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不空成就如來
【佛學(xué)大辭典】
（佛名）Amoghasiddhi，金剛界五智如來之第五，五大月輪中北方月輪之中尊，隋業(yè)護(hù)牙拳之四金剛，金色，左手作拳印，右手舒五指當(dāng)胸，為成所作智所成，成自利利他之事業(yè)，故名不空成就。五部中之羯磨部也。羯磨，譯曰成就，與不空成就之義同。以羯磨為三昧耶形，以字為種子，密號為不動金剛。胎藏界謂之天鼓雷音，其密號同。菩提心論曰：「北方不空成就佛由成成所作智，亦名羯磨智也?！姑夭赜浤┰唬骸副陛啿豢粘删腿鐏恚鹕?，左手拳，右手五指舒開當(dāng)胸?！?/div>
不空罥索菩薩
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）不空罥索觀音也。
不空見菩薩
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）此菩薩在胎藏界曼荼羅地藏院上第二位。梵名阿目伽捺羅舍，譯言不空見。密號曰普觀金剛。普觀眾生，開五眼而不空見，故名。菩薩形為肉色，右手持蓮，上安佛頂，左手為施無畏，坐于赤蓮。
不空供養(yǎng)菩薩
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）在胎藏界曼茶羅悉地院南端第五位，又名供養(yǎng)寶菩薩。梵名阿利也阿目伽補(bǔ)惹摩尼，譯言不空養(yǎng)。密號曰如意金剛。肉色，四手，左第一手蓮，第二手索，右第一手劍，第二手三股戟，坐赤蓮上?；蛑^為赤色忿怒形。
不空鉤觀音
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）梵名曰央俱舍Amogha%nkus!a，與不空罥索觀音同體。在胎藏界之觀音院，謂之不空罥索，在虛空藏院謂之不空鉤觀音。鉤者，標(biāo)幟之意，同于罥索。不空罥索神變真言經(jīng)，所謂清凈蓮華明王央俱舍是也。
不空金剛菩薩
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）胎藏界蘇悉地院之一尊也。
不空鉤依菩薩法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）不空鉤觀音之修法也。宋僧傳一金剛智傳曰：「用不空鉤依菩薩法，在所住處起壇?！?/div>
不空三昧大教王經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）最上根本大樂金剛不空三昧大教王經(jīng)之略名。
不空罥索神變真言經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）三十卷，唐菩提流志譯。罥索觀音之本經(jīng)軌也。
不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言
【佛學(xué)大辭典】
（真言）一卷，唐不空譯。自不空罥索神變真言經(jīng)之第二十八卷抄譯者。世所謂光明真言，即此中之陀羅尼也。
心念不空過
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）心念佛而空不放念之意。法華經(jīng)普門品曰：「我為汝略說，聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦?！?/div>
自教跡不空悉地樂欲一切菩薩母明妃
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）自教跡者，即是法佛自證之教，即秘密平等教也。為于此中諸為修行者皆悉不空。不空是不唐捐義，隨彼力能皆向法身之理，即同彼佛，故云不空也。如上諸菩薩說真言，各欲引攝同類行者，若有修行，即同于我。今法佛自說明妃真言，若有修行者，即從虛空眼（佛名之異名），而生法身，如我無異也。見大日經(jīng)疏十。
如實(shí)不空
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）起信論所說二真如之一。如實(shí)者真如之異名也，真如體內(nèi)具無量之性功德，謂之如實(shí)不空。即不空真如也。起信論曰：「如實(shí)不空，以有自體具足無量性功德故?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
如實(shí)是真如實(shí)相之義，真如實(shí)相雖然無有妄染，不受一塵，但是它是永恒不變的，而且體備恒沙功德妙用，一切凈法，無不具足，故謂之如實(shí)不空。
真德不空宗
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）十宗之一。(參見：宗)
宗
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）尊也，主也，要也，自己尊崇主張之要旨也。輔行一之一曰：「宗者，尊也，主也」玄義一上曰：「宗者要也。」此宗有二種，一、成一宗而師資相承者，如印度之小乘二十部及成實(shí)宗之二十一宗，大乘瑜伽中觀之二宗，支那之十三宗，日本之十四宗是也。(參見：宗派)。二、自家以一己之見判諸教之宗旨者。此又有二種，一單于諸教上判定之者，如永明之三宗乃至賢首之十宗是也。一于已成之自他宗而判定之者，如日本弘法之十住心是也。
最上根本大樂金剛不空三昧大教王經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）七卷，宋法賢譯。大樂金剛為金剛薩埵之異名。有二十五品。說儀軌及實(shí)理。