人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—前695 【介紹】： 春秋時(shí)秦國(guó)人。任大夫。秦寧公卒，與大庶長(zhǎng)弗忌、威壘等廢太子而立出子。經(jīng)六年后，又使人殺出子，復(fù)立太子為秦武公。武公三年以殺出子罪誅三父等，夷三族。
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【介紹】： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人。孟軻之母。其居近墓，軻幼，戲墓間。遷居近市，軻乃戲?yàn)橘Z人炫賣。母乃三遷其居至學(xué)宮旁，軻戲設(shè)俎豆，學(xué)揖讓進(jìn)退之禮。乃居于是，世稱三遷之教。軻嘗廢學(xué)，母以刀斷織，戒軻學(xué)不能中道而廢。
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【生卒】：約前343—約前278 【介紹】： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，名平。又自云名正則，字靈均。楚公族。事楚懷王，曾任左徒，三閭大夫等職。學(xué)問(wèn)博，見(jiàn)識(shí)廣，彰明法度，舉賢授能，為懷王所信用。主張聯(lián)齊抗秦。子蘭(懷王幼子)、上官大夫等害其能，短于王。王乃疏原。曾諫懷王不可入秦，懷王不聽(tīng)，信子蘭，入秦被拘，死于秦。頃襄王時(shí)再次受讒，被放逐于沅湘一帶。原既痛國(guó)之危亡，又感理想之無(wú)法實(shí)現(xiàn)，乃投汨羅江而死。著有《離騷》、《九章》、《九歌》等，開(kāi)楚辭之體。今存劉向所編集《楚辭》。
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【生卒】：?—前206 【介紹】： 秦始皇之孫，扶蘇之子。趙高殺二世，立子?jì)霝橥?，去帝?hào)。既即位，設(shè)計(jì)殺趙高。劉邦兵至霸上，子?jì)氚遵R素車，奉天子符璽以降。月余，為項(xiàng)羽所殺。在位四十六日。
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【介紹】： 西漢平陵人。為河陽(yáng)長(zhǎng)。與同郡大鴻臚韋孟達(dá)、上黨太守公孫伯達(dá)同時(shí)齊名，世稱三達(dá)。
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【生卒】：?—前80 【介紹】： 西漢天水人，字稚叔。昭帝始元元年，為衛(wèi)尉。武帝遺詔封金日磾、上官桀、霍光為侯，皆以前捕反者功封。莽子忽侍中，揚(yáng)言無(wú)遺詔封三子事?；艄馇胸?zé)莽，莽乃酖殺忽。始元四年為右將軍。
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【生卒】：205—239 【介紹】： 即三國(guó)魏明帝，字元仲。曹丕子，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。即位后，用曹真、司馬懿等，多次與蜀諸葛亮交戰(zhàn)。孫權(quán)攻合肥，親征救之，敗吳軍。又遣司馬懿攻遼東殺公孫淵。好治宮室，奪百姓農(nóng)時(shí)。能詩(shī)文，原有集，已佚，后人輯有散文及樂(lè)府詩(shī)。在位十三年。全三國(guó)文·卷九
帝諱睿，字元仲，文帝太子。黃初七年五月即位，改元三：太和、青龍、景初，在位十三年，謚曰明皇帝，廟號(hào)烈祖。有集七卷。(《唐志》作十卷)
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【生卒】：?—291 【介紹】： 西晉弘農(nóng)華陰人，字文長(zhǎng)。少以王官為高陸令。后以武帝后父，遷車騎將軍，封臨晉侯。與弟楊珧、楊濟(jì)勢(shì)傾天下，時(shí)稱三楊。惠帝立，為太傅、大都督?？倲埑?，遍樹(shù)親黨，為政苛碎，剛愎自用。賈后欲預(yù)政事，遂密旨誅駿，夷三族。
