稱為別部之三藏。玄奘譯世親攝論釋一曰:「此中三藏者:一素怛纜藏,二毗奈耶藏,三阿毗達(dá)磨藏。如是三藏下乘上乘有差別故則成二藏:一聲聞藏,二菩薩藏?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
大乘的經(jīng)律論三藏,華嚴(yán)經(jīng)等為經(jīng)藏,梵網(wǎng)經(jīng)等為律藏,阿毗達(dá)磨經(jīng)等為論藏。
密教三藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)日本以東寺為密場。置五十比丘習(xí)密教三藏。三藏者。大毗盧遮那金剛頂經(jīng)等二百卷密修多羅也。蘇婆呼經(jīng)根本部等一百七十卷密毗奈耶也。菩提心,訶摩衍等十一卷密阿毗曇也。
大小三藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)合論大小乘而立三藏:一聲聞藏,二緣覺藏,三菩薩藏也。見阿阇世王經(jīng)下,嘉祥法華義疏十。又,一聲聞藏,二菩薩藏,三佛藏也。見釋氏要覽中。
三藏教
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)天臺所立四教之一。指一切之小乘教。佛入滅之年,大迦葉等結(jié)集經(jīng)律論之三藏,而為該收小乘一切之教理者,故呼小乘謂之三藏教。大乘亦有三藏之別,然非如小乘之三藏,部帙整然而分之者,因以之為一摩訶衍藏,與彼小乘之三藏二者對峙。此智度論之意也。
【佛學(xué)常見辭匯】
天臺宗所立四教之一,指小乘教,因佛入滅之后,大迦葉等結(jié)集經(jīng)律論三藏時,偏重于收集小乘的教理,故叫小乘為三藏教。
三藏法師
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)通稱則為法師之美稱,特稱則指唐之玄奘三藏。
【佛學(xué)常見辭匯】
稱呼精通經(jīng)律論三藏的比丘。
三藏法數(shù)
【佛學(xué)大辭典】
(書名)具名大明三藏法數(shù),五十卷,明一如等撰。
三藏學(xué)者
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)指小乘之學(xué)人。
三藐三佛陀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Samyak-sam%buddha,又云三耶三佛,三耶三佛檀。佛十號之第三。舊譯曰正遍知,等正覺等。新譯曰正等覺。對于外道之邪覺,稱羅漢為正覺,對于羅漢之偏覺,稱菩薩為等覺,對于菩薩之分覺,稱佛為正等覺。案菩提就法而名,佛陀就人而名,故三藐三菩提宜謂為正遍知,正等覺等。三藐三佛陀宜言為正遍知者,正等覺者等。智度論二曰:「何名三藐三佛陀?三藐名正,三名遍,佛名知,是言正遍知一切法?!狗ㄈA玄贊二曰:「舊云正遍知,即正覺等覺正等覺,如次簡外道小乘菩薩三種。」希麟續(xù)音義曰:「三藐三佛陀正云三藐三沒馱,三字去聲,此云正等覺,亦云正遍知,即第三號也?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
佛十號之一。(參見:三耶三佛)
三耶三佛
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)又曰三藐三佛陀,三耶三佛檀。梵音Samyakam%buddha之具略耳。譯言正遍知。正遍覺。等正覺等。如來十號之一。放光般若經(jīng)一曰:「咀薩阿竭阿羅訶三耶三佛?!怪еt譯阿彌陀經(jīng)曰:「南無阿彌陀三耶三佛檀。」玄應(yīng)音義三曰:「三耶三佛,大品經(jīng)作三藐三菩陀,此云正遍知也?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
又名三藐三佛陀,華譯為正遍知、正遍覺、等正覺等,是如來十號之一。
三藐三菩提
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Samyaksam%bodhi,舊譯曰正遍知,正遍知道,正真道等。新譯曰正等覺,正等正覺。是以佛所得之法名之也。(參見:阿耨多羅三藐三菩提)
【佛學(xué)常見辭匯】
華譯為正等覺,或正等正覺。(參見:阿耨多羅三藐三菩提)
三貌糝帽地
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)與三藐三菩提同。
三禮
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)表身口意而三禮拜,敬禮之至,(參見:三拜)
三拜
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)示三業(yè)之敬意而為三拜也。西天無此法。釋氏要覽中曰:「俗中兩拜者,蓋法陰陽也,今釋氏以三拜者蓋表三業(yè)歸敬也?!辜臍w傳三曰:「凡禮拜者,意在敬上自卑之儀也。欲致敬時及有請白,先整法衣搭左肩上。(中略)足跟雙豎,脊頂平直,十指布地,方始叩頭。然其膝下回?zé)o衣物,復(fù)還合掌復(fù)還叩地,慇勤致敬,如是至三。必也尋常一禮便罷,中間更無起義,西國見為三拜人皆怪之?!?/div>