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佛類詞典(續(xù)上)
三世心不可得
不空三藏
不空王三昧
不空三昧大教王經(jīng)
不受三昧
不染著諸法三昧
不融三諦
不謗三寶戒
方等三昧
方等三昧行法
六時(shí)三昧
念佛三味六譬
文殊三世果位
文殊三昧
文殊前三三
三世心不可得
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))金剛經(jīng)曰:「須菩提,過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得?!雇允柙唬骸高^現(xiàn)未三俱不可得,蓋過去已滅,未來未生,現(xiàn)在不住?!姑芙逃诖肆⒄谇楸淼轮x。其遮情之義,如以上顯教所說。其表德之義,諸法以迷悟不二萬德輪圓之故,一無別相,故云不可得。所謂臺(tái)家之妙空?qǐng)A空也。故是中道實(shí)相之異名。大日經(jīng)疏七曰:「一一字門皆言不可得者,為明中道實(shí)相義故?!?/div>
不空三藏
【佛學(xué)大辭典】
(人名)(參見:不空)
不空
【佛學(xué)大辭典】
(人名)三藏法師之名。梵名阿目祛跋折羅AmoghaΛajra,此言不空金剛,略云不空。北天竺之婆羅門族,幼失父,隨叔父來住東海,年十五,師事金剛智三藏,遂受五部之灌頂。及開元二十年,金剛智示寂,奉遺旨往五天并師子國,廣求密藏,天寶五年還京,入內(nèi)立壇,為帝灌頂。后祈雨止風(fēng)有驗(yàn),賜號(hào)曰智藏。天寶八年許還國,至南??ぃ须吩倭?。十五年,有詔還京,使住大興善寺。自天寶至大歷六年譯出密部之經(jīng)軌,凡七十七部,一百二十余卷,密教之盛,此時(shí)為最。代宗永泰元年特進(jìn)試授鴻臚卿,加號(hào)大廣智三藏。大歷九年示疾,敕使勞問,加開府儀同三司,封肅國公,食邑三千戶。六月十五日寂,壽七十,贈(zèng)司空,謚大辯正廣智三藏。詳見宋僧傳一,不空傳。
不空王三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)大樂金剛不空三昧也。大日如來所入之三昧也。金剛頂經(jīng)出生義曰:「住自受用身,據(jù)色究竟天,入不空王三昧,普集諸賢圣,削地位之漸階,開等妙之頓旨?!?/div>
不空三昧大教王經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)最上根本大樂金剛不空三昧大教王經(jīng)之略名。
不受三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)法華經(jīng)普門品,無盡意菩薩奉佛敕以珍寶之瓔珞供養(yǎng)觀世音菩薩,觀世音菩薩不肯受之。天臺(tái)解之云若約事而解,則無盡意奉佛命為供養(yǎng),我未奉命,何可輒受,若就理而解,則是不受三昧廣大之用也。觀音義疏下曰:「不肯受者,事解者,無盡意奉命供養(yǎng),我未奉命,那忽輒受,亦是事須遜讓。觀解者,不受三昧廣大之用,故無所受?!姑芈砸n九曰:「不受三昧者,畢竟空也,以一心三觀而空無不遍,即空之故不受有,即假之故不受空,即中之故不受二邊,雙照空假之故,亦不受中道。此非但空(藏通二教),非次第空(別教),正是圓空(圓教)也。此謂之不受三昧。
不染著諸法三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)文殊院之文殊,其左手持青蓮華,是不染著諸法三昧之標(biāo)幟也。文殊無相之妙慧,不著諸法。故云不著講法。大疏五曰:「青蓮是不染著諸法三昧,以心無所住故,即見實(shí)相?!?/div>
不融三諦
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:隔歷三諦)
不謗三寶戒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)梵網(wǎng)經(jīng)所說十戒之一。謂于佛法僧常當(dāng)恭敬尊重,不可謗毀也。
