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《漢語(yǔ)大詞典》：忘歸（忘歸）
(1).忘返。《楚辭·九歌·山鬼》：“東風(fēng)飄兮神靈雨，留靈脩兮憺忘歸。” 晉 左思 《吳都賦》：“ 舜 禹 游焉，沒(méi)齒而忘歸?！?唐 白居易 《琵琶行》：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)?！?br />(2).良箭名。以一去不復(fù)返，故稱。《公孫龍子·跡府》：“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕於 云夢(mèng) 之圃?！?span id="fvf2dzr" class="book">《文選·嵇康〈贈(zèng)秀才入軍〉詩(shī)之一》：“左攬繁若，右接忘歸?！?李周翰 注：“忘歸，矢名?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)行（無(wú)行）
沒(méi)有行陣；不成行。《老子》：“用兵有言：‘吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺?！侵^行無(wú)行，攘無(wú)臂，扔無(wú)敵，執(zhí)無(wú)兵?！?王弼 注：“行，謂行陳也。” 唐 陸贄 《賦得御園芳草》：“濕煙搖不散，細(xì)影亂無(wú)行?！?唐 白居易 《步東坡》詩(shī)：“信意取次栽，無(wú)行亦無(wú)數(shù)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：滅亡（滅亡）　　拼音：miè wáng
滅絕喪亡。《管子。牧民》：「四維不張，國(guó)乃滅亡?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：尚平
指 東漢 尚長(zhǎng) 。 尚長(zhǎng) 字 子平 。為子嫁娶畢，即不復(fù)理家事。見(jiàn) 三國(guó) 魏 嵇康 《高士傳》。后用為不以家事自累的典實(shí)。 唐 許渾 《村舍》詩(shī)之一：“ 尚平 多累自歸難，一日身閑一日安。” 明 張邦伊 《沉嘉則有三楚之游席上得分字》詩(shī)：“知爾 尚平 家累淺，逢人勝事好相聞?！眳⒁?jiàn)“ 尚子 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：尚子
指 東漢 尚長(zhǎng) 。《文選·謝靈運(yùn)〈初去郡〉詩(shī)》：“畢娶類 尚子 ，薄游似 邴生 。” 李善 注引 嵇康 《高士傳》：“ 尚長(zhǎng) ，字 子平 ， 河內(nèi) 人。隱居不仕。為子嫁娶畢，勑家事斷之：勿復(fù)相關(guān)，當(dāng)如我死矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：但已
僅此而已。謂不復(fù)深究或就此了事。《漢書(shū)·淮陽(yáng)獻(xiàn)王劉欽傳》：“縱不伏誅，必蒙遷削貶黜之罪，未有但已者也。” 宋 陳亮 《又乙巳春書(shū)》之一：“理之所在，豈宜如此但已，愿更一言也?！?span id="gysy33i" class="book">《明史·何喬新傳》：“歲大饑，故事，振貸迄秋止， 喬新 曰：‘止於秋，謂秋成可仰也，今秋可但已乎？’振至明年麥?zhǔn)炷酥??！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：虛勞（虛勞）　　拼音：xū láo
中醫(yī)指凡先天不足，后天失調(diào)，病久失養(yǎng)，正氣損傷，久虛不復(fù)，所表現(xiàn)的各種虛弱癥候，皆屬虛勞范圍。此皆由積漸而成。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：沾泥絮（霑泥絮）　　拼音：zhān ní xù
柳絮沾上塵泥即不再飛揚(yáng)。比喻心境空靈寂靜，不為外物所動(dòng)。宋。道潛〈口占絕句〉：「禪心已作沾泥絮，不逐春風(fēng)上下狂?！挂沧鳌刚茨嘈酢?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：消失　　拼音：xiāo shī
消逝不見(jiàn)。如：「他的身影消失在黑暗的角落?！埂高@份激情瞬間便消失得無(wú)影無(wú)蹤?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：絕種（絕種）　　拼音：jué zhǒng
生物的種類斷絕滅亡，不再生存于世界。如：「恐龍?jiān)缫呀^種。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：焚研　　拼音：fén yàn
自愧文不如人，自燬筆硯，以示不再著述。唐。陸龜蒙、皮日休〈開(kāi)元寺樓看雨聯(lián)句〉：「接思強(qiáng)揮毫，窺詞幾焚研?！挂沧鳌阜俪帯埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：燒硯（燒硯）
(1).以火烤煨石硯或燒制陶硯。亦指煨過(guò)的石硯或燒制的陶硯。參閱 宋 米芾 《硯史》。
(2).謂自愧文不如人而欲自燒其硯，不復(fù)寫作。《晉書(shū)·陸機(jī)傳》：“ 君苗 見(jiàn)兄文，輒欲燒其筆硯?！?北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“非有 班超 之志，遂已棄筆；未見(jiàn) 陸機(jī) 之文，久同燒硯?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：簡(jiǎn)單（簡(jiǎn)單）　　拼音：jiǎn dān
1.簡(jiǎn)要單純、不復(fù)雜。如：「他只簡(jiǎn)單地回覆了幾句話，就不愿再說(shuō)了。」《孽?；ā返诙嘶兀骸傅俏疫@次要寫信給你，還不僅是為了這兩個(gè)簡(jiǎn)單的目的?！?br />2.平凡，與一般人或事物同等。如：「這個(gè)人不簡(jiǎn)單，你可別小看他哦！」
3.草率粗心、不認(rèn)真。如：「他做事向來(lái)簡(jiǎn)單，從不用大腦想一想。」
《漢語(yǔ)大詞典》：燒硯（燒硯）
(1).以火烤煨石硯或燒制陶硯。亦指煨過(guò)的石硯或燒制的陶硯。參閱 宋 米芾 《硯史》。
(2).謂自愧文不如人而欲自燒其硯，不復(fù)寫作。《晉書(shū)·陸機(jī)傳》：“ 君苗 見(jiàn)兄文，輒欲燒其筆硯。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“非有 班超 之志，遂已棄筆；未見(jiàn) 陸機(jī) 之文，久同燒硯?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：闃滅（闃滅）
亦作“閴滅”。 消失，不復(fù)存在。 清 黃景仁 《禹碑》詩(shī)：“ 陳倉(cāng) 已有石鼓出， 燕山 復(fù)見(jiàn) 商 鼎移。此碑安見(jiàn)竟闃滅，再刻豈必多差池?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：送燈臺(tái)（送燈臺(tái)）
謂一去不復(fù)返。 宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷二：“俚諺云：‘ 趙老 送燈臺(tái)，一去更不來(lái)。’不知是何等語(yǔ)，雖士大夫亦往往道之。 天圣 中，有尚書(shū)郎 趙世長(zhǎng) 者，常以滑稽自負(fù)。其老也，求為 西京 留臺(tái)御史。有輕薄子送以詩(shī)云：‘此回真是送燈臺(tái)?！?世長(zhǎng) 深惡之，亦以不能酬酢為恨。其后竟卒於留臺(tái)也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：單純（單純）　　拼音：dān chún
人或事物簡(jiǎn)單而不復(fù)雜。如：「這件事很單純的，你別鉆牛角尖。」