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【生卒】：?—312 【介紹】： 西晉吳郡吳人，字彥先。顧雍孫。弱冠仕吳。吳亡，與陸機(jī)、陸云同入洛，號(hào)為三俊。拜郎中，轉(zhuǎn)廷尉正。八王之亂中，趙王司馬倫、齊王司馬囧、長(zhǎng)沙王司馬又先后辟為僚屬，榮縱酒偽醉以自保?；莸壅鳛樯ⅡT常侍，以世亂不應(yīng)。廣陵相陳敏反，以榮為丹楊內(nèi)史。周玘潛與謀攻敏，敏敗還吳。懷帝永嘉元年，司馬睿鎮(zhèn)江東，以為軍司，加散騎常侍。凡所謀劃，皆與榮議。卒謚元。全晉文
榮字彥先，吳國(guó)吳人，吳丞相雍孫。仕吳為黃門侍郎太子輔義都尉。入晉拜郎中，歷尚書郎，太子中舍人廷尉正。趙王倫篡位，遷大將軍長(zhǎng)史。倫敗，齊王囧召為大司馬主簿，轉(zhuǎn)中書侍郎，封嘉興伯，轉(zhuǎn)太子中庶子。長(zhǎng)沙王乂召為驃騎長(zhǎng)史，轉(zhuǎn)成都王穎丞相從事中郎，入兼侍中?；莸畚鬟w，避亂還吳。陳敏據(jù)江東，以為右將軍丹陽(yáng)內(nèi)史；尋起兵攻敏，事平，復(fù)遷吳。懷帝徵侍中，不就。元帝為安東將軍，以為軍司馬，加散騎常侍。永嘉六年卒，表贈(zèng)侍中、驃騎將軍開(kāi)府儀同三司，謚曰元；及帝即晉王位，追封為公。有集五卷。
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程之字仲思，彭城人，漢楚元王交之后，初為府參軍，歷宜昌柴桑令，去職，與周續(xù)之陶潛皆不應(yīng)徵命，號(hào)尋陽(yáng)三隱，劉裕以其不屈，旌其號(hào)曰遺民，有《玄譜》一卷，集五卷。
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【生卒】：269—322 【介紹】： 東晉汝南安成人，字伯仁。周浚子。少有盛名。弱冠襲爵武城侯。拜秘書郎。元帝拜為太子少傅。后以酒失，為仆射。常酒醉不醒，時(shí)人號(hào)為“三日仆射”。王敦反，奉旨詣敦，責(zé)以大義。時(shí)元帝欲盡除諸王，顗力言王敦族弟王導(dǎo)忠誠(chéng)，導(dǎo)遂被救。及王敦攻入建康后，被殺，導(dǎo)未加勸阻。后知顗曾救己，泣曰：“吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死?！敝u曰康。全晉文·卷八十六
顗字伯仁，馥從子。武帝時(shí)襲父浚爵成武侯，拜秘書郎?；莸蹠r(shí)累遷尚書吏部郎；尋為東海王越子毗鎮(zhèn)軍長(zhǎng)史。元帝鎮(zhèn)江左，請(qǐng)為軍咨祭酒，拜寧遠(yuǎn)將軍荊州刺史，領(lǐng)護(hù)南蠻校尉假節(jié)。杜韜反，出奔豫章，召為揚(yáng)威將軍兗州刺史、未行；復(fù)為軍咨祭酒，轉(zhuǎn)右長(zhǎng)史。中興建，補(bǔ)吏部尚書，坐事免。太興初拜太子少傅，轉(zhuǎn)尚書左仆射，領(lǐng)吏部；尋代戴淵為護(hù)軍將軍。永昌初為王敦所殺，明帝時(shí)追贈(zèng)左光祿大夫，儀同三司，謚曰康。有集二卷。
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【生卒】：285—350 【介紹】： 十六國(guó)時(shí)前秦建立者。略陽(yáng)臨渭人，氐族，字廣世，本姓蒲。世為西戎酋長(zhǎng)。多權(quán)略，驍武善騎射。西晉懷帝永嘉之亂，部族推為盟主。尋投附后趙主石虎，說(shuō)虎徙關(guān)中豪杰及羌戎內(nèi)實(shí)京師，虎從之，以洪為流人都督，處于枋頭。太寧元年(東晉穆帝永和五年)與姚弋仲等鎮(zhèn)壓梁犢義軍，封西平郡公，為關(guān)內(nèi)領(lǐng)侯將。石虎死，石遵即位，聽(tīng)冉閔言，去洪都督，洪怒而降晉，東晉以為征北大將軍，都督河北諸軍事。時(shí)四方兵起，洪擁眾十萬(wàn)，自稱大將軍、大單于、三秦王，改姓苻，建立前秦。旋為其降將麻秋所鴆。臨死，囑其子苻健速西進(jìn)關(guān)中。在位一年。全晉文