【三藏法數(shù)】
不謗三寶戒者,謂于佛法僧所,常當(dāng)恭敬尊重,不應(yīng)謗毀也。經(jīng)云:見外道及以惡人,一言謗佛音聲,如三百矛刺心,況口自謗,不生信心,孝順心,而反更助惡人,邪見人謗,是波羅夷罪。
方等三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)此為天臺(tái)大師依大方等陀羅尼經(jīng)制立之一種三昧行,與法華三昧皆為四種三昧中之半行半坐三昧。專行其法。而調(diào)直其心謂之三昧。止觀二及方等三昧行法詳記其儀軌作法。
方等三昧行法
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,隨智者說,門人灌頂記。說行方等三昧之儀軌作法者。
六時(shí)三昧
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)六時(shí)勤行之三昧修法也。念佛懺法等,一心勤佛事,謂之三昧。
念佛三味六譬
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一如閻浮檀那紫金,二如王之寶印,三如如意珠,四如秘咒,五如力士之髻珠,六如金剛山。見觀佛三昧經(jīng)十,往生要集下末。
文殊三世果位
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)文殊雖為助釋迦之化,一時(shí)現(xiàn)菩薩之因位,然三世皆為果上之如來。過去稱為龍種上佛,又名大身佛,神仙佛,現(xiàn)在號(hào)為歡喜藏摩尼寶精佛,未來稱為普見佛。首楞嚴(yán)三昧經(jīng)下曰:「過去久遠(yuǎn)無量無邊阿僧祇劫,爾時(shí)有佛,號(hào)龍種上如來。(中略)佛世尊,于此世界南方過于千佛國土,國號(hào)平等。(中略)龍種上佛于彼世界得阿耨多羅三藐三菩提。(中略)龍種上佛壽命四百四十萬歲,度天人已入于涅槃。(中略)爾時(shí)平等世界龍種上佛豈異人乎?即文殊師利法王子是?!怪嵌日摱旁唬骸溉缡桌銍?yán)經(jīng)中,文殊師利自說,七十二億反作一緣覺,而般涅槃,又現(xiàn)作佛,號(hào)龍種尊?!剐牡赜^經(jīng)三曰:「請(qǐng)我釋迦牟尼佛當(dāng)為菩薩戒和上,龍種凈智尊王佛當(dāng)為凈戒阿阇梨,未來導(dǎo)師彌勒佛當(dāng)為清凈教授師?!蛊兴_瓔珞經(jīng)四曰:「過去無數(shù)阿僧祇劫有佛,名大身如來。(中略)佛世尊,剎號(hào)空寂,正于此處成無上等正覺。(中略)爾時(shí),大身如來,今文殊師利是?!蛊兴_處胎經(jīng)文殊身變化品曰:「本為能仁師,今乃為弟子,佛道極廣大,清凈無增減,我欲現(xiàn)佛身,二尊不并立,此界現(xiàn)受教。(中略)佛剎名無礙,佛名升仙尊。(中略)彼升仙佛者,我身濡首是?!梗ㄒ焉线^去之佛名)。央崛摩羅經(jīng)四曰:「爾時(shí)世尊告波斯匿王言:北方去此過四十二恒河沙剎,有國名常喜,佛名歡喜藏摩尼寶積如來,在世教化。(中略)彼如來者豈異人乎?文殊師利即是彼佛?!箤毞e經(jīng)六十曰:「此文殊師利成佛之時(shí)名為普見?!?/div>
文殊三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)發(fā)無相妙慧之三昧也,此智慧為文殊所具,故名文殊三昧。大疏五曰:「悉是文殊三昧,故經(jīng)云侍衛(wèi)無勝智也?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
能發(fā)無相微妙智慧的三昧,因此智慧是文殊菩薩所特有,故名文殊三昧。
文殊前三三
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)唐無著禪師,與清涼山文殊菩薩對(duì)話中之語,碧巖第三十五則載之。(參見:無著)