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一切如來摩訶菩提金剛堅牢不空最勝成就種種事業(yè)三昧
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）稱北方不空成就佛之三摩地。見攝真實經(jīng)上。
三空不空
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）小乘之法門知三解脫門之空理，不知第一義空不空之理，謂之三空不空。往生論注下曰：「盡彼生者，上失無為能為之身，下三空不空之痼?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
謂小乘的法門只知三解脫門的空理，而不知第一義空的道理，謂之三空不空。
大安樂不空金剛真實菩薩
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）與大樂金剛薩埵同。坐于胎藏界曼荼羅遍知院之最南。梵名摩訶縛曰羅母伽三昧耶薩怛縛。譯言金剛不空真實菩薩。密號稱為真實金剛。即普賢延命菩薩也。
大樂不空
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）金剛薩埵之異名。理趣釋開題曰：「大樂金剛者金剛薩埵異名。妙樂之中，此尊三摩地特為殊勝，故曰大樂。不空者，梵曰阿目祛，此云無間。自證之大樂，化他之大喜，無有間斷，故曰無間。無間與不空，其義一也?！?參見：金剛薩埵)
大樂金剛不空真實三摩耶
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）金剛薩埵所證之三摩耶也。
大樂金剛不空真實三摩耶經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，不空譯。大般若五百七十八卷，第十會般若理趣分之密部也。此經(jīng)說金剛薩埵所證三摩地之法門。略名般若理趣經(jīng)，又云理趣釋。
大樂金剛不空真實三昧耶經(jīng)般若波羅蜜多理趣釋
【佛學(xué)大辭典】
（書名）一卷，不空譯。說本經(jīng)字句一一理趣表法之義門。常略稱曰理趣釋。
不空
【佛學(xué)大辭典】
（人名）三藏法師之名。梵名阿目祛跋折羅AmoghaΛajra，此言不空金剛，略云不空。北天竺之婆羅門族，幼失父，隨叔父來住東海，年十五，師事金剛智三藏，遂受五部之灌頂。及開元二十年，金剛智示寂，奉遺旨往五天并師子國，廣求密藏，天寶五年還京，入內(nèi)立壇，為帝灌頂。后祈雨止風(fēng)有驗，賜號曰智藏。天寶八年許還國，至南?？?，有敕再留。十五年，有詔還京，使住大興善寺。自天寶至大歷六年譯出密部之經(jīng)軌，凡七十七部，一百二十余卷，密教之盛，此時為最。代宗永泰元年特進(jìn)試授鴻臚卿，加號大廣智三藏。大歷九年示疾，敕使勞問，加開府儀同三司，封肅國公，食邑三千戶。六月十五日寂，壽七十，贈司空，謚大辯正廣智三藏。詳見宋僧傳一，不空傳。
不空三藏
【佛學(xué)大辭典】
（人名）(參見：不空)
不空
【佛學(xué)大辭典】
（人名）三藏法師之名。梵名阿目祛跋折羅AmoghaΛajra，此言不空金剛，略云不空。北天竺之婆羅門族，幼失父，隨叔父來住東海，年十五，師事金剛智三藏，遂受五部之灌頂。及開元二十年，金剛智示寂，奉遺旨往五天并師子國，廣求密藏，天寶五年還京，入內(nèi)立壇，為帝灌頂。后祈雨止風(fēng)有驗，賜號曰智藏。天寶八年許還國，至南?？?，有敕再留。十五年，有詔還京，使住大興善寺。自天寶至大歷六年譯出密部之經(jīng)軌，凡七十七部，一百二十余卷，密教之盛，此時為最。代宗永泰元年特進(jìn)試授鴻臚卿，加號大廣智三藏。大歷九年示疾，敕使勞問，加開府儀同三司，封肅國公，食邑三千戶。六月十五日寂，壽七十，贈司空，謚大辯正廣智三藏。詳見宋僧傳一，不空傳。
不空王三昧
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）大樂金剛不空三昧也。大日如來所入之三昧也。金剛頂經(jīng)出生義曰：「住自受用身，據(jù)色究竟天，入不空王三昧，普集諸賢圣，削地位之漸階，開等妙之頓旨?！?/div>
不空如來藏
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）二如來藏之一。亦云不空真如。如來藏，即真如之性，具足一切之萬德，德無不備，法無不現(xiàn)也。
【三藏法數(shù)】
謂此心性，具足無漏清凈功德及諸有漏業(yè)惑染法，包藏含攝，無德不備，無法不現(xiàn)，故名不空如來藏。
不空罥索王
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）不空罥索觀音也。
不空罥索法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）以不空罥索觀音為本尊而修之密法。
不空罥索經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）不空罥索神變真言經(jīng)之略名。
不空罥索觀音
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）梵名阿牟伽皤賒Amoghapa%s!a，譯為不空罥索。胎藏界觀音院之一尊也?；蛄袨榱^音之一。此尊持不空之罥索，鉤取人天之魚于菩提之岸，以此標(biāo)幟而得名，罥索譬菩薩之四攝法，其罥索必有所獲，故云不空。陀羅尼集經(jīng)四曰：「阿牟伽皤賒，唐言不空罥索?！勾笕战?jīng)疏五曰：「罥索是菩提心中四攝方便?！剐首g之不空罥索咒心經(jīng)后序曰：「題不空等者，別眾經(jīng)之殊號也。至如擲罥取獸，時或索空。玆教動桴罔不玄會，故立斯目也?！寡菝茆n五曰：「四攝是法，罥索是喻，諸佛菩薩以四攝法攝取眾生，無空過者。世間罥索索取諸獸少有所失，故以為喻。又此罥索名不空，世間罥索索取獸時，或中或不中，四攝罥索攝取眾生無不中者故。」