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不生生不可說(shuō)
【三藏法數(shù)】
不生者即真空之理也；生者從空出假而起度生之用也。此言別教之人，于十住位中，修習(xí)空觀，了法無(wú)生，故云不生；而又不住于空，復(fù)于十行中而修假觀，起十界度生之用，故復(fù)云生也。此是別教所詮之理，理本無(wú)言，故云不可說(shuō)也。（十住者，發(fā)心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。十行者，歡喜行、饒益行、無(wú)瞋恨行、無(wú)盡行、離癡亂行、善現(xiàn)行、無(wú)著行、尊重行、善法行、真實(shí)行也。十界者，佛界、菩薩界、緣覺(jué)界、聲聞界、天界、人界、阿脩羅界、鬼界、畜生界、地獄界也。）
常少不可得
【三藏法數(shù)】
謂年幼之時(shí)，發(fā)黑齒白，形貌光澤，眾人瞻戴，莫不愛(ài)敬；一旦老耄，頭白齒落，短氣呻吟，欲使常少，不至老者，終不可得。
無(wú)病不可得
【三藏法數(shù)】
謂身體強(qiáng)健，行步輕便，一旦疾病，伏著床枕，不能動(dòng)轉(zhuǎn)，欲使常安無(wú)病，終不可得。
長(zhǎng)壽不可得
【三藏法數(shù)】
謂欲求長(zhǎng)壽，五欲自恣，放心逸意，將期永久，無(wú)常卒至，忽然命終，欲求長(zhǎng)壽，終不可得。（五欲者，色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲也。）
不死不可得
【三藏法數(shù)】
謂父母兄弟妻妾子息歡娛笑樂(lè)，意可常得，無(wú)常卒至，魂神獨(dú)逝，欲求不死，終不可得。
世界不可思議
【三藏法數(shù)】
謂一切世界，皆由眾生業(yè)力而成，成而復(fù)壞，壞而復(fù)成，始終相續(xù)，無(wú)有斷絕，故云世界不可思議。
龍境界不可思議
【三藏法數(shù)】
謂龍降雨，非從口出，亦不從眼耳鼻出，但龍有大神力，意之所念，若善若惡，皆能作雨，故云龍境界不可思議。
佛境界不可思議
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)之身，清凈無(wú)染，不可漠測(cè)，不可言長(zhǎng)，不可言短；與夫梵音深遠(yuǎn)，智慧辯才，現(xiàn)通說(shuō)法，一切人天二乘等眾皆莫能測(cè)，故云佛境界不可思議。（二乘者，聲聞乘、緣覺(jué)乘也。）
知病人可食不可食
【三藏法數(shù)】
謂供給病人飲食所須，當(dāng)看其可食者，則與之；不可食者，則不與也。
不可思議勝
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)所有神通道力，萬(wàn)行圓成，諸法具足，聲聞、緣覺(jué)、菩薩不能測(cè)其少分。是名不可思議勝。
生不可避
【三藏法數(shù)】
謂人受生，皆由前世善惡之業(yè)。若前世作善，今生善處。前世作惡，今生惡處。若欲避惡報(bào)而求生善處，欲辭善處而從惡報(bào)者，皆不可得。故云生不可避。
老不可避
【三藏法數(shù)】
謂人年幼，顏色鮮澤，發(fā)黑齒白，氣力堅(jiān)強(qiáng)。一旦老耄，頭白齒落，氣短呻吟，形神昏昧，欲使不老，終不可得。故云老不可避。
病不可避
【三藏法數(shù)】
謂人強(qiáng)健之時(shí)，行步輕捷，飲食自恣。若四大不調(diào)，或業(yè)緣所感，疾病卒至，眠伏床枕，不能起離，欲使常安無(wú)病，終不可得。故云病不可避。（四大者，地大、水大、火大、風(fēng)大也。）
死不可避
【三藏法數(shù)】
謂人生于世，一期果報(bào)，或夭、或壽，皆由前定，毫發(fā)無(wú)差，業(yè)盡報(bào)終，豈容逃免。故云死不可避。（一期者，自生至死也。）
罪不可避
【三藏法數(shù)】
謂人愚癡邪見，不信三寶，不忠不孝，多造惡業(yè)，生遭刑法，死墮惡道，如影隨形，欲求脫免，了不可得。故云罪不可避。（三寶者，佛寶、法寶、僧寶也。）