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《漢語大詞典》：無徵不信（無徵不信）
沒有驗證的事不可相信。《禮記·中庸》：“上焉者雖善無徵，無徵不信，不信民弗從。” 鄭玄 注：“徵，或為證?！?明 李贄 《復(fù)宋太守書》：“且無徵不信久矣，茍不取陳語以相證，恐聽者益駭愕。故凡論説，必據(jù)經(jīng)引傳，亦不得已耳。” 郭沫若 《十批判書·孔墨的批判》：“所謂 夏 禮、 殷 禮都已文獻無征，‘無征不信’，故他重視的是‘郁郁乎文哉’的 周 禮?！?/div>
《國語辭典》：未可厚非　　拼音：wèi kě hòu fēi
不能過分責難?！稘h書。卷九九。王莽傳中》：「莽怒，免英官。后頗覺寤，曰：『英亦未可厚非?！弧挂沧鳌笩o可厚非」。
《漢語大詞典》：無乎不可（無乎不可）
猶無可無不可。謂聽任。 魯迅 《彷徨·在酒樓上》：“他們的老子要他們讀這些；我是別人，無乎不可的?！?/div>
《國語辭典》：談何容易（談何容易）　　拼音：tán hé róng yì
人臣進言不容易。語出《漢書。卷六五。東方朔傳》：「吳王曰：『可以談矣，寡人將竦意而覽焉?！幌壬唬骸河趹?！可乎哉！可乎哉！談何容易！夫談有悖于目，怫于耳，謬于心，而便于身者』」。今用作嘴里說說容易，實際做起來卻很困難。《三俠五義》第七二回：「我的爺！談何容易。他有錢有勢，而且聲名在外，誰人不知，那個不曉?？v有呈子，縣里也是不準的。」
《國語辭典》：死對頭（死對頭）　　拼音：sǐ duì tou
不可能化解的仇敵。如：「他們是多年的死對頭?！?/div>
《國語辭典》：鐵證如山（鐵證如山）　　拼音：tiě zhèng rú shān
證據(jù)確鑿，就像山一樣不能動搖。如：「如今鐵證如山，你還有什么話好說？」
《國語辭典》：鐵案如山（鐵案如山）　　拼音：tiě àn rú shān
原指證據(jù)確鑿而無法推翻的案子。《聊齋志異。卷一○。胭脂》：「宿不任凌籍，遂以誣承。招成報上，咸稱吳公之神，鐵案如山，宿遂延頸以待秋決矣?！购笠嘤饕严陆Y(jié)論不能推翻的事情。如：「董事長決定的事是鐵案如山，你別試圖說服他改變心意?！?/div>
《國語辭典》：銅墻鐵壁（銅牆鐵壁）　　拼音：tóng qiáng tiě bì
用銅、鐵造成的墻壁。比喻防禦工程非常堅固嚴密，難以摧毀。元。無名氏《謝金吾。楔子》：「孩兒此一去，隨他銅墻鐵壁，也不怕不拆倒了他的。」《水滸傳》第四八回：「看祝家莊時，后面都是銅墻鐵壁，把得嚴整。」也作「鐵壁銅墻」。
《國語辭典》：天無二日（天無二日）　　拼音：tiān wú èr rì
天上不可能同時出現(xiàn)兩個太陽。比喻事物不能同時有兩大?！对?。卷一。太祖本紀》：「吾聞東方有稱帝者。天無二日，民豈有二王邪？」
《國語辭典》：天經(jīng)地義（天經(jīng)地義）　　拼音：tiān jīng dì yì
語本《孝經(jīng)。三才章》：「夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。」指天地間理所當然而不能改變的道理?！段拿餍∈贰返谌鸹兀骸覆匀豁樍怂目陲L幫上幾句，又著實恭維黃詹事的話是天經(jīng)地義、顛撲不破的。」
《漢語大詞典》：言是人非
謂言論無可非議，但為人不可取。 明 李贄 《史綱評要·宋紀·太祖》：“ 徐鉉 、 張洎 言是人非。”
《漢語大詞典》：楊紆（楊紆）
亦作“ 楊陓 ”。 古澤藪名。確址舊說不一，不可考。《周禮·夏官·職方氏》：“河內(nèi)曰 冀州 ，其山鎮(zhèn)曰 霍山 ，其澤藪曰 楊紆 ?！?鄭玄 注：“ 霍山 在 彘 ， 陽紆 所在未聞?！?孫詒讓 正義：“ 楊紆 、 楊陓 、 陽華 、 陽紆 、 陽盱 聲類并相近， 惠 （ 惠士奇 ）説以為一地，義似可通，惟所在地域則舛互殊甚…… 楊紆 所在， 漢 時已不可攷，故 班 鄭 并闕而不言，而舊説多強為傅合，悉無塙證，謹從蓋闕，以竢知者。”
《國語辭典》：一定不易　　拼音：yī dìng bù yì
一經(jīng)確定即不再更動。語本《淮南子。主術(shù)》：「今夫權(quán)衡規(guī)矩，一定而不易，不為秦楚變節(jié)，不為胡越改容?！购笾甘吕碚_無誤，不容變更。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷一七。古銅器》：「商器質(zhì)素無文，周器雕篆細密，此固一定不易之論。」也作「一定不移」。
《漢語大詞典》：一敗如水（一敗如水）
形容大敗，猶水洩地不可復(fù)收。 毛澤東 《湖南農(nóng)民運動考察報告》：“當?shù)谝粫r期，富農(nóng)耳里聽得的是所謂 江西 一敗如水， 蔣介石 打傷了腳，坐飛機回 廣東 了?！?/div>
分類：大敗不可
《國語辭典》：獻可替否（獻可替否）　　拼音：xiàn kě tì fǒu
臣子建議可以施行的方案，廢止不可行的。語本《左傳。昭公二十年》：「君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。」后泛指臣子向君王勸善規(guī)過，建議興革?！逗鬂h書。卷四四。胡廣傳》：「臣聞君以兼覽博照為德，臣以獻可替否為忠?！挂沧鳌斧I替可否」。