洪字廣世，略陽(yáng)臨渭氐人，劉曜僭號(hào)，封率義侯，后降石虎，拜冠軍將軍，遷龍?bào)J將軍，封西平郡公，虎死，遣使于晉來(lái)降。永和六年拜征北大將軍、都督河北諸軍事、冀州刺史，封廣川郡公。尋自稱大將軍、大單于、三秦王，為麻秋所鴆死，苻健僭號(hào)，追謚曰惠武帝。
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【生卒】：338—399 【介紹】： 十六國(guó)時(shí)后涼國(guó)君。略陽(yáng)人，氐族，字世明。初仕前秦苻堅(jiān)，建元十九年受命攻西域，焉耆等國(guó)皆降。還至姑臧，適淝水戰(zhàn)后大亂，聞堅(jiān)死，遂據(jù)有涼州，先稱涼州牧、酒泉公。改稱三河王。東晉孝武帝太元二十一年，稱天王，建元龍飛。后所部沮渠蒙遜、段業(yè)等叛離，政治腐敗。在位十三年。卒謚懿武皇帝。全晉文
光字世明，略陽(yáng)氐人，苻堅(jiān)時(shí)、舉賢良，除美陽(yáng)令，遷鷹揚(yáng)將軍，從平燕，封都亭侯，入為太子右率，拜破虜將軍，遷步兵校尉，拜驃騎將軍，授都督西討諸軍事，呂平西域功拜使持節(jié)散騎常侍、都督玉門已西諸軍事，以平西域功拜使持節(jié)散騎常侍、都督玉門已西諸軍事、安西將軍、西域校尉，還入姑臧。聞堅(jiān)為姚萇所害，自稱使持節(jié)侍中、中外大都督、督隴右河西諸軍事、大將軍、領(lǐng)護(hù)匈奴中郎將、涼州牧、酒泉公，建元太安，以太元十四年僭即三河王位，改元麟嘉。以太元二十一年僭即天王位，改元龍飛。在位十年，隆安三年死，年六十三，謚曰懿武皇帝，廟號(hào)太祖。
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【生卒】：377—448 【介紹】： 南朝宋陳留尉氏人。少知名，為孟昶建威長(zhǎng)史。時(shí)袁豹、江夷為昶司馬，時(shí)人稱昶府有三素望。宋武帝時(shí)，位左戶尚書，遷太常。出為湘州刺史，無(wú)政績(jī)。宋文帝時(shí)，累遷散騎常侍，金紫光祿大夫。
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此云眾鎧。天竺人也。少棄家。清俊有律學(xué)。尤精雜心。元嘉十年。至建鄴。道俗爭(zhēng)崇尚。號(hào)三藏。居平陸寺。與沙門慧觀。增脩寺塔。有獅子國(guó)比丘尼鐵薩羅至。為影福寺尼慧果凈音等受戒法。祇洹慧義者。非之。跋摩標(biāo)宗顯法。理證明允。于是義屈伏。僧尼受者數(shù)百人。彭城王義康特敬事之。譯雜心及摩得勒伽分別業(yè)報(bào)略勸發(fā)諸王要偈請(qǐng)圣僧浴文等。寶云臨文?；塾^筆受。后還西域。高僧傳·卷第三 譯經(jīng)下
僧伽跋摩。此云眾鎧。天竺人也。少而棄俗。清峻有戒德。善解三藏尤精雜心。以宋元嘉十年。出自流沙至于京邑。器宇宏肅。道俗敬異。咸宗事之。號(hào)曰三藏法師。初景平元年。平陸令許桑舍宅建剎。因名平陸寺。后道場(chǎng)慧觀以跋摩道行純備。請(qǐng)住此寺。崇其供養(yǎng)以表厥德。跋摩共觀加塔三層。今之奉誠(chéng)是也。跋摩行道諷誦日夜不輟。僧眾歸集道化流布。初三藏法師明于戒品。將為影福寺尼慧果等重受具戒。是時(shí)二眾未備。而三藏遷化。俄而師子國(guó)比丘尼鐵薩羅等至都。眾乃共請(qǐng)跋摩為師繼軌三藏。祇洹慧義擅步京邑。謂為矯異執(zhí)志不同。親與跋摩拒論翻覆。跋摩標(biāo)宗顯法理證明允。既德有所歸。義遂回剛靡然推服。令弟子慧基等服膺供事。僧尼受者數(shù)百許人。宋彭城王義康。崇其戒范。廣設(shè)齋供。四眾殷盛傾于京邑。慧觀等以跋摩妙解雜心諷誦通利。先三藏雖譯未及繕寫。即以其年九月。于長(zhǎng)干寺招集學(xué)士。更請(qǐng)出焉。寶云譯語(yǔ)。觀自筆受?？家囇行Ｒ恢苣擞?。續(xù)出摩得勒伽分別業(yè)報(bào)略勸發(fā)諸王要偈及請(qǐng)圣僧浴文等。跋摩游化為志不滯一方。既傳經(jīng)事訖辭還本國(guó)。眾咸祈止莫之能留。元嘉十九年。隨西域賈人舶還外國(guó)。不詳其終。
